| 林语堂的儒教观 |
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| 引用本文： | 张芸.林语堂的儒教观[J].内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2005,34(3):102-106. |
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| 作者姓名： | 张芸 |
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| 作者单位： | 内蒙古师范大学传媒学院 内蒙古呼和浩特010022 |
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| 摘 要： | 林语堂是“五四”以来中国现代文化文学史上一位风格独特的文化学者,剖析林语堂的传统文化观,可以发现林语堂对中国文化最深层、最独特的认识即是对儒教思想的体悟。林语堂把儒教的精神本质归结为一种近情入理的“人文主义”,即所谓中国的“人文主义”。他对这种人文主义精神心悦诚服,并对达到这种“中国式的人文主义”的“情理”精神,即“中庸”之道大为叹服。他赞扬儒家注重实际生活及在社交上有用的教育,坚持认为孔子是一个近情的人。林语堂还总结出“中国式人文主义”的发端在于明理,但他对孔子不关心“上帝是否存在”这一点不满意。
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| 关 键 词： | 林语堂 儒教 人文主义 |
ON LIN YUTANG'S VIEWPOINT OF CONFUCIANISM |
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| ZHANG Yun.ON LIN YUTANG''''S VIEWPOINT OF CONFUCIANISM[J].Journal of Inner Mongolia Normal University (Philosophy & Social Science),2005,34(3):102-106. |
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| Authors: | ZHANG Yun |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Lin Yutang Confucianism humanism |
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