文化差异与可译性限度

由于不同文化之间存在差异,翻译存在困难。本文认为翻译中存在困难和障碍,这只是可译性的限度。通过对可译性限度 和文化差异之间关系的分析,指出可译性是相对的,而可译性限度是绝对的。翻译的任务就是要在这个辩证关系的指导下充分理解文化 的差异性,并最大限度地找出传达原语的方法。     

关于高校体育教育专业体操普修课程新体系的研究

采用文献法、调查法、特尔菲法、数理统计法,以浙江省的8所高校为研究对象,对这8所普通高校体育教育专业教学计划、体操普修课程教学大纲等进行全面分析;在此基础上,提出现阶段浙江省普通高校体操普修课程教学内容以基本体操、竞技体操、健美操、艺术体操为一体的体操普修课程新体系,以及这些内容顺序安排的合理性进行了探讨。     

从第一届亚洲青年女子(20岁以下)篮球锦标赛看亚洲女子篮球后备力量状况

通过对亚洲青年女子(20岁以下)篮球锦标赛中国、韩国、中华台北和日本4支队伍之间的6场比赛的技术统计和分析,看属于亚洲女子篮球强队的中国、韩国、中华台北和日本女子篮球后备力量状况。     

浅析商誉权

商誉权作为商誉主体的一项重要民事权利，它属于知识产权。商誉权作为知识产权，具有客体非物质性的本质特征。制定《民法典》时，应在知识产权章节中，增加商誉权保护的内容。     

高职教育"双师型"教师队伍建设的研究和实践

本文通过“调查—研究—实践—总结”的研究路线,采取主课题与子课题相结合的研究方法,从我国高职教师的实情出发,提出“双师型”教师队伍由三部分组成以及各部分教师组建和培养思路,以一所学校作为“实验地”进行实践,同时提出政府和学校应制定的配套政策。     

作为科学与意识形态的美学——中西马克思主义美学的一般比较

马克思主义美学应该是科学,也是意识形态.但中国马克思主义美学注重美学的科学性,而忽略它的意识形态性;西方马克思主义美学则注重美学的批判和否定的功能,实际上即意识形态功能,而忽略它的科学性.中国马克思主义美学在学科建设上做出了贡献,但具有“学院化“的倾向;西方马克思主义美学深化了对资本主义的批判,但没有找到真正的哲学根基和逻辑归宿,作为一门科学没有形成整体的理论的力量.     

中国古代私家藏书文化研究论纲

中国古代私家藏书具有自觉性、多样性、情趣性及互补性等特征。古代私家藏书文化研究必须坚持唯物主义观点 ,注意从其政治环境、地域、藏书类型、社会功能等方面予以研究 ,从文化视角去探索其重要意义。参考文献 15。     

独具特色的麦积山石窟

麦积山石窟是中国古代四大石窟之一。石窟艺术源自古代印度文化,在中国及世界各地有着许多古代石窟艺术的历史遗存,而在众多的石窟艺术的历史遗存中,麦积山石窟有着许多不可替代的惟一性。和国内外比较著名的石窟相比较,麦积山石窟在人文环境、地理风貌和佛教造像风格等方面的独特性就会突现出来,这正是麦积山石窟的价值和魅力所在。     

儒家沐浴文化是沐浴品牌的重要依托

沐浴品牌是沐浴文化延伸出来的市场经济产物,儒家沐浴文化是沐浴品牌的重要依托。我们对儒家沐浴文化建设的建议是,创立儒家沐浴文化的新核心价值体系,为儒家沐浴文化加入时代内涵,构建儒家沐浴文化的开放体系,探索儒家沐浴文化可持续发展的道路,培养偏好儒家沐浴文化的沐浴群体等等。     

海峡两岸普通高校本科体育教育专业课程计划比较研究

运用调查访问法、文献资料检索法、比较法对海峡两岸普通高校本科体育教育专业课程计划进行比较分析,大陆与台湾在培养目标与修业年限上基本一致;课程体系架构大同小异;课程门数均为多元化、弹性化;课程内容各有突出之地,但都具"六性"的特点;台湾在课程设置上有可借鉴之处.