《体育之研究》:揭示体育的力量,修身立志的篇章

青年毛泽东在23岁时发表的文章《体育之研究》,思想宏大深邃,涵盖了哲学、古今中外历史、文化教育、人生观等诸多方面内容,已超越一般意义上的体育文章。写作此文时,青年毛泽东的体育实践水平尚处于初级阶段,通过对体育本质的研究,他对体育的理解发生了质的飞跃,从而产生了一系列独特的,不拘一格的锻炼方式。对比《体育之研究》写作发表前后青年毛泽东的体育活动形式和内容的巨大变化,青年毛泽东认识体育的足迹,也是青年毛泽东走向伟大的路径,清晰可见。     

从“修身齐家治国平天下”的视角看武德的当代功能

武术是中华民族传统文化的重要组成部分,自产生和发展到今天,姑终是以“未曾习武先习德”这一优秀传统思想道德理念为准则。中国传统武术在漫长的发展岁月中逐步形成了一套与之密切相关的武德体系。武德发展到当代社会被赋予了新的内涵和时代特征。本文从“修身齐家治国平天下”的视角对武德在当代社会的功能进行了深入的研究和阐述。     

中国武术的终极目标:修身养性

中国传统武术养生文化是中国传统文化的重要组成部分.以孔子为代表的儒家学说的核心是伦理学,积极主张人应当具备完美的人格和高尚的道德情操,倡导人们在道德方面不断地自我完善.武术的修身养性功能则是武术养生文化的主要内容之一,对人们的生活也有着较深的影响.如今,武术作为一项具有丰富文化内涵的传统体育运动已经得到人们的喜爱,人们在中国传统武术的修身养性的实践中可以接受到中华传统文化的熏陶,对社会精神文明建设也有一定的促进作用.     

刍议思想道德修养与法律基础课堂教学魅力

思想道德修养与法律基础课是一门融政治性、思想性、理论性、知识性、实践性和修养性为一体的思想政治理论课,也是大学生入学后的第一门思想政治理论课,在思想道德修养与法律基础课的教学中,要突出马克思主义理论魅力,显示教师丰富的知识魅力,展示教学艺术魅力,体现教师的人格魅力,从而提高思想道德修养与法律基础课的教学效果。     

论儒家絜矩之道思想在图书馆管理工作中的运用

《大学》的絮矩之道是古代先哲留给我们的宝贵价值资源,蕴涵着深刻的管理智慧。笔者通过合理吸收和辩证转化,融会我们现时代的精神,从图书馆道德建设、人际关系协调、规章制度的完善等三个角度解读儒家絮矩之道管理思想的精髓,以期丰富当代图书馆管理理念。促进现代化和谐图书馆的构建。     

Taoist wisdom on individualized teaching and learning—Reinterpretation through the perspective of Tao Te Ching

In an era when individuality has been increasingly emphasized, the development of science and technology has provided technical support for the realization of individuation. However, in an examination-oriented education system, the education model has not attached sufficient importance to individuality. The modern education industry focuses much on the massive production of college degree holders. Student’s unique talents are mostly neglected, and their personality and creativity are not given due consideration in the teaching process. It is time to emphasize individualized teaching and learning in the contemporary paradigm of education. Taoist wisdom of individuality, pluralism, and diversity has great philosophical value and practical revelation to the modern education. Thus, an eastern perspective on the understanding of individualized teaching and learning is presented. The author argues that a university should not be an industrial factory, but a nurturing garden where students’ nature as humans are understood and their individual differences are respected. Some Taoist transformative paradigms for the future pedagogies are proposed in the hope of provoking arguments and exploring the future of higher education in an age of disruption. Finally, some Taoist practices for a better understanding of individualized teaching and learning are introduced.     

基督教人文主义教育和利玛窦的基督教人文主义思想

耶稣会基督教人文主义教育的特点是神学和科学的结合 ,它使利玛窦成为具有人文主义思想和理性主义思想、具备了丰富的知识和良好的文化素养的传教士。利玛窦的基督教人文主义思想 ,集中地体现在他对异族文化的充分尊重和超越宗教神学领域的宽阔的文化视野———理解、尊重和赞美中华文明的“中国观”。     

大学生感恩意识在情感生活中的自我培养

感恩意识是大学生必备的思想道德素质,它有助于大学生健康成长,全面发展,构建和谐的人际关系。目前在大学生的情感生活中感恩意识比较淡薄,存在着一定程度的缺失。大学生需要通过克服依赖思想和寄生心理,克服自我中心意识,克服自我价值实现域的偏狭,克服自身“假大空”的思想观念等措施来培养自己的感恩意识,树立自主意识和责任观念。     

浅谈大学舞蹈教师应具备的素质与修养

素质教育的时代,社会对人才的身心素质提出了更高的要求,同时对舞蹈教师也提出了新的要求,大 学舞蹈教师应该符合时代发展的要求,即:一方面应具备良好的职业道德、文化和审美等基本修养,另一方面还应 具备适应教学水平发展及与时代共同发展的多方面的素质。