胡瑗“苏湖教法”对现代教学的启示

胡瑗的“苏湖教法”有着丰富的内涵，尤其是其愉快教育法、人格感化法、情感投入法等教法给当今的新课程改革提供了有价值的历史借鉴。     

“天下豪杰魁”:胡瑗

本文是关于宋代大儒胡瑗先生潜心治学和诲人不倦的非凡教育人生的叙事,以详尽的史料厘清了名满天下一代宗师的教育思想脉络及历史贡献。     

胡瑗的教育思想及实践探析

以往论者论及胡瑗教育思想时,往往习惯地将其与＂苏湖教法＂、＂太学法＂联系起来,似乎都是胡瑗官学实践分不开甚至是相为表里的。本文试图从另一个角度,即将胡瑗教育思想放到宋初八十年及＂庆历新政＂前后书院发展的大背景中去,突出胡氏教育思想与其书院讲学的关联,特别是突出他与以范仲淹、孙复、石介为代表的睢阳学脉的紧密联系。这就将胡瑗教育、教学思想实践与整个宋初八十年民间私立大学（书院）的实践和＂庆历兴学＂联系起来,显示其既是宋初书院讲学历史的结果又通过＂庆历新政＂之教育革新反过来又促进了书院讲学的发展。     

传承千年文脉 推进责任教育

正江苏省泰州中学始于一九零二年在宋代著名教育家胡瑗讲学旧址创立的泰州学堂。学校先后被评为省属重点中学、省四星级高中、国家级示范高中,获得了全国文明单位、全国教育系统先进集体、江苏省文明单位标兵、江苏省模范学校等四十多个省级以上荣誉称号。学校现有60个班级,在校学生3000余人。教授级教师5人,特级教师10人,具有研究生学历的教师70多人。在长期的办学实践中,学校逐步形成了"平和从容,博雅大气"的办学风格。2012年12月28日,泰州中学1959届校友     

论孙觉《春秋》学思想对胡瑗的继承与发展

胡瑗作为北宋时期著名的教育家和思想家,其《春秋》学思想在宋代《春秋》学史上影响巨大。孙觉作为其门人,同时也是北宋著名的《春秋》学学者。孙觉主要从尊王和伦理道德两个大的方面继承并发展了胡瑗的《春秋》学。探讨二者之间的学术继承,有助于把握宋代《春秋》学的师承关系和整体脉络。     

苏州府学的历史沿革与当代启示

范仲淹创办的苏州府学开创了官办书院之风,对中国书院的构建产生了重要影响。苏州府学经历了苏州府学阶段、紫阳书院阶段和新学阶段等三个阶段。胡瑗、张伯行、汪懋祖等优秀教育家不断创新教育方法,其目标观、人才观、教学观和实践观等教育思想代代相传,在中国教育史上具有重要意义。     

宋代教育家胡瑗的教育思想和实践活动探究

胡瑗是北宋著名思想家、理学家和教育家。胡瑗幼年聪颖,胸怀大志,饱读诗书,中年之后,胡瑗倾力于民间教育的发展,他耗费毕生心力,创办了安定书院,在当时的教育界和学术界都引起了轰动,对宋代教育的发展作出了重要贡献。     

简论胡瑗的天下为公

胡瑗十分重视自我修养,提倡自我节制.在理欲问题上他要求人们确立"天下为公"的思想,不以一己之私忘天下之公.而要做到天下为公,就要对自我的欲望与行为有所节制.他认为,纵欲之事,不可不戒.为此,在道德修养方面要出以"公"心,立志高远,作为君子应当有大中之德,泽被万民之心,一切心思和行为都着眼于国家社稷的安全和兴盛,着力建设一个仁义礼乐著于天下的理想社会.     

北宋胡瑗教育思想探析

北宋初期的胡瑗是我国古代著名的经学家、政治家、教育家。在教育中,他反对过去传统的学术教育方法,大胆质疑、以义理解经、注重实际教学,尤其是其主张全面教育和以"明体达用"教授学生的教学方法,开创了宋学之先河。     

论胡瑗学致诸善与博学慎思之教益

胡瑗认为学不厌方能致诸善之修,并把学习看做是人修养致善的基础和途径,所以他特别强调学而不厌,刻苦努力。同时胡瑗主张切问近思,他认为慎思之才能达深微之义,所以学习要与思考结合起来。此外,胡瑗还特别强调教师学习的重要意义,他认为博学之才能掌教化之职,所以他要求教师博闻强识,学习一切善言善事,努力成为一个博学家。