《江雪》与《江上渔者》比较谈

《江雪》和《江上渔者》这两首诗的体裁相同,都是押仄声的五言绝句,前者押入声屑韵,后者押上声纸韵。这两首诗的题材也相似,都是以描述渔者(翁)来表现主题的。然而审美意境和情趣却迥然不同。《江雪》展现的画面是:天寒地冻,大雪纷飞,群山鸟影尽失,道路人迹杳然;小舟上,一个披蓑衣戴斗笠的渔翁正在江心垂钓。诗中的“千”、“万”与“孤”、“独”形成了强烈的反差,“绝”、“灭”之后的     

一“改”见精神

《语文知识》(1994年4期)转载了毛泽东1910年秋写的一首赠父诗。诗云:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”据查,此诗系根据日本江户时代僧月性(号“清狂”)《题壁》诗改写的。原诗内容是:“男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。”“1910年”当是1911年,其时毛泽东18岁,只身去长沙求学,他父母爱子心切,不同意他离家远走,因此他改写了这首诗赠给父亲,以     

海峡两岸用语对照表

大陆与台湾由于地域差异和历史原因,两岸用语不尽相同。大陆用语为普通话词汇,台湾用语则明显带有古汉语、方言、外来语的色彩。兹列表于下(前为大陆用语。后为台湾用语),以供参考。人民-民众;妈妈-妈咪;爸爸-爹地;丈夫-翁某;妻子-牵手;太太-奥上;老板-头家;渔民-讨海人;才子-状元才;货郎-卖郎;     

语文课不是历史课

小学语文课本有一些根据历史题材编写的课文,但并非历史,更非信史,不宜作为历史讲。语文就是语文,按大纲、教材的要求进行教学就行了。小说不是历史。《草船借箭》是小说《三国演义》里的故事,并非历史,所以少年儿童出版社出版的历史小丛书——《上下五千年》没有收录它。其实,“借箭”的并非孔明(诸葛亮),而是孙权。历史著作《三国志·吴主传》有一条注释说:     

“豆蔻”喻女 “束发”表男——与宋昌富同志商榷

拜读宋昌富同志《古代表年龄词语修辞分析例举》(载1994年2期《语文知识》),颇受教益,但其中两处说法值得商榷: 1.(豆蔻)“比喻少男少女的十三四岁到十七八岁”。     

引用应当严肃

引用应当严肃四川省金堂县教师进修学校陈家西引用，就是在说话行文当中引人现成的语句（包括诗文、成语、谚语、故事等），借以说明问题、阐明观点、增强说服力的一种修辞方法。使用“引用”，首先要正确理解引文的含义，直接引用要原文照录，还要加上引号（成语可加可不...     

是“怜”苍苔——也谈“应怜屐齿印苍苔”的“怜”字

拜读了林同志的《怜”苍苔,还是“怜”屐齿?——我对“怜”字的训释》一文(见《小学教学研究》1992年第五期),颇受启发。我不辞浅陋,也来谈谈这个“怜”字。“怜”在古汉语中是一个词。要掌握一个词,首先就得理解词义。“诃义是一个历史范畴,它是不断发展变化的”(黄伯荣、廖序东《现代汉语》)。因此,词汇中就出现了一词多义的现象,字典、辞书就     

说说“咏物诗”

咏物诗是专以咏叹某种事物来抒发感情或申明事理的诗。咏物诗所咏之物多是动物、植物或其他事物。咏物诗可分为两类,一是单纯的咏物诗,一是托物言志的咏物诗。咏物诗常常是以象征、比拟、比喻、联想、引申等手法通过所写之物来抒情言志的。小学古诗中也有几首咏物诗。如《鹅》、《草》、《梅花》、《咏柳》、《马》等。《鹅》、《草》、《咏柳》是单纯     

应当承认这种句式——对一个“病句”的异议

语文九册“基础训练7”第三题有这样一个句子:“我们全家都去看电影了,只剩下我一个人在复习功课。”编者是把它作为病句要求学生修改的。病因是“意思含糊不清”,即不合逻辑,违反了矛盾律。“全家”当然包括“我”在内、怎么会“只剩下我一个人”呢?这对判断的关系是矛盾关系。矛盾关系的判断,其中必有一真,另一为假;或一为假,另一为真。但是,在实际语言中,有时却有一对判断相矛盾而又非病句的语言现象。“全都……只有……”这种句式,不仅存在于口头上,古今名家的笔下也不乏其例。例如:     

要正确使用成语典故

成语典故是祖国语言宝库中的瑰宝。它言简意赅,无论在书面语言或口头语言中,都能深刻而丰富地表达自己的思想感情。但是,不能正确使用成语典故的现象,诸如不明含义乱用、篡改或颠倒字词等,在报刊中时有所见。①“人莫予夺”则是“人莫夺予”。(《语文教研》1987年10期)