对思想政治教育中理论与现实反差的思考

在全球化开放的社会状态下,高校思想政治教育通过正规的课堂主渠道向学生施加影响的同时,学生从日常学习、生活和实习过程中接触到的各种信息,都会对学生产生不可忽视的影响,使不少学生感觉思想政治理论在某些方面、某种程度或某某问题上与社会实践现实出现不太一致的现象,因而心存疑虑、困扰或迷惘。这充分表明需要思想政治教育来厘清此类问题。但思想政治教育是个系统工程,需要全社会的关注、支持和配合,只有社会、家庭和学校协同努力才能产生良好的效果。     

社会主义：理论与现实的反差

现实社会主义的情况与传统理论设想的社会主义社会存在着重大差别，即传统概念中的社会主义是在发达资本主义基础上建立起来的，而现实社会主义制度是在比较落后的国家建立的。因此，第一，现实社会主义面临的主要任务却是木应由资本主义完成的经济现代化任务；第二，用生产力水平来衡量，现实社会主义在社会发展史序列上处在与当代资本主义大体平行的位置上，而且是一个独立的社会形态。     

历史的反差与反思——对“人民解放战争”的教学思考

这篇文章有情有理,发人深省。历史是已经发生的过去,不能改变,但是,我们对历史的认识是随着时间的推移而变化的。要培养学生的历史思维能力,教师的思维就不能僵化。现在提倡以人为本、建设和谐社会,提倡多元文化,那么,历史认识就应当允许多元、多角度。历史课堂不能与现实生活背道而驰。加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解,也是历史课程的目标。在求真、求实的同时,如何使学生关注中华民族的历史命运,这篇文章体现出中学历史教师的深度思考和社会责任感。另外,从文章中读者也可以感受到作者阅读的广泛。     

“冷热”反差中的理性思考

<正>首先,应理性看待"就业率"。就业率虽是办学水平和质量的重要指标,但如果不考虑全球经济、国家发展、地区差别、产业兴衰等宏观形势对就业大趋势的影响,不考虑不同层次、类型教育的各自优势与就业特点,不考虑优质就业率、对口就业率两个重要指标,不考虑学生、家长的就业理想和可选范围,盲目以笼统的就业率去衡量大学生与职校生,去衡量就业难与就业易,去衡量职业教育与其他教育,显然是不全面、不科学、不正确的。其次,应理性看待"冷热差"。冷热是相对的,冷     

跨越“卡夫丁峡谷”的历史与现实困境

跨越“设想”是马克思、恩格斯的共同思想，其实质是以俄国为参照，探讨落后国家如何避免资本主义的发展阶段，直接走向社会主义的过程。跨越“设想”根据唯物辩证法是完全可能的，根据“世界历史”理论是有条件可能的，但根据当时世界及俄国的现实则是不可能的。对这一“设想”应以历史唯物主义方法论的态度来总结。     

公平的理想与现实反差的矛盾

公平包括了公正、公道、公开、公心、平等、正义等的多重涵义,不同的个人、阶层、利益集团对公平的理解和期望不一样,从而导致了公平的差异性、多样性和复杂性。任何人都有自己心目中所希望获得的理想的公平,但是,理想的公平与现实之间往往存在着较大的反差。要想顺利获得理想的公平,就需要明确公平的相对与绝对、客观与主观、理想与现实的差异性。     

“现实问题”的“现实”思考?

当今我国社会仍然处于社会转型期,高中学生正处在人生的重要阶段,人生观、世界观正处于重要形成时期。在教学实践中,笔者注意到不少学生对一些现实问题的认识出现了偏差,对国家关系、社会关系、人际关系等认识存在误区。因此,在思想政治课教学中,要对学生进行符合他们认知特点的教育,让社会主义主流价值观在学生的头脑中扎根、开花、结果,这样才能让他们带着更为科学完整的信念走进大学殿堂,融入社会。一、"现实问题"认识偏差的原因在日常教学及课后交流中,笔者发现不少高中生对一些重大现实问题有很个性化的见解,其中不乏真知灼见,但也有一些明显有违我国优良传     

习近平对马克思“跨越”理论的继承与创新

作为唯物史观的具体运用和体现,马克思"跨越"理论的逻辑内涵是尊重、理解和支持各国人民根据自身国情和历史条件独立自主地探索符合自己实际的社会发展道路的权力,并在实践中不断丰富和完善它。习近平在领导中国特色社会主义事业治国理政的实践中,以马克思主义政治家和理论家的勇气,在道路探索、实现跨越的关键要素和外部条件等方面继承"跨越"理论的精神品质,并在发展理念、价值取向和政治保障等方面实现了对马克思"跨越"理论的创新。     

“文化反差”与文学创作

对“文化反差”的体验是一个作家主体素质的重要方面,是他创作能否取得成功的关键原因之一.所谓“文化反差”,对一个作家来说,是指他在自己的人生旅程中经历过两种以上相互差别很大的文化环境,这些不同的文化环境对他影响很大,引起了他内心深刻的文化冲突.特别是当他从文明程度较高的环境迁徙到文明程度较低的环境时,他得以     

