试论和谐社会与武术发展

运用文献资料、专家访谈和逻辑推理方法,阐述了武术追求人与自然、人自身内外、人与社会的和谐理念,与构建和谐社会的新时代背景相契合,论述了武术在构建和谐社会中的重要地位以及武术将在科学发展、竞赛制度、民间传统以及传统武术与现代竞技武术间的和谐发展方略。     

竞技武术新规则变化对武术套路发展的导向

采用文献资料法、数理统计法和逻辑推理等方法,从解读2003年武术套路竞赛规划(试行)入手,认为在新规则导向下,竞技武术套路的发展趋势为：1)技术继续向着“高、新、难、美”发展;2)在技术动作创新的基础上,必须兼顾动作质量和演练水平,针对新规则的导向作用,为竞技武术国际化健康发展提出有益的建议。     

试论武术文化的适应与发展

武术文化是一种适应,且表现为技术层次的自然生态适应和文化层次的社会适应;武术文化适应发展具有阶段性,表现为技术到文化的适应演变;武术文化适应具有多样性,多样性推动了武术文化的发展.     

试论武术起源与发展的文化意蕴

武术被2008年北京奥运会定为特设项目,其后奥运时代的发展受到人们空前关注。运用文献资料、专家访谈、逻辑推理等方法,从人类学、文化学、历史学等多视角审视了武术的起源与发展以求探寻武术文化本质,揭示武术历史发展规律,旨在为武术未来发展提供理论参考。     

竞技武术套路竞赛规则的发展变化研究

运用文献资料法、专家访谈、录像解析等研究手段,对武术竞赛规则进行了宏观分析和比较研究。结果表明:武术竞赛规则在六运会后,主要经历了三个发展时期,规则内容的变更直接影响着武术技术的发展。从2002年全国武术套路冠军赛、2003年城运会、全国男女团体赛试用规则的情况来看,2002年的试用规则成功之处在于评分的客观性、可比性、可操作性。     

试论武术产生的时间

传统观点认为武术产生于中国明代以前,甚至可以上溯至原始社会或奴隶社会时期。根据“武术”的真正含义,分析了从“武艺”到“武术”的发展过程和从“技击’到“套路”的形成过程,同时观照了外国的类似情况,从而得出结论:中国武术产生于明代。     

试论武术市场的发展趋势

采用献资料法，从武术市场的发展条件及可行性两方面进行探讨，对武术的价值及武术所具备的资源优势进行了论述，并在此基础上阐述了武术市场的构筑。     

试论武术的和谐观

人对现实的审美关系是存在与意识关系的一种特殊表现,是人类认识现实的一种方式。它是用形象的形式掌握对象。和谐是形式的最高要求,和谐是美好事物的一个重要特征,它源于现实本身对规律的遵循。和谐就是对立面的统一,是指事物和现象的各个方面的配合和谐调。上述形式美的一些因素和规律,只有符合多样统一这一总体组合关系时,才有可能达到和谐,因而多样统一是形式美的一个基本规律。凡是艺术形象都具有这样美学的规律和特点,艺术美是自然美和社会生活美的创造性反映、集中和提高。武术是一种艺术,它源于人们的社会实践,由简单到复杂,由单个动作到完整优美的套路,由简单到复杂,由单个动作到完整优美的套路,在我国流传几千年,经久不衰。这一事实本身就说明了武术是人类社会实践中     

试论武术教学的基本原则

从系统科学教育哲学所提出的适应与转化这一教学基本原理去研究、阐述武术教学的基本原则,指出“明确意义,增强兴趣”“逐步深化,周期跃迁”“掌握结构,培养能力”这三条原则是武术教学应当遵循的原则。     

试论武术的学科结构体系

武术区别于其它体育运动，不仅仅在于动作技术结构与动作规则有其特殊性，还在于它运动表象的背后，有一套驱动它而区别于现代体育运动技术理论的理论基础。武术是生于斯长于斯的本土体育文化，在长期的沿袭中形成自身的理论体系和特殊的运动方式，具有自身的知识群。本文以传统理论为基础，依据现代教育学的要求，吸收现代教育科学的概念，按一定的教学程序要求，对构建武术学科知识体系作一初步的尝试。     

