语符的味象生成机制

人们阅读语符文本会产生辨味审美,就因为语符具有一种生成味象的机制,这种机制源于饮食生活。饮食生活作为味象生成的根基,其通过交感、第二信号系统及联觉通感等多种途径实现语符的味象生成,从而达成辨味审美。     

论唐代长安另类商人与市场发育——以《窦 传》为中心

唐代笔记小说中描绘了不少活跃在长安的商人。窦 ，据《乾腰子》记载，是唐德宗至文宗时期活跃在长安的商人，经常被史家引以为适逢其会、富有经济头脑、成功商人的范例。本文围绕窦乆起家的政治背景、经营内容、经营方式、经营特点，重点探讨了唐代以长安为典型的城市市场的发育与局限。     

诗歌教学中如何培养感悟能力

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唐代书坛繁荣的原因及现代启示

唐代书坛繁荣的原因大致有唐太宗对书法情有独钟；王羲之书圣地位得到最终确立；书法教育欣欣向荣；科举考试保证了书法的发展；形成了唐代尚法书风。比照当今书坛，我们可以得到六种启示：书法的繁荣是中国文化繁荣的一种折射；教育是书法繁荣的极好中介；正确认识“权威”的作用；书法必须实现现代转型，这种转型要以强大的文化力和文化场为基础；理论与实践应并驾齐驱，相印证、相促进、相提携；对伪异书法——赝品应持辩证的态度。     

唐代两蕃的考古学文化研究

契丹与奚在唐代被称为两蕃,两蕃对于辽西地区的历史文明进程产生过重要影响。两者具有相同或相似的族源、驻牧范围、生业方式、文化习俗、民族关系,尤其在族源认同上及其与中原王朝及周边民族政权的关系中,两者具有共同的族源记忆和文化认同。故本文将两蕃界定为一个文化共同体,从考古学文化的角度,对两蕃的遗存进行考察与研究,并对唐代两蕃的驻牧范围、墓葬分期与分区、早期墓葬制度、文化交流及其生业方式与生态环境变迁之间的关系等问题的研究提出自己的看法。     

和孩子一起跨过中考这道关

当孩子进入中考的最后几个月，很多家长也很“投入”，为孩子做这做那，但又担心做不到点子上，帮了孩子的倒忙。那么，家长应该怎样与孩子共同度过这一段不寻常的日子呢？[第一段]     

难治之症—慢性咽炎的自我疗法

难治之症──慢性咽炎的自我疗法吴鸿云（一）慢性咽炎是耳鼻咽喉科的常见病、多发病，病理表现为咽部粘膜的慢性炎症。临床上可分为单纯性、淋巴增生性和干性三种类型。主要表现为咽部不适干燥，有异物感，灼热疼痛，声音嘶哑，咳嗽无痰，每逢讲话过多、生气或天气变化时...     

人类学视角下的中国食俗研究

我国饮食文化研究的历史源远流长,西方人类学对于饮食的研究亦可追溯至早期的进化论学派,但国内饮食文化的人类学研究尚在起步阶段。对我国饮食民俗研究做系统梳理,并通过对饮食人类学的研究回顾,总结出人类学理论方法对我国饮食文化研究的一些启示很有价值。     

唐代中后期“钱荒”原因探析

唐中期起,铸币数落后于经济发展的需求.已铸成的钱币或大量贮积.或销熔为器.宗教、用器、外贸又占去铜材的很大份额,终使“钱荒”问题恶性循环,愈演愈烈.     

试论《淮南子》饮食与养生

《淮南子》蕴含了丰富的养生思想.《淮南子》继承并发展了老子“万物莫不尊道而重德”的价值主张,进一步提出了“体道抱德”的养生观念.《淮南子》将养生与修仙得道有机地结合,在炼食丹药的过程中,偶然发明了豆腐,从此豆腐文化誉满天下.在营养饮食方面《淮南子》中强调“食者民之本也”,主张均衡营养,适时养生.《淮南子》养生术对现代养生有着重要的参考价值.