中国经济发展实现跨越的哲学与现实思考

本文从当代国际经济形势与世界经济格局出发,立足于中国国情,运用辩证唯物主义的世界观和方法论,充分论述在21世纪初重要战略机遇期抓住各种有利条件,实现我国经济发展跨越的必要性和可能性,既注重横向的现实比较,又重视纵向的历史分析,试图为经济决策提供一点参考意见。     

对城乡音乐教育反差的思考

本文通过城乡学校、家庭、社会音乐教育反差的对比，旨在客观真实地反映我国城乡音乐教育的现状以及广大农村音乐教育严重滞后的忧人现实。无论在思想观念，资金投放，师资配备，课程、教材、设施建设还是在教学内容、检测手段、考核方式等诸方面，城乡音乐教育都存在着巨大反差。作者从关注中国城乡音乐教育全面、健康、和谐发展出发，进行了深刻反思，提出了自己的看法和对策。     

对马克思恩格斯“跨越论”的若干思考

马克思、恩格斯晚年在探索人类社会发展道路过程中,针对俄国等东方国家保存农村公社的国情,运用世界历史理论的分析方法,提出这些国家有可能不通过资本主义制度的＂卡夫丁峡谷＂而走上社会主义发展道路即＂跨越论＂的思想,这对于经济文化落后的国家探索适合本民族的社会发展道路具有重要的方法论指导意义。对此本文分析了马克思恩格斯＂跨越论＂思想提出的社会历史背景,并对其＂跨越论＂思想沿革进行了若干思考。     

马克思预测的历史反差与现实的社会主义

科学社会主义的创始人马克思恩格斯,曾预测社会主义将首先在资本主义发达的英、法、德三国取得胜利。直到1892年恩格斯还认为:欧洲工人阶级取得社会主义的胜利,“至少需要英法德三国的共同努力,才能得到保证。”不久他又指出:“无论是法国人、德国人或英国人,都不能单独赢得消灭资本主义的光荣。”     

“有用”与“高效”——语文课堂教学的现实思考

教师所要做的,仅仅是通过阅读,使学生获得基本的语感图式,获得作为人类文明与民族生存的基本信念,让学生自己去阅读表达。语文学科,或许该告别冰冷冷的“效率至上”的观念,生命对话的目标的达成或许更为重要。     

对《民办教育促进法》的理论与现实思考

《民办教育促进法》是中国民办教育发展史上的里程碑。它的产生建立在一定的政策和实践的基础上,充分考虑了我国民办教育的现实状况,成功地解决了民办教育的法律定性、定位问题,对实现民办教育合法化、促进其健康发展具有积极意义。     

“隆中对”的现实思考

“隆中对”是诸葛亮为蜀汉集团提出的指导全局的战略决策。管理从决策开始,决策正确与否关系到整个事业的兴衰成败。“隆中对”的决策实践,给现代管理的启示是：确定可行性目标是战略决策的先决条件,全面把握情势是正确决策的依据,理性和趋利是战略决策必须遵循的原则。     

“以人为本”的理论反思与现实启迪

对人的思考是个古老而又常新的话题。人作为社会生活的主体力量对社会乃至世界发展都起着不可估量的影响。在我国,马克思主义的人学思想在发展中国特色社会主义实践中不断得到深化和拓展。从新的理论视角从立足个人、放眼世界和面向未来三个层面对以人为本的思想内涵进行了阐释,探讨了以人为本对当今世界发展的现实启迪,说明现实的以人为本对马克思主义的以人为本的继承和发展,从而提升"以人为本"思想的价值意义,更好地将其运用于社会各个领域,实现社会乃至全世界的和谐发展。     

“菊花”与“苹果”的角逐——对约翰·斯坦贝克《菊花》的现实思考

斯坦贝克在《菊花》中,以敏锐的洞察力,不动声色的对话与细节描写,刻画了女主人公伊莉莎的内心自我挣扎与现实世界的矛盾,＂菊花＂是精神世界的象征,而＂苹果＂则体现了物质世界的诱惑,＂菊花＂与＂苹果＂的角逐是当代社会方方面面存在的危机对人内心真实自我摧残的表现,展现了女性意识从萌芽到发展到毁灭的心理历程。文章试图分析文中暗示的男女性别的抗争、物质与精神的冲突及人与自然的搏斗等各种社会矛盾,以充分揭示女主人公的内心个性意识斗争与自我价值压抑和束缚,以此来呼吁现代社会人们对人的内心冲突的关注,寻求人与真实自我的和谐相处。     

超越自我的巨大跨越

有人说：“人最大的敌人是自己。”人的一生其实就是自己与自己斗争的过程。十年前,他也失落过,迷茫过,对自己没有信心过;十年来,他不断挑战自己,超越自我;如今的他,自信坚定,稳重干练。博士即将毕业,已在国内外权威期刊发表高水平论文8篇,早已成为实验室的骨干力量。