基于SOA/Web Service的校园网异构资源整合研究

针对目前大多数高校的校园网异构资源整合需求,提出了一套基于SOA/Web Service技术的有效解决方案.该方案具有独立于语言、跨平台系统集成等优点.     

一种基于.NET和VBA互操作模型的Web报表实现方法

针对在B/S结构下生成Web报表比较复杂的情况,讨论了三种常用的Web报表生成方案:直接利用Win32API编程接口设计报表、采用水晶报表编辑器设计报表和使用第三方控件生成报表。在分析了上述三种方案的优缺点基础上,文章提出了一种比较实用的基于.Net和VBA(Visual Basic for Applications)互操作模型的Web报表设计方法。实际应用效果表明:采用该模型进行Web设计具有易用性强、灵活性高等优点,同时能够节约软件开发成本10%左右。并且验证了该模型的有效性和可靠性。     

网络教育:科学主义与人文精神的冲突

教育中人文精神的失落是近年来较为普遍的现象,而这在网络教育中表现得尤为彰目。网络教育在运用计算机技术、信息技术和互联网技术等不少新技术的同时,对受教育者人文关怀的缺乏也日渐显现出来,而这有悖于网络教育的初衷。本文在指出网络教育种种人文缺失的现象之后,剖析出其深层根源在于网络教育中科学主义与人文精神的冲突。科学主义与人文精神的冲突并不仅限于网络教育,但对网络教育的发展却构成重大阻碍。要从根本上解决网络教育中人文精神的失落,必须注重这一领域中科学主义与人文精神的融通。     

远程教育中学习小组功能的社会学分析

学习小组是远程教育中的一种学习组织形式。由于远程教育中教学分离的特点对学生的自学能力提出了更高的要求 ,特别是在目前我国广大地区现代化远程教学手段的运用还受到一定条件限制的情况下 ,学习小组中的互助学习 ,相互激励 ,对学生顺利完成学业具有更为重要的意义。从本质上说 ,学习小组是一种非正式组织。这种社会群体的形成与教育过程中其他正式组织的形成不同 ,它更多是为了满足某种需要或因为志趣相同而结合。因此 ,对学习小组的社会学分析的价值 ,或许超过了其教育学分析的价值。学习小组中的社会交往对学生的学习心理、学习行为 ,…     

应用型汉语言文学专业实践教学研究——以成都信息工程学院为例

从知识教育向能力培养转变以增强学生就业能力是高校当前共同思考的问题,该文以汉语言文学专业为例,从重构课程内容、分立教学层次、形成职业能力等几方面探索实践教学体系建构和完善的途径。     

文化传播、文化冲突与文化融合视域下的网络语言

网络语言是网络时代文化传播的产物,它作为网络文化的镜像折射着网络时代的文化现象。网络语言对共同语的冲击和变异已经突破了互联网的界域,其带来的不仅是深刻的语言文化冲突,也促成着语言文化的融合,并引起文化的变迁。应以平和的心态在一定程度上加以规范和引导网络语言,淘去其中的糟粕。     

“变换”在古汉语语法研究中的运用——古汉语语法研究方法初探

一、引言现代汉语语法研究中,变换分析是一种常见而有效的方法。它能否运用于古汉语语法研究,本文试作探讨。我们所说的变换,与转换生成语法所用的转换分析还有区别。因为目前汉语语法研究中,还没有一套严整系统的转换规则,大多是在广义上运用变换这个概念。所以,我们的变换实际上是通过改变句式或某些成分的次序,增减某些成分来对语言现象作语义或语法分析的一种方法。     

直面互联网

互联网(Internet)的出现和迅猛拓展,正迅速地改变着人类传统的认知渠道、思维观念和生活方式,它对各个领域都产生着越来越大的影响。青年大学生由于其特定的社会角色和时空条件,已成为互联网的一个主要利用群体。互联网对青年大学生在思想、学习、生活、交往各方面的影响也日益显著。《互联网与大学生》是这一领域研究的最新成果。     

论理工科院校科学教育与人文教育融合的重要途径——理工科专业课程教师是人文教育的主力军

从重知识的传授到重能力的培养再到全面推行素质教育,这一发展过程,体现了高等教育认识上的深化。在现实中,构建“科学教育、人文教育并举”的教育理念,在高等教育中有着现实的必要性和紧迫性。目前,理工院校科学教育和人文教育融合在认知上存在问题,本文认为在占课堂教学主体地位的专业教育中,贯穿科学精神和人文精神教育,使科学人文化是最佳选择。通过转变专业教师认识,全面提高专业教师的人文素养,在课堂教学每个环节渗透人文教育,是理工科院校实现科学教育与人文教育相融合的重要途径,而专业课教师是大学生人文教育的重要方面军．     

论川剧语言的谐谑和川人的谐谑风格——从同题材川剧与其他剧种的语言比较谈起

川剧作为四川文化的一个重要符号,其语言艺术有着鲜明的地域特色和个性风格。将川剧与同一题材的其他剧种相比较,可以明显看出川剧语言的幽默、谐谑。一个戏曲剧种语言风格的形成,无疑受其地域的民风民俗、人们的精神风貌的影响。因此,我们可以通过川剧语言诙谐、生活化的风格,去解读川人诙谐、幽默的精神世界。而川人的这种谐谑风格则来自蜀中自古优裕的自然条件、豁达乐观的移民文化,以及巴蜀传统文化的历史积淀等。