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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 515 毫秒
1.
《收藏》2012,(17):7
赤霄龙剑是汉高祖刘邦所配之剑。据梁·陶弘景《古今刀剑录》记载:刘季在位十二年,以始皇三十四年,于南山得一铁剑,长三尺,铭曰赤霄,大篆书。"这是一把饰有7颗珠、九华玉的寒光逼人,刃如霜雪的宝剑。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇,开始其帝王一生。故又曰"斩蛇剑"或"帝道之剑"。国际级铸剑大师陈朝波倾全力打造陈朝波是当代国际著名的刀剑大师,专为沙特国王、英国皇家仪仗队、美国的突击队特别定制佩刀和指挥刀。他打造的刀剑为许多国际政要、名流、商贾所收藏,如俄罗斯总统普京、美国著名影星施瓦辛格等都收藏有他打造的刀剑。  相似文献   

2.
文章借助史籍对"公孙大娘舞剑器"进行考述,结论:一、唐代"剑器"、"剑器浑脱"和"西河剑器",都属十八调四十大曲中的舞曲,有"中吕宫"和"黄钟宫"两调,还有与之相匹配的词、令。二、唐代舞"剑器"有独舞和队舞,独舞时"以袖为容,蹋足为节",徒手而舞 队舞则带"器仗",但与"剑"无关。三、将"舞剑器"与"舞剑"或"剑舞"混为一谈,多出现在晚唐之后的各种作品,常见于书论类。四、宋之后的"舞剑器"、"舞浑脱"已经变为持剑而舞。  相似文献   

3.
陈瑞海 《收藏界》2011,(5):94-95
贵刊2010年第4期,刊文《契丹国立国开元大银币》("神册万年"),读后感到有多处值得商榷。一、辽太祖阿保机于公元916年建契丹国,开元大银钱不是"神册万年",而应是"神册元年"钱(图1),该钱也为银质。"××万年"、"××万岁"这类钱,按华光普先生把它归类为"宫钱"或"庆典钱",如南宋"绍定万岁"、金"泰和万年"、辽"皇帝万岁"等等。另见有"神册通宝"、  相似文献   

4.
杨宇全 《杂技与魔术》2012,(2):52-53,61
从画面分析考证可见,沂南北寨村汉画像石中的乐舞百戏图上,不但有手技——"跳丸、跳剑";竿技——"戴杆";绳技——"走索";大型的兽舞——"鱼龙曼延";惊险马戏——"戏车高橦";还有迄今已失传的独特而又难度极高的"七盘舞"。堪称一幅奇险绝伦的"百戏角抵图"。稍微对照一下,便会发现,今天活跃在舞台上  相似文献   

5.
武当剑器     
剑器在武当道内原是做法事、搞庆典、行斋谯必备之器物。武当剑器原本是以桃木剑为假借,以特定的环境为道场,以具有较高智慧的修真高道为主导,开展所谓“降妖驱邪”,以“安其身”或以“定其所”的道教活动时使用的器具。后又演化为道徒拜别师父时,师父将拂尘、红绫及剑赠与徒弟作为告诫、醒示物。三尺青锋宝剑斩断情线尘缘。道徒一旦被俗事所恋,难以割舍,当想起师父所赠的三尺宝剑,当机立断,挥斩尘缘,一心向道,神定心安。所以,武当道内,剑是“斩妖驱魔”的利器,是正义的象征。修炼之时,“驱心魔”是里,有形剑为表,由表及里,表里如一,躯舞剑挥,自然一体。此即为武当剑的来历。  相似文献   

6.
两枚三孔布     
何开俊 《收藏界》2011,(7):80-80
上苑(艾)一直是赵国太原郡辖的一个地方,此三孔布(见左图)面文"上苑",背文"十二朱"。谱品首部纪数"一",此品由于锈蚀重,背首部的字看不清楚,但绝不是"一"字。此布总长56.2毫米,厚约1.7毫米,两足宽27.5毫米,重9.2克。钱廓及钱文多处见锈蚀脱落,应是开门的真品。  相似文献   

7.
孔德 《武当》2014,(12):50-51
(接上期)第六十九章用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。【释解】老子说:历来在军事战争的策略上有一名言,叫做"我不敢为主而为客,不敢进寸而退尺"。这里所说的"主"与"客",指的是敌我双方,是把敌人当"主",把我方当"客"。  相似文献   

8.
杨觉 《收藏界》2010,(5):79-81
全世界有两个国家铸造发行过"马剑"银币,一是英国,二是荷兰。本文说的是英国"马剑"银币。英国"马剑"银币因币背面有"马剑"图而名。"马剑"是一幅"圣乔治斩妖图",圣乔治武士身披战袍骑在高大的战马上,一手紧握缰绳,一手挥着利剑刺向马蹄下的有翅膀的海妖(也有人称"飞翼兽龙")。此图案由意大利人庇斯特鲁西设计的,被英国人认定是表现大英帝国君王的权威,深得统治者宠爱。  相似文献   

9.
功法是武术三种形式之一。在武术技术传承中,功法有其重要的价值。研究认为:(1)武术功法是武术技术传承的重要基础;(2)武术功法还体现了武术"内外兼修"的思想;(3)武术功法是武术技术从"假想"攻防到实战的"桥梁";(4)武术功法凝聚着优秀的武术技击招式。因此,在武术技术传承中要重视功法。  相似文献   

10.
有邮 《集邮博览》2014,(12):4-6
1.乙未年 2015年是乙未年。羊是与上古先人生活关系最为密切的动物,在我国已有5000余年饲养历史。羊在我国的文化中,代表了"祥",以及和顺、善良、孝顺(跪乳)、坚韧等多种美好寓意。我国古代汉字中,"羊"、"祥"通假,因此常用羊来表示吉祥。三羊开泰、五羊衔谷(羊是五谷之神)都是与羊有关的吉祥词汇。  相似文献   

