黑格尔艺术理想的宗教皈依

黑格尔美学以艺术理想为最高追求,而这种艺术理想只是"绝对理念"的初级内容,也是通向宗教理念的过渡环节。在黑格尔美学体系中,艺术理想的历史发展本身就包含了神学内涵,并在象征艺术、古典艺术、浪漫艺术中有着不同的体现,而具有人神合一品质的希腊古典艺术则被其当作最高的艺术理想来看待。     

感应关系中的理想人格

中国传统心理思想不把理想人格当作某种独立于人的客观存在，而总是将其置于感应关系中。感应关系注重相互影响：对理想人格采取感叹、比兴、以具体言行呈现形象的叙事方式能加强其感染力；而以崇敬之情、凝聚的精神去了解理想人格也容易与之发生感通。对理想人格的内在理解须经过人格转化的过程，以自身的体验印证理想人格的言行。诠释、感应、人格转化同时完成。     

论周易中的理想人格

无论是在《易经》还是在《易传》中 ,“圣人”、“君子”的概念都频繁的出现。在《周易》的人格价值判断体系中 ,“圣人”、“君子”是理想人格的代表 ,具有“仁”、“义”、“谦”、“慎”等等美德 ,要达到这样的人格境界则在对自然、社会和人的关系上都应有所努力。《周易》中的理想人格还具有一定的现代意义     

论庄子视野中的理想人格

庄子坚持从“他人为尊”、与人为善的“以鸟养养鸟”人格立场出发,追求人格的完善、独立和自由。庄子认为,要真正实现人格的完善、独立和自由,就必须挣脱物质和人身的依附关系,过平易恬淡的生活,不因所谓人生的辉煌腾达而改变自己高洁的志向,也不因生活窘困而变得庸俗不堪;并且,还必须在此基础上,进一步参透生死,依据自然的内在法则傲立于天地之间,从宇宙大道的立场观照死,从而达至内在与外在、天与人的和谐圆融的审美理想人格。庄子审美理想人格不是现实人格的简单复制或摹仿,它导源于、却又超越于现实生活中的各种人格,这本身彰显了庄子某种积极“入世”的对于社会民生困境与出路的深层关切。     

中国古代教育哲学中的理想人格与大学生理想人格的完善

当代大学生人格总体状况良好,他们追求自我完善,学习积极主动,既追求个人的发展,又关心国家的进步,但也存在一定的人格缺陷。加强对大学生理想人格的培养和教育,形成家庭、学校和社会三位一体的培养机制,提升大学生理想人格的自我修养的自觉性,是整体提升大学生素质的重要途径。     

王阳明心学视阈中的理想人格

理想人格是一个社会、民族备受推崇的人格典范,它反映出社会的、伦理的、人生的基本价值标准。因而理想人格的养成一直是传统儒学特别是宋明理学所关注的重点问题之一。本文运用逻辑考察的方法,对理想人格的基础、理想人格的体现和由狂入圣诸方面诠释了王阳明心学视阈中的理想人格。     

理想知识人格

高等教育是为现代化建设提供骨干人才和作出知识贡献的重要力量,在国家创新体系中起到动力和辐射源的作用。高等教育师资队伍应该从“理想素质”“知识素质”和“人格素质”等三个方面为国家培养具有知识创新攻坚能力、能够参与国际竞争的现代化跨世纪的人才。一、理想素质是成功的动力凡事都要有目标,有了明确的目标才有可能成其事     

试论金庸小说中的人格理想

分析金庸小说中的人物形象,不难发现金庸小说中的人格理想,大都以传统文化的人格理想为基础,广泛汲取外来文化对情感和个性重视的思想,从而丰富并发展了传统文化的人格理想。     

论金庸武侠小说中的理想人格

金庸武侠小说中的理想人格涵盖重义轻利、诚实信、勇敢无畏等内容。它扬弃了孔孟的伦理思想,有着深厚的化底蕴,但由于它是由抽象的人性论为基础,因而缺乏现实的社会了终走出了破灭。     

论信仰在道德人格与理想人格中的作用

假如有了理想人格,道德又如何?深深突显出这样一个问题:我们如何能做到道德人格与理想人格的趋近或统一?本文从信仰作为人类思想的支撑点、信仰作为道德人格通向理想人格的中介及其对内心信念的终极解释来加以探讨,指出此三者一而三,三而一的,且皆着眼于信仰在道德人格与理想人格中的作用。     

托尔斯泰宗教理想中的"人"

纵览托尔斯泰的思想历程和文学作品,可见他宗教理想中对"人"的深切关怀.在基督教教义的基础上,他建立起一种新的宗教思想以解决人的苦难和罪恶问题,这一思想的核心就是"爱".     

