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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 250 毫秒
1.
主要运用文献资料、实地调研等方法对“一带一路”框架下藏族赛马节保护和传承的价值、困境及策略进行了深入分析,旨在为“一带一路”人文交流和藏族赛马节保护传承提供参考。“一带一路”框架下藏族赛马节保护和传承的意义和价值主要表现在保护和弘扬藏族赛马文化的重要利器,助力藏族赛马节申报非物质文化遗产;满足藏族人民对美好体育生活的向往,搭建“一带一路”人文交流互动平台;推进体育赛事创新发展,打造“一带一路”概念中西藏及涉藏省份体育品牌。本文从政策、文化、经济、生态4个维度分别提出加强藏族赛马节与“一带一路”倡议的深度融合、夯实藏族赛马节保护和传承的体育文化土壤环境、打造西藏和四省涉藏州县赛马节保护区域共同体、健全藏族赛马节保护和传承的社会生态保障体系等策略。  相似文献   

2.
主要采用理论分析法、实地调研法和归纳法,对广西滨海地区民族传统体育文化资源开发进行研究。依据旅游体验理论,对广西滨海民族传统体育文化进行了挖掘和整理,认为海洋性、民俗性、娱乐性是其旅游开发价值所在,并提出了开发的相应措施和建议。  相似文献   

3.
安多是以藏民族为主体,以藏文化为主体文化的区域。安多藏族传统体育文化有着自己独特的民族特色,是藏族文化的一个重要组成部分。文章从地理环境、人文环境、气候环境、区域位置、生活方式以及宗教信仰等方面综述了安多藏族体育文化产生的历史根源及文化特点。安多藏族传统体育是藏族文化的载体,不仅是广大藏族人民智慧的结晶,也是藏族人民日常生产生活真实的写照,更是藏族人民吃苦耐劳勇于奋斗的精神和民族个性的体现和反映。我们应保护和传承安多藏族传统体育文化,使安多藏族传统体育文化这一民族文化遗产能够得以不断的继承、延续。  相似文献   

4.
藏围棋是藏族地区流传的一种民间体育活动形式,其起源至今没有权威的说法,但从文化角度,以其形式、理论及技术上看,与中国围棋相近。这种相近似性与藏族与汉族之间文化交流有关,同时其与汉围棋不同之处也体现出藏族特殊的民族文化。  相似文献   

5.
采用问卷调查法等研究康巴藏族群众体育文化审美取向和体育参与取向,发掘其规律、特点。主要结论:康巴地区藏族群众对体育活动的审美取向和参与取向具有高度一致性,并体现出对本民族体育文化的高度认同。联谊类、竞技类体育项目是藏民的首选,民俗类体育项目排名稍靠后,现代竞技文化被有选择性地接受。这些特点反映出藏族人民坦率、质朴、务实的风格,说明藏文化特质已经深深植入民族体育文化中,民族文化和精神对体育发展具有深刻的渗透力量和支撑作用。  相似文献   

6.
工布响箭是藏族的传统体育运动项目之一.藏语称响箭为"碧秀",意为"尖啸".工布响箭有着悠久的历史和独特的表现形式,对弘扬藏族文化、发展藏族体统体育和开发体育旅游经济有积极推动作用.  相似文献   

7.
通过文献资料法和田野调查法,梳理了青海藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族五个民族分布的地理环境特征,通过分析其历史发展空间、生存空间以及文化空间,揭示藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族传统体育项目所彰显的文化内涵与地理环境的相关性,阐释了同一民族在不同的地理环境和文化区域下形成特有的民族体育文化特征,认为地理环境对青海世居少数民族传统体育文化的形成提供了发展空间,各民族形成的传统体育项目正是适应不同自然地理环境相应的生产生活方式,其发展与各区域历史文化相辅相成。  相似文献   

8.
王生平 《当代体育科技》2020,(11):205-205,209
藏族是我国众多少数民族中最具文化特色的民族之一,同时藏族也具有比较鲜明的文化习俗。藏族主要分布在我国的甘肃、西藏、四川、青海等地,藏族具有其自身比较独特的生活方式,并且在实际生活过程中能将传统文化渗透到生活中的各个部分。传统体育是最能表现出藏族文化的方式之一,不仅能直观地感受到藏族的民族情节,更能了解到藏族人们对美好生活的向往及憧憬,蕴含了丰富的民族节气。  相似文献   

9.
通过文献资料法、调查法等研究方法对梅州客家传统体育进行研究.主要结论:梅州客家传统体育起源于日常的生产劳动、军事活动以及宗教信仰,具有移民性、继承性、生产性、包容性、宗教民俗性和节日性的特征.应该把坚持经济开发与保护和发展传统体育文化有机结合起来,并与大众传媒和学校体育相结合,做好市场导向和培养传统体育后备人才的任务.  相似文献   

10.
西藏民俗节日中的体育活动是藏族传统文化的重要组成部分。我们通过节日中的体育"现象"去探究其历史文化内涵,这对我们更好的保护和传承西藏的民族文化有积极的意义;同时,这些丰富的体育活动也以其浓厚的体育文化内涵丰富着我国优秀的体育文化。  相似文献   

11.
民族传统体育在近一个世纪以来,一直处于被西方竞技体育挤压的状态,失去了其主体地位,面临着发展的瓶颈期。文章利用文献分析的方法对中国民族传统体育瓶颈期社会价值与文化选择进行剖析,认为民族传统体育具有重要的社会价值与文化符号价值,因此需要在发展的过程中不断融合西方体育发展模式,从自身文化背景与内涵出发,树立民族传统体育是中国民族文化重要组成部分的坚定信念,充分发挥民族传统体育的社会价值与文化内涵作用,在新时期不断发展成为具有自身特色的体育运动项目。  相似文献   

