新时期安徽省民族传统体育文化发展研究

采用文献资料、田野调查、逻辑分析与归纳等研究方法,从文化学、人类学、社会历史学等角度对新时期安徽省民族传统体育文化进行研究.从安徽省民族传统体育项目分布现状出发,对安徽省民族传统体育文化发展中所存在的优势、劣势、机遇进行分析研究.结果认为:优势在于依附于徽商文化、儒道佛文化、淮河、新安、皖江文化圈:劣势在于自我封闭的文化倾向,理论研究的缺乏性;机遇在于国家实施文化大发展、大繁荣战略等.最后提出适合安徽省民族传统体育文化发展的新思路和对策,以期促进安徽省民族传统体育文化大发展、大繁荣.     

对少数民族体育文化遗产保护的思考

我国少数民族体育文化具有民族性、竞争性、娱乐性、时令性、季节性和多样性的特点,具有良好的健身价值.传承与保护少数民族体育文化遗产能弘扬民族传统,发展民族文化,拓展体育教育资源,促进全民健身.但是目前少数民族体育文化遗产保护的现状却不容乐观,有些项目已经面临失传或消亡,亟待保护.当前少数民族体育文化遗产保护面临着机遇与挑战.应提高认识,加强立法,调查梳理,将民族传统体育引入学校教育,促进经济与保护工作的"良性循环".     

湘西地区社区体育与民族传统体育互动发展研究

采用文献资料法和实地考察法,阐述了湘西地区社区体育和民族传统体育的发展现状,在我国全民健身运动全面开展的大背景下对湘西地区社区体育与民族传统体育互动发展的可行性进行分析,旨在推动湘西地区社区体育的发展与民族传统体育的传承与发展.     

继承、发展少数民族传统体育的三种价值导向分析

少数民族传统体育作为我国民族传统体育的重要组成部分.在经济全球化背景下,包括少数民族传统体育在内的我国民族传统体育面临着以奥林匹克为代表的西方竞技体育文化冲击,同时受自身发展因素的限制,我国少数民族传统体育受到严峻考验,部分项目已经遗失或是濒临消亡.本研究采用文献资料法、对比分析法,在查找文献的基础上,总结以往专家学者关于继承和发展我国少数民族体育的三种价值导向,并逐一分析其利弊.得出:竞技化价值导向发展我国传统体育项目难度大,不切合实际;教育化价值取向在少数民族居住区域发展具有可行性,但同样面临着学校体育开展中的一些问题;健身、休闲化价值导向符合当下群众健身的需求以及与即将到来的体育休闲时代不谋而合.     

也谈民族传统体育文化的变迁与发展

民族传统体育文化是我国文化发展中重要的组成部分,主要是培养人们要认识一个民族所具有的优良的传统文化,并且能将这种文化传承下去.民族传统体育文化是紧跟随历史的发展脚步不断向前发展的.本文主要阐述民族传统体育文化的变迁、民族传统体育文化的变迁与发展面临的问题、民族传统体育文化的变迁与发展的主要方法,以及民族传统体育文化的主要发展方向.     

弘扬民族体育 促进全民健身

本文总结了我国几千年来民族传统体育在强身健体,治愈疾病方面的独特作用,强调了体育运动的宗旨是增强体质.从我国民族体育的发展概述了民族传统体育的特点及民族传统体育发展的重要性.说明发展民族传统体育是增进民族团结、社会稳定、政治统一的象征、是提高国民素质、促进社会经济发展的价值所在;是民族复兴的最终表征.并指出只有将我国民族传统体育与现代体育的结合才是提高人类素质,搞好全民健身运动的唯一途径.     

论当今民族传统体育发展现状与对策

中华民族传统体育运动源远流长,是中华民族文化的瑰宝,是我国民族文化的一大宝贵财富,想要更好的发展和传播中华民族传统体育,就要在保持民族传统体育的民族特色下,大力挖掘民族传统体育的优势,使民族传统体育运动更加规范化、科学化,本文通过对我国当今民族传统体育的发展现状以及所面临的问题进行理论性分析研究.旨在改善中华民族传统体育发展缓慢的形势,促进全面振兴和发展.     

体育教学融入民族传统体育的探索

我国是一个多民族国家,民族体育文化源远流长.本文分析了民族传统体育的特点和发展民族传统体育的意义,就如何将民族传统体育融入到现代体育教学中进行了探讨,以使民族传统体育更好地得到继承和发展.     

