对法家“以法治国”思想的再反思

春秋战国时代是中国历史上规模空前的社会转型期。当时的法家以"以法治国"为口号,提出了一系列改革的措施,从理论和实践两个层面为"大一统"的封建国家的形成作出了杰出贡献。法家的"以法治国"思想,对我们今天的法治建设仍然有着借鉴意义。     

中国古代官僚制度略论

在中国古代,官僚制度是维系君主权力运作的重要支柱。官僚制度在春秋战国时期开始萌芽,经过两千多年的历史发展,到了清朝时已经达到了相当完善的程度。对中国古代官僚制度的研究,有助于我们了解王权统治下权力运作的本质。     

叫魂案：一个谣言传播的非主流范式

1768年春天至深秋的几个月中,几乎整个中华大地都被一个叫做＂叫魂＂的谣言所笼罩。为了找到事件的幕后黑手,官方发起了一场声势浩大的除妖运动,这就是历史上著名的＂叫魂＂案。＂叫魂＂案的发生,有着极为复杂的政治、经济、文化等多方面的因素。从传播学的角度来看,它向我们展现了一个谣言传播的非主流范式。     

“亲亲相隐”与中华传统法文化

"亲亲相隐"是先秦时期的儒家最早提出的思想主张,随着汉代之后儒家思想成为官方意识形态,经过长期的历史演变,它逐渐成为中国古代刑法中非常重要的原则和制度。作为儒家伦理法律思想的直接体现,亲亲相隐不仅有其在特定历史阶段的法律价值合理性,即使对于我们今天的法治建设,也仍然有一定的借鉴意义。     

墨家"德治"思想简论

先秦时期,墨家是与儒家并称的“显学”。由于代表了小生产者的立场,墨家的学说长期被封建正统文化排斥打击,以致“其学几绝,其书仅存”,但它对中国历史的影响却长期存在。墨家提出的一套系统的政治理论思想和政治革新的主张,不仅在历史上具有不可磨灭的进步性,而且对当今的社会经济发展和进步,也具有积极的借鉴意义。     

西法东渐的历史轨迹——以晚清使节和民初法官为视角

伴随着鸦片战争的失败,中国结束了与西方相隔绝的状态。作为较早踏上西方土地的一批中国人,清政府派驻外国的使节在中西方的文化交流中起到了极为特殊的作用。他们对西方世界尤其是西方法律的直观感受,为我们提供了一个独特的观察中国传统法律向近代转型的视角;而通过对民国初年司法活动的考察,则让我们对这场法律转型的历史必然性有了更深的体悟。     

保守主义政治哲学与普通法传统

长期以来,中国法律近现代化的进程深受大陆法系国家的影响,而对普通法系的关注则相对不足,事实上,以和缓、平稳、渐进为主要特色的普通法系法律发展模式同样值得我们学习。值得注意的是,保守主义对普通法系法律传统的形成有着极为深远的影响;但与此同时,保守主义政治哲学与普通法传统之间不是一种单向的影响关系,而是存在一种积极的互动。     

邢慈静的观音画诗及观音形象探究

明代是女性绘画繁荣发展的一个时代,探讨邢慈静的绘画对研究明代女性绘画、对推动地域文化的发展有重要意义。邢慈静的画作成就高于其书法,在其绘画创作中,观音画占了很大比重。《邢慈静白描观音集》中的24首题画诗来源于明本禅师的《大士三十二赞》。24观音既不能与《普门品》和《楞严经》中的观音32应身一一对应,也与民间流传的33观音相不能一一对应。邢慈静笔下的观音形象有着画家自己的审美追求和审美个性,它是一种理想的象征符号,是她内心自省空间的显现,借这一信仰也可产生人神间感应的媒介,从而得到心灵的超脱,忘却尘世的苦难。     

“亲亲相隐”与中华传统法文化

"亲亲相隐"是先秦时期儒家最早提出的思想主张,随着汉代之后儒家思想成为官方意识形态,经过长期的历史演变,它逐渐成为中国古代刑法中非常重要的原则和制度.作为儒家伦理法律思想的直接体现,"亲亲相隐"不仅有其在特定历史阶段的法律价值合理性,即使对于我们今天的法治建设,也仍然有一定的借鉴意义.     

对法家"以法治国"思想的再反思

春秋战国时代是中国历史上规模空前的社会转型期。当时的法家以“以法治国“为口号,提出了一系列改革的措施,从理论和实践两个层面为“大一统“的封建国家的形成作出了杰出贡献。法家的“以法治国“思想,对我们今天的法治建设仍然有着借鉴意义。