豆渣的利用

豆渣是豆制品加工的副产物 ,除了作饲料、肥料使用外 ,把其再加工用于食品领域可大大提高豆渣的利用价值。本文主要介绍了几种利用豆渣的方法     

化学教育与培养学生科学素养的关系

当今时代,是一个高速发展和变化的时代,在人们的生活生产也面临着越来越多的化学问题,如食品污染、化妆品污染、环境污染等。能否正确对待这些问题,取决于公民的科学素养的高低,因此科学素养是每个现代人基本素质中不可或缺的重要部分。那么什么是科学素养呢？     

在思想道德建设中继承发扬传统美德

我国的传统美德是在五千年的历史长河中积淀下来的,并是历代人们推崇的精神财富.它是古代文明精华的重要组成部分,是民族精神、社会风尚的体现.在社会生活中始终发挥着良好的作用.     

苦学“好懂课” 巧填“深底洞”——中学语文学习特点初探

不少中学生谈起学语文的感受,常说这是一门好懂的课,又说它是“无底洞”。“好懂”,道出了它的易学;“无底”,又强调了它的难精。比作“无底洞”,自然不恰当,因为中学阶段所要达到的要求是有限的,所以至多只能说是“深底洞”。好懂而底深,易学而难精,这是语文学习中矛盾的特殊性。本文打算从学生学习的角度,初步探讨一下这个矛盾,看究竟哪些方面易学,如何激励学生乘易猛进;难精之处何在,怎样指导学生用巧求精。     

从拟亲属称呼嬗变管窥社会心理潜移默化

彼此之间没有亲属关系的人,使用表示亲属关系的称谓来互相称呼或者自称,这种称名法,本文根据其所具有的比拟性质,称之为拟亲属称呼.我们把这种改变了原来用法的称呼又叫做拟亲属称呼.本来没有亲属关系,却模拟成有亲属关系来称呼或自称,这就使相互之间的距离缩小,关系显得亲近,态度显得亲切.这种彬彬     

启蒙诗里的数文化

一二三四五,金木水火土。天地分上下,日月同今古。这是一首启蒙诗。诗中蕴含了丰富的数文化。短短四句,典型地反映了数量和数字在中国人认识世界的总体图景中所处的重要地位,以及数在非数学领域的社会生活中的妙用。诗中囊括了古人对读数计数、物质结构、空间方位。时间体验四大问题的认识,并且粗略勾勒了朴素唯物主义世界观,还能让学童识字之初就接受数量观念的教育。以字数命名的诗体,唯中国独有,如五言诗、七言诗等。这使中国诗歌作品呈现与数量密切相关的整齐美、音韵美和对偶美。诗中还反映了中国人思维和教学的一个特点：善于…     

就《高山下的花环》谈豪言壮语

久违了,豪言壮语!今日新时期在《高山下的花环》中重逢,怎不令人感到亲切、欣喜和鼓舞! 笑话,《花环》中写了豪言壮语?热衷于搜罗豪言壮语的团政治处高干事,在靳开来那里征集到的是嘲讽和逗趣:“我的豪言壮语就装在这,写了一本子,句句闪金光!”     

“七”与中国女性的不解之缘

从《周易》诞生的时代起,奇数为阳,偶数为阴,已是通则,在性别上的对应,自然应当是奇数为男,偶数为女.不过,存在一个出格的例外,即奇数、阳数“七”往往和女性联系在一起,和女子的生长、衰老密切相关.在民间习俗和古老的传说、故事中,“七”往往还是伴随妇女爱情、婚姻等终身大事和一生休戚的命运之数.     

定篇章之数以求合道——传统文学中的一种奇异现象

一部作品该分多少章、回、折、出,一篇作品该分多少节、段,一组同题作品该写或该收多少篇、首,这好像是一个怪问题.作品数量结构的确定,似乎没有也不应该有什么特殊     

加强和改进学校德育工作

普通中等专业学校是培养社会主义需要的实际、实用、实效型人才的基地,他们培养的学生的政治思想、道德品质、业务素质的高低,对我国的现代化建设有很大影响。因此,加强和改进学校的思想道德教育,改进学校的德育工作就成为高校建设的一项根本任务。学校要自觉地强化德...