现代体育联盟特点探悉

当代体育联盟具有的独特的特点和规律，不同于其他行业。体育商品产出是各个俱乐部相互竞争对抗的结果，而为了盈利，俱乐部又要团结协作，所以体育俱乐部是一种竞争依赖性关系。体育联盟的存在，解决了体育俱乐部恶性竞争，实力差距过大等方面的问题。体育联盟的管理使得体育俱乐部整体方面的营销更加高效和有序，并在维持俱乐部之间实力方面作了很多实际有效的工作。     

奥运精神下武术礼仪教育的探讨

文章运用文献资料法、比较法和逻辑推理等研究方法，以历史学为基础，从仪式学的视角解读和比较武术与现代奥运会的仪式。认为武术礼仪教育的历史悠久、形式得到规范和统一、教育功能显著。建议发展武术的礼仪教育，在武术活动中强化武术仪式，培养“习武先习德”的文明理念，以此来弘扬民族精神。     

论武术操教学中弘扬和培育民族精神的重要性

利用文献资料法和实践调查法,论述武术操教学中弘扬和培育民族精神的重要性。认为武术操是中华民族传统文化的重要载体之一,蕴涵中华民族精神;武术操能够提高中学生学习武术的兴趣和上体育课的积极性;有利于培养学生终生体育锻炼的意识,有利于学生创新能力的开发,更有利于弘扬和培育民族精神。武术操在中学体育教学中的重要性是肯定的,开展武术操教学,势必促进中学生继承民族传统文化,弘扬和培育民族精神。     

试析“后奥运时代”学校武术的发展

为了武术进军北京奥运,全国上下的武术工作者和爱好者将武术研究的重点放在了竞技武术上。在这倾斜发展的20年间,学校武术没有得到完备的发展。2008年北京奥运会结束以后,武术工作者不仅要总结和反思学校武术发展中反映出来的不足和缺点,更为重要的是,提出2008年以后学校武术的发展方略才是武术工作全面发展的基础。     

武术运动员膝关节半月板损伤机理及预防

随着近年来中国武术的快速发展，武术套路动作的技术和结构发生了较大的变化。大量高、难、新及腾空转体动作的出现，一方面使竞赛更加紧张激烈，另一方面，也导致了运动损伤的增多。其中，尤以膝关节半月板损伤最为显，且危害性大。膝关节半月板损伤轻     

试论武术文化的民族化与全球化的融合策略

21世纪的体育文化的发展方向趋向于世界性与民族性,奥林匹克文化是全球化的体育文化现象,武术文化则代表了中国的民族传统文化,所以中国武术文化的全球化与民族化,将是未来武术文化发展的主流倾向。中国武术势必通过交流与融合在在广度和深度上将人类的体育文化推向一个新的阶段。     

论现代社会下传统武术价值取向的变革

文章针对当前武术发展现状,提出传统武术如何成功地进行现代化转型,以满足广大民众对武术本身所能带来的单纯的愉悦和情趣的需要,为传统武术在现代社会的变革提供借鉴。     

从画像石透析汉代武术的文化特征

汉画像石的产生和发展是一种社会现象,反映了汉代社会的经济、政治和社会生活中的主流思想,以及由此而形成的墓葬制度与习俗方面的变化,是汉代社会景象的再现。汉画像石具有承载历史文化的作用,其中出土和发现的手搏、击刺、武舞、剑舞、刀舞等汉画像蕴含着汉代的武术文化现象,同时隐射汉代的民族精神,汉画像石承载民族精神的历史文化价值的作用是毋庸置疑的。通过实地考察和检索文献资料,收集大量相关武术的汉画像石资料,从文化学视角分析其中武术画像所折射的汉代武术文化特征,得出结论：汉代武术具有了弓步、马步、仆步、跪步等基本步型,可能已经形成了古拙简朴的武术套路;武术的实用性与竞赛性、娱乐性并存,武术对练和竞赛的雏形已经具备;＂角抵＂比赛已经完善,相应产生了教练员和裁判员;汉代武术已经渗透到人们的生活、娱乐和教育之中,表现出汉代人民具有崇尚斗争、彰显武力、宽宏豁达的民族精神。     

论竞技舞龙与民俗舞龙的辩证关系

民俗舞龙作为龙文化下的具象之一,源远流长.对这一民俗仪式活动,作格式化与规范化的处理,就产生了当下舞龙的竞技运动形态.竞技舞龙是一把悬在民俗舞龙头上的双刃剑,两者间存在着相承与相克的关系.民俗舞龙在学校、企业、村落的社团中最适宜生根.竞技舞龙,要在工业与后工业社会生成与发展,必须对龙文化作全球化视野下的文化开掘与解读,本文的推论是,和而不同、造福人类、开拓进取、天人合一,是现化舞龙文化的生命基因,只有得到文化上的认同,民族的舞龙运动才是世界的.