生态学视域下民族传统体育文化传承与发展

人类追求"自然人"、"社会人"、和"生态人"的实现,这一趋势为我国民族传统体育的发展创造了良好的文化生态环境。文章以生态学视角分析了当前全球化生境中我国民族传统体育文化异化现象,重点提出在西方多元文化冲击下我国民族传统体育应该维系着传统生态体育观的传承、民族信仰的传承及乡土性、仪式性少数民族传统体育的传承思路,在理性与科学传承的基础上实现民族传统体育文化的生态化、区域化与可持续性发展。     

基于“WSR”方法论的民族传统体育文化发展特征研究

全球化背景下,民族传统体育文化遭受国外文化的挑战,国家开始致力于发展中华民族的传统体育文化,系统的了解民族传统体育发展的特征,有助于文化发展系统的建立和完善.WSR系统方法论为系统的分析民族传统体育文化发展特征提供了工具.研究结果显示民族传统体育文化发展的物理特征有民族性、世界性;事理特征有开放性、多元性、创新性与适应性;人理特征有人本性、差异性;三者构成了民族传统体育文化发展的W-S-R特征系统.     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

企业形象发展的新趋势--企业绿色形象

随着商品经济的发展,企业的无形资产——企业形象在企业的竞争中日益起着决定性的作用。那么,21世纪的企业究竞应该塑造什么样的形象?毫无疑问,“企业绿色形象”必将成为未来企业形象发展的主流。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

“选科”、“选课”与“走班”的测量学基础问题辨析

国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》之后,基础教育改革中出现了"选科"和"走班"两类新的问题,"选科"的结果是"定向"(或分流),"走班"是"选课"的结果。科学的"选科"是基于能力倾向测验的分类决策,"选课走班"是基于学业评价的安置决策。这两种测验的目的不同,优秀的标准不同,施测的时间不同,效度要求不同,参照的选择不同,编制的依据不同,计分和结果呈现的方式不同,结果的解释不同。     

以没收财产偿还犯罪分子所负债务问题研究

没收财产作为附加刑的一种应当具有惩罚的性质。没收财产分为没收全部财产和没收部分财产。犯罪分子在没收财产以前所负的正当债务,需要以没收的财产偿还的,经债权人请求并经法院决定,应当予以偿还。偿还债务虽然具有正当性,有利于维护债权人的利益,但没收财产毕竟是刑罚的一种,理应具有一定的惩戒作用,因此应当合理界定以没收的财产偿还债务的范围以及偿还的方式。在没收部分财产的情况下,以没收的部分财产与犯罪分子剩余财产的比例确定偿还债务的范围,可以同时考虑到刑罚的惩戒功能与债权人利益的保护。     

宪法社会化:宪法实施的着力点

宪法实施是宪法作为根本法的内在要求,也是各宪法主体的交互行为。知晓并理解宪法则是各宪法主体交互行为有效发生的逻辑前提,由此要求宪法必须以"公开的大众知识"和"被广泛知晓的法律常识"品格出现,才能使知晓和理解宪法成为可能。两种品格的形成过程本质上就是宪法社会化的过程,其有助于宪法实施文化基础的形成、实施实效的巩固以及实施主体能动性的提高。不同的宪法主体,宪法社会化的媒介与方式也存在差异性。     

审美视野中的娱乐节目现状分析

娱乐节目如今在国内各电视台已成为与新闻、电视剧比肩而立的主打节目。本文从审美的角度对我国电视娱乐节目在新旧交替以及同世界接轨的过程中出现的一些现象进行梳理，正是娱乐节目中的诸多娱乐元素与受众审美需求的奇妙契合，成为娱乐节目火爆荧屏的关键。     

试论中共地方史研究与中共党史学科知识体系的完善之途

近年来,中共党史渐成人文社科学界颇为关注的研究热点。就中共党史的学科建设而言,当前在若干研究领域内专门知识的生成与知识体系的系统化专门化均已取得了不小进步。不过,在知识体系的充实完善与研究对象的细化和基层化等方面,该学科尚有待加强与突破。迄今为止,党史上的一些重大课题已经得到了较充分的研究,并逐步呈现饱和化趋势。但基于翔实生动的地域性史料基础而展开的中共地方史研究,仍尚有许多值得开拓的空间,该领域的进一步深化拓展,可以对中共党史学科知识体系的充实完善作出重要的补充。     

论“响堂样式”的特征及形成

本文通过对响堂山石窟的类型进行分析,得出分期结论并总结其不同的特征。进而通过对响堂山石窟与东魏-北齐其他石窟的比较,发现东魏-北齐初年响堂山石窟的独特性极为鲜明,到北齐中期以后,响堂山与其他地区石窟特征趋同,形成所谓的"响堂样式"。而这一变化过程正是高氏家族由"胡化"转为"汉化"的最好证明。