论体育类学术期刊编辑的人文意识

体育运动中人文性的思考和研究日益增多, 要求体育学术期刊的编辑具备一定的人文意识。人文意识培养主要从两个方面进行, 一是感性经验的积累, 二是人文知识的内化。体育期刊编辑人文意识的形成对体育学术的繁荣、期刊的可持续发展具有重要意义。     

民俗学视野中的我国民族传统体育文化

我国民族传统体育具有深厚的历史文化底蕴。从学科的研究范围看,民俗学与民族传统体育学在民族传统体育文化的研究中关系十分密切。民俗学的视角深化了对民族传统体育文化意义的认识。民间文化遗产的研究、整理和保护也对保存和延续民族传统体育具有重要的作用。     

利兹归因编码系统述评

笔者阐述了利兹归因编码系统(LACS)并详细介绍了它的使用程序。对LACS进行了评价,指出自发材料的记录、转录、编码和分析是一个复杂的过程,需要不断的学习和长期的实践。     

体育的审美意向——以现代美学为视角

由于传统思维模式和对于东西方文化的认识不足,近年来我国体育的审美研究进展不大,影响到体育教育乃至社会体育的发展。通过对现代西方美学中理论的分析,认为体育的审美意向可以从生命意志、存在、游戏、感性的强调等美学话语中得到有益的启示。     

大城市大众体育比赛经营的法律保障研究

大城市大众体育比赛的组织、经营和管理必须要运用法律法规手段来引导、规范以保障赛事的顺利进行。从对比赛参与群体、经营者和大众体育赛事推动城市发展3个方面的法律保障进行分析研究，发现已有的体育法规在某些方面难以跟上社会体育和体育产业新的发展形势。提出大城市大众体育比赛法律保障的相关对策，尤其应探索体育产业发展趋势，提高体育立法的前瞻性。     

从《雪花飘舞……》看胡宽对中国当代诗歌后现代性的超越

西安诗人胡宽的后期诗作融合了现实主义、现代主义、后现代主义等多种创作方法，形成了一种崭新的诗歌风格，是对中国当代诗歌后现代性的一种超越。其代表作《雪花飘舞……》突出地表现了这种超越性。     

民俗学视野中的我国民族传统体育文化

1.民俗学与民族传统体育文化的内在联系 从学科构成的角度来讲,民族传统体育无疑是民俗学的研究对象之一.而新兴的民族传统体育学属于体育学之下的二级学科,其"研究对象是作为人类文化形态之一的民族传统体育物质、制度、精神文化及其相互关系以及它们与外部世界的关联.     

主体教育理念下的竞技体育后备人才培养

在社会主义市场经济体制日益完善的新形势下,竞技体育后备人才的培养直接关系到我国竞技体育的可持续发展.体教结合是目前竞技体育后备人才培养的主要形式,人们在对其提出种种发展对策的同时,往往忽略了体育后备人才的主体性及其特征.因此树立主体教育理念,培养竞技体育后备人才主体意识,也是竞技体育后备人才培养的重要内容和环节.     

唐代诏敕与体育

通过梳理在古代社会中发挥重要作用的诏敕律令等政书类文献,研究体育在古代社会文化体系中的价值,选取唐代这一典型的多民族统一的封建王朝,探究其体育文化的形态与特点,以期能体现古代体育文化与整体社会观念及价值体系的相互适应,发掘古代体育独特而丰富的文化精神.     

唐代笔记小说中的民族体育

唐代体育研究中杂史笔记小说的材料运用得还比较少.对唐代笔记小说中的体育史料从体育人物及思想、军事体育、节庆体育、古代武艺、休闲体育及女子体育等方面进行初步整理研究,分析唐代笔记小说中民族体育的社会特点.