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近几年,有很多大学毕业生成为教育战线上的新兵。他们带着对教育事业的热爱加入到各个学校的教学一线。这些特岗教师、青年教师朝气蓬勃,给学校带来青春、激情和活力,带来了新气象。但是,他们在教育教学工作中毕竟经验不足,不能适应学校具体教育教学工作需要。因此,学校必须加大对特岗教师、青年教师的培养培训力度,积极主动地实施“青蓝工程”。 相似文献
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刘自成 《贵阳学院学报(社会科学版)》1996,(2)
依据马克思主义关于人类历史发展的进程,一般说来,各个国家、各个民族都要经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,最后达到人类最理想的共产主义社会。本文拟就对原始社会的“罪”与“治罪”提出一些不成熟的看法,供专家、学者们批评指正。 相似文献
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刘自成 《衡阳师范学院学报》1994,(5)
记述亚历山大远征的古典史家很多,但是,有的因时间久远而失传,有的因醉心崇拜而神化.有的因政见歧议而贬抑.古典史家著作中,能较为公允地评价亚历山大,而至今还保存比较完整的是阿里安所著的《亚历山大远征记》。“新色诺芬”阿里安居维特·埃庇·弗拉维优斯·阿里安(约96~180年),出生于罗马帝国统治下的小亚细亚北部俾斯尼亚科类废亚城,其族籍为希腊人.由于阿里安处于罗马帝国繁荣时期的安教尼正朝统治时代(96~192年),他与其他罗马行省的希腊人一样,孜孜不倦地追求功名和权势.而从韦伯乡皇帝统治时(69~79)开始,罗马… 相似文献
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校园文化建设是中小学校园建设的重要组成部分,是中小学秉承立德树人、传播科学文化思想、进行思想道德教育的一种外在表现形式。因此,中小学校园文化建设要具备继往开来精神,在保留"根"、凝聚"魂"的基础上,努力做到眼中有学生、心中有学生、行动有学生,让学生喜欢校园文化,自主参与校园文化实践,更好地发挥学校育人功能。 相似文献
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刘自成 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
牛文化发端于远古。最初,牛被人们当作神崇拜,广泛地用于占卜吉凶。之后,牛在生产和经济活动中起着重要作用,牛文化的内容拓展了;牛既受到人们的赞颂,又被统治阶级用作军事武器和麻醉人民精神的工具。研究牛文化应摒弃其唯心主义糟粕,促使其向唯物论方向发展,为建设社会主义精神文明服务。 相似文献
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教育领域的改革,是一场深刻的社会变革,也是一项艰巨复杂的系统工程,正在向多领域拓展,向深层次推进.既应该借鉴其他领域改革的成功经验,也应该充分考虑到,教育不同于其他事业,必须积极而又稳妥地推进,切实增强改革的系统性、协调性、有效性. 相似文献
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正党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)鲜明提出"三个进一步解放",即进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力,阐明了全面深化改革的目的、动力、条件和路径。作为全面深化改革的重要内容之一,教育改革要善于做到"三个进一步解放",坚决破除体制机制弊端,努力办好人民满意的教育。进一步解放教育思想 相似文献
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