试论少林武术体系的形成

笔者依据较早的少林武术古典文献资料,对少林武术技术体系历史发展的特点及较完整的少林武术体系的形成作了考证与探讨。指出少林武术体系中最先发展成熟者为器械武艺,其中又以棍术为先,大致形成于明代中叶。明代已有少林拳法,但据明代多家兵书及《少林衣钵》等少林古典文献所记,少林拳法发展成熟并形成体系为清朝初年。少林武术体系中的内功亦形成于清初。《少林衣钵图谱》第四卷《绘象罗汉行功全谱》成书于清乾隆年间,此谱十八段六十九势为少林佛门多年创造积累的功法,经过百余年的不断发展与完善,至清中叶发展成熟,形成一套完整而详尽的内练功法。本文依据大量历史文献,对近代武术史家唐豪的研究作了某些发展与修正。对少林武术珍贵文献《少林衣钵真传》的器械、拳术及内功,结合研究,作了系统的介绍与评价。     

试论竞技武术套路的创新

竞技武术自上世纪50年代开始,发展极为迅速,由体育总局所创编的规定套路在全国各地广泛流传开来.虽然竞技武术没有悠久的历史,厚重的文化底蕴,但其现实意义却是传统武术不可替代的.然而,这一新生的武术运动形式还存在很多不足,这就需要认清竞技武术的发展现状,在综合考虑武术的科学性、文化性、技击性、功能性等因素的基础上对竞技武术套路动作进行大胆创新,才能确保竞技武术的长足发展.     

试论武术与医学的关系

武术,同中国古代军事、哲学、艺术各方面有着种种联系,而与医学之间的联系尤为密切。深入探讨这两者间的关系,对于武术与医学有机地结合,逐步形成一套具有中国特色的运动医学体系,无疑有着重要意义。现试从以下几方面进行初步探讨。一、从武术的发展情况看武术同医学之间的联系武术在发生发展中受生产劳动实践及军事战争的直接影响,很容易使人理解。但是,在社会发展中,为了健身祛病的客观需要使武术成为一种体育运动形式,从而又受医学的密切影响而发展,在这一点上很容易被人忽视。     

试论武术套路动作节奏

武术作为中华民族古老化遗产，它的运动美及观赏性已为人们所共识，而武术动作节奏是武术美得以展现的因素之一。章通过对武术套路节奏的论述诣在加深人们对武术套路运动中节奏的认识，提高武术套路的观赏性，促进武术的进一步发展，以引起共鸣，与同仁商榷。     

以武术申奥促武术发展

通过武术申奥,正视武术的现状,找出差距和不足,并以此为契机,促进中国武术的发展。     

试论宋代矾的种类与用途

宋代,矾在日常生活中的应用非常普遍,如饮食、化妆与洗涤、医药保健、娱乐等,并被应用到造纸、制墨、染色、炼铜、金银冶炼等手工业生产中,其不仅方便了人们的日常生活,而且极大地促进了手工业的生产与发展.     

试论宋代古文运动中的两条路线

一唐宋两代的古文运动,①号称一脉相承,并肩媲美。然而,下述事实并没有因此而被掩盖:宋代的古文运动从一开始就不是一个统一的运动。宋代古文运动的倡导者——从柳开、王禹偁到石介、欧阳修——在古文运动的方向、方针、方法诸方面都存在着或大或小、或明或暗的分歧谒未盼脑硕诓?至少存在着两条路线,表现出两种不同的倾向。早在宋代,有人就注意到了这个事实。②并且从程颐讥讽韩愈“倒学了”开始而迄于今,人们不断地从“文道关系”这个角度来研究、认识、总结、概括宋代古文运动内部存在着的分歧的由来、内容和实质。然而,从这个角度很难达到全面、准确的认     

从唐朝武术看当今武术发展

唐朝,特别是盛唐时期,政治稳定,经济繁荣,文明发达,对外交流频繁,与当今社会有许多共同点。本文通过阐述和比较盛唐与当今社会的各自特点及武术发展情况,为探讨今天我国武术的发展提供借鉴。     

大众武术:武术发展之必由之路

从当前体育发展大众化、产业化趋势及武术发展面临的困境,提出武术发展大众化的思路.并从体育发展趋势、武术价值功能演进、全民健身需求、武术文化继承、竞技武术发展五个方面论证了发展大众武术的必要性.