日本体育法学的发展及研究动向

20世纪60年代以来,日本体育法学的发展大致经历了3个阶段。第一阶段,从20世纪60年代初期到70年代末期,为起步阶段。以体育振兴法的研究为契机,学者们开始关注体育与法的研靠,打破了以往“法不介入体育”的传统观念,日本体育法学开始兴起。第二阶段,从20世纪80年代初期到90年代初期,为快速发展期。学者们不仅关注体育法学某一领域的研究,并且开始探究体育法学学科的理论体系。第三阶段,从20世纪90年中期到现在,为学科形成期。日本的体育法学已经具有明确的研究对象、研究方法和比较系统的知识体系,从而将体育法学提高到了“学”的水平。体育法学学科的性质、国民体育权利、体育事故与救济、职业体育与法、国际体育法5个方面是日本体育法学界普遍关注的主要问题。     

日本学校体育保险现状的研究

通过对日本学校6种体育保险的考察,较全面地介绍了日本学校体育保险的现状,指出了日本学校体育保险的3大特点,旨在对完善我国学校体育保险提供有益的参考。     

论奥林匹克运动与教育

教育是奥林匹克运动的重要本质特征，通过教育促进人的全面发展是奥林匹克运动的目的，而奥林匹克运动则是实施教育的有效手段。奥林匹克运动与教育相结合不仅可以促进人的身心健康，还可以促进人类社会的协调发展。离开教育，奥林匹克运动就会误入歧途，回归教育是奥林匹克运动可持续发展的关键。     

体育权利的内涵及形态

道德自由、法定自由和社会自由构成了权利的法哲学基础,三者紧密联结,不可分割,共同推动主体权利形态的转化和实现. 体育权利作为人类社会的一类基本权利,在诸多社会因素的作用下,已经形成了较为完整的体系,日益成为人全面发展的一种手段. 体育权利既具有权利的自然属性和社会属性,同时也具有自身的固有属性,二者针对性不同,应当区别对待. 研究认为:体育权利的来源、内容和形式广泛,仅仅将其限定为法定权利的观点有失偏颇. 且现实中存在着多种体育权利形态,其中,应有体育权利是基础,固有体育权利是依据,法定体育权利是核心,实有体育权利是归宿.     

发达国家体育社团发展的经验与启示*

当前我国体育社团发展尚不成熟,整体力量薄弱,自治能力不强,与其所要肩负的社会责任相比存在较大的差距.国外许多发达国家的体育社团发展较成熟,其成功经验可以为正处于转型与改革中的我国体育社团发展提供有益的启示.发达国家体育社团具有社会合法性与自主性、体育社团实行规范化管理且法制建设相当完善.发达国家体育社团采取的有借鉴意义的策略主要包括:建立多元化的社会关系网络、实施品牌化发展战略、开展经营活动.在借鉴发达国家体育社团发展经验的基础上,提出了有助于创新我国体育社团发展思路的几点启示:重视社会资本的积极培育、重视品牌建设的有效开展、重视市场营销的适度运用.     

现代体育文化视野中的中国传统养生体育

通过探究以西方现代体闲体育、现代奥林匹克运动以及现代瑜伽等体育形式为代表的现代体育文化精神,来考察中国传统养生体育的现代价值,发现它既具有独特的精神内涵,同时又蕴含着具有普遍意叉的现代价值.因此,中国传统养生体育之走向现代有其内在的逻辑根据.不仅如此,中国传统养生体育的现代发展本身亦将为西方身体文化走出异化的困境、重塑现代身体文化价值提供了精神资源.     

运动养生技术类型建构

为了全面、准确地梳理中国运动养生技术体系,运用历史还原方法对文献资料进行逻辑分析.结论:运动养生技术类型的形成是历史发展与文化不断融合的自然结果.在社会历史发展过程中,人们在早期生活实践中获得动与静的身体体验之后在与自然界相互沟通的过程中获得身体运动的启示;随着社会思想的不断融入以及医学的发展,一系列专门的身体运动技术被逐步创造出来并发展完善,最终形成了具有典型特征的4种运动养生技术类型,即肢体活动类、肢体导引类、意念导引类以及静法类,其中,肢体活动类与静法类都是沿袭早期动静体验独立发展而成的,另两类则是动静体验相互融合的结果.     

我国体育法规体系的研究

在分析了前人研究成果的基础上,认为我国体育法规可分为体育基本法规、体育领域法规和体育单行法规三个层次;体育法规体系的建立和发展除了本身各层次体育法规应不断完善外,在体系的纵向和横向方面都有待于完善和发展.     

儒家休闲哲学与体育休闲观

在对休闲概念再认识的基础上,归纳出儒家休闲哲学中"乐"的丰富思想内涵,指出儒家休闲哲学视野下构建体育休闲观的主要特征。"仁乐"中的"仁"是儒家的最高政治理念,而"乐"则要符合这一政治理念的要求。体育休闲应当紧紧围绕我国经济建设,科学发展和构建和谐社会这一最大的"仁"发挥积极作用。"道乐",即"中庸之乐"的思想为现代体育休闲提供了科学的思想方法。体育休闲应当坚持"乐而不流"、"乐而有度"的价值取向。"善乐"是有利于个人发展和社会进步的"乐"。体育休闲在"善与恶"、"美与丑"、"圣与俗"、"真与假"等价值体系中只有选择正价值,排除负价值,才能实现体育休闲的真正价值。"自乐"是儒家"乐"的最高层次,是一种超越自我的精神享受和主客体相融的审美体验。体育休闲中,人们应当抛弃各种私心杂念,排除各种烦恼,全身心地投入到休闲行为之中,达到人与运动融为一体的最佳状态,从而获得休闲,增进健康,完善自我。     

体育社团社会资本的概念与功能

在对社会资本主要观点进行论述的基础上,分别阐述体育社团社会资本概念的内涵与外延。分析体育社团社会资本的功能,主要表现在有助于改善体育社团的经济状况;有助于培养体育社团的社会公信力;有助于体育社团获取有效信息;有助于提高体育社团的管理效率等。