11.
王乃积 《收藏》2011,(5):101-101
在我山西寿阳县解愁乡下解愁村的祖居珍藏着一块木制牌匾,上书两个苍劲敦厚的楷体大字——"耆宾"。题头为"特授寿阳县儒学正副堂武给",落款为"大清光绪二十九年岁次癸卯姑洗月彀(gou)旦凤岐王广志立",匾正中钤刻"寿阳县儒学部"印记。匾长约三尺六寸六分,  相似文献   

12.
痕风 《电子竞技》2010,(5):96-99
"独行斩将应无敌,今古留题翰墨间。"这说的是美髯公关云长千里走单骑的英雄故事。在小说《三国演义》里,关羽过东岭关斩孔秀;过洛阳斩孟坦、韩福;过汜水关斩卞喜;过荥阳斩王植;过黄河渡口斩秦琪,过五关斩六将,无人能敌。实际上,这段千古流传的佳话只是小说的虚构。虽然《三国志》的作者陈寿也评价关羽是"万人敌",但是历史上的关羽并没有这样的经历。不过,近来在韩国星坛,却真有一名大将,上演了"过五关斩六将"的传奇。这名大将的ID为Flash。没错,又是"毁灭星际"的最终兵器。  相似文献   

13.
棋规问答     
提问:杨敬东老师您好,以下棋图是我们象棋规则与裁判群里大家学习研究的图例,请您给予解答。谢谢!(象棋规则与裁判群)回答:图1,此待判局面红方车六平三捉黑炮为"捉";车三平六仍为"捉",车三平六前,红方不能离线走车九进三吃黑炮,否则立即被黑方车2进7将毙,车三平六后,红车可以离线吃黑炮,故为从没捉到捉,判捉。黑方炮7平1为"闲".  相似文献   

14.
王钢 《收藏》2011,(4):104-104
笔者藏有一枚形制特殊的花钱,俗称挂花。其面文为"元亨利贞",背文为"黄金万两";材质为黄铜,通长61毫米,宽41毫米,厚3.3毫米,重36.4克(见图)。  相似文献   

15.
在NBA联盟,上演过许多精彩绝伦的具有保卫性质的战役,而这里重新登上历史舞台的是一出"三双"保卫战。让我们首先来打开"黑匣子",见识一下由"飞人"乔丹和"魔术师"约翰逊主演的疯狂对飙"三双"的系列保卫战。话说那是在上个世纪的1988-1989赛季,在联合中心和斯台普斯球馆曾一度好戏连台,两位堪称NBA大师级的球星对飙"三双",可谓巅峰景象。"魔术师"在场上得分、助攻、篮板样样出众(有数据说职业生涯138次,仅次于三双之王"大O"),然而在众人皆赞"魔术师"全面之时,不想却恼了另一人,此人正是联盟里的"得分机器"乔丹。于是,好戏开始见下表:  相似文献   

16.
李坤 《收藏界》2010,(5):46-50
玉,是一种质地细密、色泽淡雅、温润光洁的"美石",东汉时许慎在《说文解字》中定义"玉"为"石之美者,玉也";玉,是中华民族的瑰宝,是中华民族文化特色之一。在八千年的中国玉文化中,和田玉以其品质高雅、质地优良成为了历代王朝政治、文化、道德、宗教等方面的重要载体,并延续至今。和田玉的玉文化载体功能是以其物化产物(玉器)表现出来的。  相似文献   

17.
杨天举 《钓鱼》2014,(21):42-43
八尺江系邕江最大的支流,发源于桂南上思县公正乡大龙山,一路北进,流经南宁市东南方邕宁区的大塘、吴圩、那马等乡镇,于龙岗新区(蒲庙和合村寨上屯旁)注入大邕江,其两岸有八尺江大桥连通.八尺江干流全长175千米,流域面积2212平方米.其独特之处是在上中游有三座大、中型水库:凤亭、屯六、大王滩,湖库与江河水相连相通,鱼虾等水族生灵栖游自如,故而八尺江水清鱼多,岸畔风景如画,依治理规划已分成生态科普、运动休闲、花卉植物观赏、濒水景观风貌、濒水景观休闲等五区,实现“人游绿廊、鱼翔浅底、飞鸟逐水”的绮丽风景.  相似文献   

18.
中国传统戏法表演《杀孩不死》(也叫"大卸八块"),在行话中被称作"大腥活",《吞剑》、《吞铁球》、《用手摸烧红铁条》等被叫作"小腥活"。《杀孩不死》在《鹅幻汇编》中有详细的记载,《世界魔幻奇术全书》也有抄录,只是改名为《杀儿复活》。上世纪30年代还有表演,笔者曾在童年时看到过,表演手法和书籍上的记载基本一致。  相似文献   

19.
剑与剑袍     
剑与剑袍□文/韩建中剑属双刃短兵,有单剑和双剑、长剑和短剑之分。它的结构一般分为剑尖,剑刃,剑脊,护手,剑炳,剑首,再加上剑鞘和剑穗。剑长约三尺左右,一般是根据人的高矮,左手反持剑时剑尖与耳上边缘齐。也有的剑是根据人的身高,体重或不同拳种的特殊需要打...  相似文献   

20.
金庸小说风靡大陆、港台,影响遍及海外,他笔下的武功描写层出不穷,令人眼花缭乱,如:"百花错拳"、"唐诗剑法"、"乾坤大挪移"等等,早已深入人心。他笔下的武功描写有着丰富的文化内涵,又是多重人生境界的体现。从"有剑"到"无剑",从"有招"到"无招",金庸正是借武功最高境界的描写,来表现人生最高境界的追求。  相似文献   

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