当代诗歌教学中的人格理想教育

人格理想教育一直是语文教学的任 务之一。新编高中语文更是突出了"以人 为本"的教育理念,把培养健全的人格作 为教育的终极目标之一,为此适量增加 了高品位的诗文,以期在"纯正的文学趣 味"的培养中实现人格理想教育。 诗歌教学要突出人格理想教育应从 两方面努力:一方面是选好篇目,挖掘诗 歌本身这方面的特质;另一方面是教学 指导中激发学生的人格理想。     

《淮南子》中的理想人格

《淮南子》认为真人、至人和圣人分别为上世、中世和末世的理想人格。这些理想人格是不同时代的产物,各具特征,但也有着共性,就是他们都清心寡欲,清静无为,注重养心和养性。真人、至人尤其是圣人的这种人格特征和精神追求,对于当今的官员廉政和和谐社会的构建,具有重要意义。     

明清之际文学中的自由人格理想

人格理想,是一定阶级或阶层的人们在道德修养方面的最高境界和要求,是人们在道德品质方面做人的最高标准。理想人格的设计,总和一定的伦理道德观念有关。中国古代文学中有两种理想人格,一种是依赖型的人格,一种是自尊型的自由人格。依赖型人格把个人受制,于封建的伦理道德,唯封建伦理是从,把承担历史的、道德的责任,“作为个体存在的至高无上的目标和义务”,唯唯诺诺,无开拓、少进取。自尊型人格重视人的主体意识,强调人的个性独立和自尊,有反传统的开放精神。前者和中国传统的儒家思想相联系,后者则是道家思想在人格上的体现。     

正确认识美术课中的宗教艺术

在学习美术知识的过程中,我们会发现许多内容与宗教之间有着密切的联系。中学美术课中的一些欣赏内容穴绘画、雕塑、建筑等雪即是如此。这需要每个美术教育工作者,对这方面的相关知识有较全面、正确的理解与认识,才能更好地引导学生欣赏这些作品。一、宗教与艺术的关系英国著名美学家克莱夫·贝尔在他的《艺术》一书中分析了艺术与宗教的密切联系,以及二者与科学的区别和对立。贝尔认为,艺术与宗教同属于幻想、情感的领域,科学则属于现实、理智的领域。因此,他强调艺术和宗教是人们摆脱现实环境达到迷狂境界的两个途径。审美的狂喜和宗教的…     

试论孟子理想人格

对理想人格的追求与设计,是中国传统哲学长期探索的重要的人生课题之一。而儒家对人生哲学的探索,对中华民族的性格、民族精神的形成发挥着极其重要的作用。本文从孟子理想人格的要素、理想人格典范和理想人格修养三个方面探讨了儒家代表人物孟子的人生价值取向和理想人格境界。     

屈原理想人格浅谈

屈原理想人格浅谈叶新源，钟家莲春秋战国时期，是人格意识觉醒的时代。先秦诸于面对“礼乐征伐自诸侯出”，“陪臣执国命”，“天下无道”的社会现实，在探索变革社会、治国安邦之策时，出于不同的阶级立场，提出了各自不同的政治主张。一时间，众说纷坛，百家争鸣，热闹...     

现代理想人格初探

理想人格是一定历史和社会条件下的产物,是人们行为表现的标杆。从古至今,人们对理想人格的探索从未停止过。我国古代儒家追求的是"内圣外王"的通达人格,道家追求的是顺遂自然,与道合一的洒脱人格;西方古代柏拉图对理想人格的描述着重点在于理性的实现,现代西方人本主义又认为达到自我实现的人格才是最理想的人格。在世界一体化的今天,树立起我国的现代理想人格有助于培养文化自信。应当以中国传统文化为基础,以中国特色社会主义核心价值观为导向,结合我国国情树立起我国现代理想人格。     

中西理想人格比较

能体现一种文化的人格理想的行为模式,就是理想人格.在中西方的人格理论中,尽管各自文化传统所赋予的理想人格之内容各有不同,但认为理想人格是文化传统中能够经受时间检验的道德至境和行为典范,是一种人生发展和文明进步的共同追求,则别无二致.西方的理想人格理论,是在医治和研究人的精神疾病的临床经验基础上发展起来的.虽然标示着人格成(?)与完善的未来走向,看到了理想人格的实现与社会文化条件具有越来越密切的联系,但其理(?)逻辑又直接否定了理想人格实现的现实可能性.中国的传统思想理论,却没有陷入理想人格(?)(?)(?)路上的逻辑窘境.     

孟子理想人格探析

中国传统哲学中,孟子的理想人格理论极具影响力。他不仅提出了人的理想人格目标及其内在根据,而且还提出了实现人格目标的具体途径,从而建构了中国古代完整的理想人格理论体系。其理论表现出了对人自身的深切关注,对人的意义、价值的深入思考,对人格尊严的高度重视和理想人格的不懈追求。探析这一理论无疑会给当代中国社会道德建设特别是当代青年人格教育以有益的启示。