技术进步与人的精神危机

历史上，大机器工业对人的工作极限的挑战，使人的生理功能和心理功能都开发到了极致，以适应高速运转的流水生产线，人的情绪因此变得更加焦躁和紧张。在当代，高新技术的巨大力量也并非为了开创一个乌托邦，而是迫切需要控制一种混乱无序的生活剧变，在这个意义上，人们的精神心理仍然受到传统工业范型的束缚。     

塑造新世纪的“大中华精神”

随着新世纪的到来，中国将如何设构它的发展蓝图，并在错综复杂的世界格局中寻求新的定位，正受到国内外有识之士的强烈关注。无疑，中国人民将会在邓小平提出的一系列内政外交策略的框架内，把现代化建设继续进行下去，以实现强国富民的夙愿，这是一个不可逆转的大趋势。尤其是邓小平提出的“一国两制”构想，作为和平解决中国统一问题的宏伟创举，将随着澳门的最后回归而更具合理性。可以预见的是，中国在未来的崛起中将面临各种困难和挑战，为了避免历史上因民族主义超常发展带来中华民族分裂的悲剧重演，适时地把握国家统一与民族和解的…     

儒家的社会学说与古代商业文化的畸变

儒家的社会学说与古代商业文化的畸变郭洪纪在儒家伦理透过社会机制而影响行为表现的复杂过程中，对于一般民众如何具有与儒家政治哲学合致的观念方面，确有一套完整的架构。事实上，儒家的社会观念与一般民众的行为准则之间，存在着一层共通的文化理念，那就是由国家主义...     

学术期刊在市场经济中的价值定位

学术期刊在市场经济中的价值定位郭洪纪目前，我国正处在一个由计划经济向市场经济过渡的继往开来的关键时期。社会主义市场经济的提出及其施行，不仅改变了中国现有的经济结构和社会分配形式，也影响了传统模式的学术文化建构，包括书刊出版行业．在以经济转轨和文化重建...     

国家主义与当代印度崛起及其趋向辨析

]随着印度崛起和实力增强,国家主义对印度的大国定位及族群整合的作用越来越突出.国家主义基本上适应了印度崛起过程中既要保持传统特征、又要开拓创新的内在要求.然而,国家主义能否消除长久积存在印度社会中的族群、宗教、种姓纷争所带来的疏离因素,并作为凝聚国家和民族的精神力量是值得怀疑的,这种不确定性将决定印度的发展趋向.     

文化的冲突因素与融合趋向

人类由于历史、地域、族群和社会的复杂性,无可避免地会产生文化的差异性。当两种或两种以上的文化相互交汇时,不同的主体对异质文化都会依照自己的传统和思想模式进行解读。虽然把异域文化当做异端学说或猎奇对象的时代已一去不返,但是,在当今社会,不同文化的交往仍...     

学术期刊的风格与创新

学术期刊作为严肃文化整体中的一个组成部分,应该如何抓住当前世纪更替和社会转型的有利契机,在把握自身本质特点和风格特点的基础上,将挑战化为创新的动力,积极地探索与开拓发展路径和生存空间,将是学术出版事业面临的艰巨任务。一学术期刊的风格是学术期刊个性和特色的具体表现,也是学术期刊从内容到形式的综合体现。韬奋先生曾主张:“没有个性或特色的刊物,生存已成问题,发展更没有希望了。”他这里所说的个性和特色,实际就是构成期刊风格的主体。没有个性和特色,就无以形成风格,而这正是学术期刊求得生存与发展所必要的,是学术期刊生命…     

原始聚落与民族文化特征

人类早期的部落社会,是以一定血缘关系为纽带、以原始宗教为象征符号的族群共同体。在这里,人们的生活和行为方式有多种可能,但他们只能选择其中的一些作为文化规范;如果这种选择能充分体现最大的可能,便构成了其部族或部落的文化模式,并因此具有稳定性、神秘性、封闭性的共同特征。而种族作为在一定范围内具有明显遗传生理特征的人群,其属性是指某些社会所特有的心理和精神上的共同素质。如果这些素质是文化的重要因素,那么有价值的心理素质和明显生理特征的交互作用,则有助于一种文化模式的维持。在此,能够真正把一个部族维系在一起的是他们的文化,即他们具有的观念和准则。实际上,以自然宗教为核心的原始宗教,正是一个民族起源的象征,而祖先崇拜作为图腾崇拜的变容,它的目的是维持一个族类的完形。这表明宗教乃是促使族类生态社群化的主要力量。所以当宗教生活超出原来的范围,一些超越族类生活环境的更大宗教迅速成长时,文明便在更大的范围得到扩张。而当帝国和一神教的出现结束了部落时代的时候,国家即成为社会、族群和各种宗教伦理文化的最高形式。它必然代表这个族群的整体价值,并带来文化中心的扩张     

印度文化中的独特取向与怪异现象

在农耕文明的条件下,印度虽然创造了悠久灿烂的文化传统,但同时也受制于各种宗教习俗的繁杂以及不同宗教意识的并存,印度文化因此形成太多的相互矛盾和使人感到怪异的现象。显然,传统色彩与现代文明交汇混杂所衍生的神秘气息,以及这个文明古国所深深积淀的不可思议的冲突与矛盾,已经不能适应现代工业文明的社会环境。     

儒家仁学思想对传统秩序的建构与制约

建立在古老农业文明之上的儒家仁学体系,不仅是统摄一切道德行为的社会价值系统,而且是以伦理为本位的社会约束系统。孔子有关意识形态方面的“仁心”追求,政治措施方面的“仁政”思想,社会制度方面的“仁道”理论,以及文化教育方面的仁礼教化思想等,对传统秩序的建构与制约起着至关重要的作用。