12.
运用文献资料法、专家访谈法以及田野调查法,对国家级非物质文化遗产"人龙舞"的起源、社会文化特征以及传承途径进行了研究,结果表明:"人龙舞"具有鲜明的民俗体育文化特征,同时具有中原文化、海洋文化、民俗文化和武术文化的特征;其传承方式可分为横向和纵向传承,主要包括群体传承、社会传承和学校传承等;新形势下,民俗体育旅游开发为"人龙舞"文化传承提供了新的思路。  相似文献   

13.
体育人文研究存在哲学思维多样化和理论体系的不足、传统体育文化研究缺乏深义、学科研究方法也显得相对单一等问题。哲学思维及理论缺失,将导致终极价值观偏离本位;传统文化的缺失,会导致民族符号、象征的消失;研究方法不足,会使学科发展缓慢。以人文学母学科——人类学的观点和研究经验,对体育人文理论的发展进行思考,体育文化现象不是随机创造或者抽样参照的结果,发展体育人文理论要有自己的哲学体系和民族文化自觉、文化自信。  相似文献   

14.
回顾民族传统体育学科的发展历程,认为:民族传统体育学由武术学拓展而成,武术学科的发展经历了“从项目到课程,从课程到专业,以课程和专业为支撑而形成相对独立的学科”的过程。面对新的历史机遇与使命,应以建设文化强国为指南,系统梳理该学科领域的文化资源;以建设体育强国为目标,创新推动民族传统体育项目的整理研究;以建设健康中国为基石,深入探究民族传统体育在健康促进方面的作用;以建设教育强国为方向,全面规划民族传统体育专业的育人工程。对于民族传统体育学科的研究者而言,应高屋建瓴,具有文化自信,以学科问题为导向,立足本体,既立意高远又脚踏实地地开展研究。  相似文献   

15.
新型民族传统体育——西夏“泼喜”旋风炮开发构想   总被引:1,自引:0,他引:1  
西夏“泼喜”旋风炮是古代攻战武器 ,具有潜在的体育价值和深厚的西夏文化底蕴 ,笔者试图将我国古代这一优秀的科技成果开发为新型的、富有民族风情和传统特色的体育项目能在民运会上表演比赛。研究表明 ,这一构想、创意具有可行性 ,也有着良好的开发空间和发展前景。  相似文献   

16.
创新驱动是国家科技发展战略规划纲要。我国运动员科学选材要走人类表型、运动型和基因型跨尺度关联性研究之路,走运动员选材与青少年育才相结合之路,其创新研究结点就是精准选材。“表遗选育”跨尺度关联性研究正是创新我国精准选材崭新的技术平台。在运动项目特征框架下,深化表型组学研究与结合基因测序才能找到精准选材的关联性突破。文章就运动员科学选材如何突破瓶颈,搭乘人类表型组计划的东风,顺势而为、锐意进取,实现体育人才精准选育进行了探索。  相似文献   

17.
分析珠三角绿道规划建设、绿道体育研究活动以及绿道体育文献成果现状,发现绿道体育理论研究已经滞后于绿道体育实践,研究主体不足,研究方法单一。社会转型期,绿道体育研究趋势为:研究思路应囊括宏观、中观、微观多维度;研究方法应结合多学科中外文献,定性分析结合定量分析,理论研究配合实证研究;研究趋向领域为绿道体育实践与文化内涵、绿道体育产品开发与供给主体多元化、绿道体育公共服务、绿道体育旅游、绿道体育组织管理与规制、绿道体育管理绩效评估等。  相似文献   

18.
试论“竞技体育”的本质属性——从游戏论的观点出发   总被引:15,自引:1,他引:14  
研究目的是从游戏论的角度来把握竞技运动概念的本质属性。考察的结论如下:(1)把竞技运动概念只解释成为高水平的选手竞技运动就不可能正确地把握竞技运动这一概念的外延。(2)只有将着眼点从竞技运动外部的各种目的转向其本体,才能准确地揭示竞技运动这一概念的内涵。(3)竞技运动是一种具有规则性、竞争性或者挑战性、娱乐性、不确定性的身体活动。(4)因竞技运动中的某些现象已失去了文化性,所以不能将竞技运动笼统地称为文化。  相似文献   

19.
文章采用文献资料,个人调研、逻辑分析等研究方法,从文化论视角阐述了农村体育文化建设要根植于农村现有文化发展水平的基础之上,并利用乡土文化特点引导和发展农村体育文化。文章针对我国目前农村经济发展水平不够高,农村体育文化投入不足,基础设施落后,广大农民文化消费观念的滞后性及体育文化知识缺乏等因素的影响进行研究,指出农村体育文化建设的价值实现还需要一个较长的过程。  相似文献   

20.
民俗体育文化价值演进规律研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
以民俗体育文化价值演进为切入点,研究其演进规律,认为民俗体育的本体存在是其演进基础;文化价值认知是其演进根本动力;同时指出了民俗体育文化价值演进的两种主要模式即主线复合式和价值对流式演进模式;并在此基础上进一步揭示了民俗体育价值演进原则。研究最后认为现代我国民俗体育文化价值应当彰显其文化生命力与价值活力,完成历史赋予它的文化和价值使命。  相似文献   

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