论黄宗羲的天文历学成就

作为中国传统社会中的一位旷世大儒 ,黄宗羲的学术成就是多方面的。为了兴复绝学 ,推动实学思潮的向前发展 ,他博览群书 ,纠谬补阙 ,编有《授时历法假如》、《授时历故》、《西洋历法假如》、《新推交食法》等十余部天文历学著作 ,并把天文历学的成果引入历史学研究领域 ,撰成《历代甲子考》、《孔子生卒岁月辨》等著述 ,他还参与了清修《明史·历志》的审订工作 ,多有贡献 ,在中国古代天文历学史上占有重要地位     

利用立体解剖镜和扫描电镜观察烟粉虱的形态学和发育历期

烟粉虱Bemisia tabaci (Gennadias)属微型刺吸式害虫,其形态和发育历期难以准确鉴别。本文利用NK-300体视解剖镜和扫描电镜观察烟粉虱成虫、各龄期若虫和卵的形态及各虫态的发育历期。结果表明,若虫随龄期的增加,虫体浑浊变化显著但红色复眼逐渐清晰。1龄若虫周缘有30-40根刚毛;2龄时刚毛消失,周缘可见少量缘齿;3龄时,缘齿最多,在取食点固定的最稳定;至4龄时,缘齿退化消失。在温度25±1℃,相对湿度60%-80%,光周期14L:10D下,用盆栽烟草饲养,各虫态历期为卵期7.08d,若虫期共14.92d,成虫期38.25d;各虫态存活率顺序为成虫>若虫>卵。     

推进低碳教学 构建绿色课堂

<正>一、预演课堂,胸怀学生。以学生为中心的教学预演既是预设又非预设,既是生成又非生成,预设与生成在这里已经没有界限,而是有机融合在一起,这就克服了两者在实际教学过程中可能出现的分离现象,这是构建低碳、绿色课堂的前提条件。二、尊重经验,建构新知。学习不是由教师把知识简单地传递给学生,学习的过程是学生自己建构     

明代国子监制度对现代高等教育的启示

明代的最高学府——国子监在监生的选拔、培养、职前培训等方面的一系列制度,对于今天正在进行的高等教育体制改革有着重要的借鉴意义。随着现代高等教育体制改革的不断深入,为了借鉴历史经验和吸取教训,有必要加强对明代国子监教育管理制度的研究,这同样有着一定的学术价值。     

在活动中彰显古代文化常识的魅力

中国古代文化博大精深,源远流长,不仅在我们现代人的生活中打下了深深的烙印,而且在世界的万花园中也散发着独特芳香,彰显着中国元素的魅力。了解中国古代文化常识,唤起学生加深对祖国传统文化的热爱,积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力,是我们每位语文教师义不容辞的责任。但是语文教学中,中国古代文化常识教学不容乐观,原因诸多,其中有一点,就是教师教得无味,学生学得无趣。那么,如何在教学中彰显古代文化常识的魅力呢？布鲁纳说：＂学习者在一定的问题情境中。     

医学信息机构如何应对知识服务挑战

根据知识服务特征,探讨了医学信息机构面对挑战,如何调整自身发展策略,培养和引进信息及医学双学位复合型人才及高素质学科带头人,提高队伍素质,实现传统服务到现代知识服务的转变.     

干部人事档案"三龄一历"的审核和管理

2006年3月中组部在"干部人事档案目标管理"的基础上,又下发<关于进一步开展干部人事档案审核工作的通知>,对干部人事档案的审核工作提出了更高更严格的要求,其中特别强调了"对档案中涉及的干部出生时间、入党时间、参加工作时间和学历学位等信息前后记载不一致的,要按照有关政策规定予以确认,确保档案中的信息真实可靠."……     

二十四节气制度的历史及其现代传承

二十四节气源于物候历,即根据自然现象的季节变化划分时间,确定农时,现行的二十四节气名称大都与物候和气象有关,《诗经·七月》、《夏小正》、《月令》等文献关于物候和农时的记载保存了节气制度的原始形态,直到汉代,才演变为统一的太阳历。节气制度自始至终就是农事历法,与农耕生活相始终,在此意义上,它无法保护,也无需保护。但节气制度在漫长的历史演变过程中,被赋予了丰富的文化内涵,体现了中国人尊重自然秩序、追求天人和谐的古老智慧,这为它在现代化条件下的继续传承和文化创造提供了契机。     

乌兰夫哲学思想探究

本文对乌兰夫哲学思想的探究中，阐明了在蒙古民族解放、统一、自治问题上的两种社会历史观的斗争；论述了在党的领导问题上的两种思想理论的斗争；揭示了坚持辩证唯物主义的思想路线，在内蒙古民族解放、自治和民主改革、社会主义改造中，从实际出发，创造性地工作所取得的成就及其普遍意义．     

梁羽生和金庸高手过招的背后

如同说到金庸必然会说到梁羽生一样,说到梁羽生,必然会提到金庸.原因无他,概因两人承前启后,同为“新武侠小说”奠定了基础.用梁羽生在上个世纪六十年代化名“佟硕之”的文章所说:“开风气也,梁羽生,发扬光大者,金庸.” 两人写了10年后,在香港和东南亚一带均名声大振.武侠世界历来讲究“文无第一,武无第二”,讲究个江湖一统.现在,江湖上居然出现了两个“高手”,有论者便将二人比作周瑜和诸葛亮.三国是大“江湖”,有瑜亮相争之说;武侠世界虽小,也是“江湖”,梁、金二人相争之论鹊起.