“三民体育”在全民健身中的回归与发展

通过文献资料研究,辨析了"三民体育"的文化内涵,认为"三民体育"是中华体育文化的重要内容,更是开展全民健身的重要途径;随着我国经济社会的发展和文化活动的繁荣,"三民体育"已在全民健身活动中崭露头角,时代呼唤着"三民体育"的回归。建议挖掘和推广"三民体育"项目,积极应用于社会文化、健身、娱乐、休闲等活动中;建立"三民体育"文化实体;利用传统节日、民俗习惯和地域文化开展"三民体育"活动;促进"三民体育"进入校园,传承中华体育文化。     

唐代长安体育特征研究

运用文献资料法等分析唐代长安城市区域体育文化"群"的形成原因、文化特征及其在生态中的功能。唐代长安体育生态具有"镇集化"形态,体育文化具有"群"特征,其体育文化区域主要可以分为军事体育文化区域、宫廷体育文化区域、文化体育文化区域、食邑体育文化区域以及宗教体育文化区域等。提出民族的文化传统和时代创造精神是民族体育文化发展内在的、特有的动力源泉,呼吁加强对民族体育文化历史的研究,以探索我国民族体育发展独特的文化道路。     

当代体育文化的价值回归

采用文献资料、逻辑分析、演绎和归纳等方法,剖析了体育文化的定义、内涵以及体育文化的多元并存形式.在此基础上,提出了当代体育文化的价值回归走向:竞技体育文化价值的和谐回归;休闲体育文化价值由"社会需要"向"个人需要"的转型;"人文价值"人类未来体育文化价值的崇高理想;"幸福体育"人类体育文化价值的最终回归.     

中国体育组织文化研究的现状分析

详细地分析了"文化"、"组织文化"、"体育组织文化"的概念、起源、广泛应用和研究现状。从"体育组织文化"的演变、应用、现状和水平等的阐述中判断"体育组织文化"的发展阶段,从而加深对"体育组织文化"概念的理解,提高"体育组织文化研究"的可靠性和确定性。     

青海尖扎藏族“五彩神箭”的文化源流及发展路径

少数民族传统体育文化是中华传统文化的重要组成部分。为促进区域民族传统体育文化传承和发展,加快民族地区"体育+"模式发展进程,采用文献研究法、访谈法、田野观察法研究了"五彩神箭"文化发展渊源、文化内涵及现实发展问题。结论:"五彩神箭"文化作为区域性民族传统体育文化是从"神箭"文化发展而来,具有历史、宗教、文化渊源。体育文化全球化及现代化发展趋势影响下,"五彩神箭"文化发展现状令人堪忧。针对现状从传统体育与现代体育的融合、理论与实践的结合、竞技与健身的统一、产业化与内涵化的协同等方面提出了"五彩神箭"文化可持续发展策略。     

体育全球化中中华武术的生存危机和发展抉择

从对"全球化"与"文化帝国主义"的探讨入手,就"体育全球化"进行分析,由此引出了"体育的文化帝国主义"的命题,并在此命题下阐述了被同质化的"武术体育"的出现,以及"武术体育"形成的原因和"武术体育"的当代生存形态.通过分析认为:(1)"体育全球化"可说是文化帝国主义向体育文化领域渗透的掩体.(2)在"体育文化帝国主义"挟制下的中华武术,已经被同质化为"武术体育".(3)"武术体育"的当代生存形态主要表现为"折衷主义"路线双轨制的消亡和各拳种技术体系逻辑统一体的解体.(4)武术文化身份的重新确立是武术生存和发展的唯一抉择,武术各拳种的继承与发展是武术多元进化的必经之路.大力发展武术文化产业是增强中华武术信息流,抑制西方体育对中国身体运动文化控制的有效途径.     

乡村节庆体育的价值重构及路径选择

乡村节庆体育具有传承民族传统体育文化、改善体育文化生态系统、推广现代体育健身项目和构建当代和谐乡村社会的重要价值,但当前仍存在现代体育项目唱"主角"、利益相关者利益诉求难以有效满足、民族民间传统文化元素缺失等问题.利用新假日制度夯实乡村节庆体育的文化根基,大力弘扬民族民间传统体育文化,促进乡村节庆体育的现代化,创新"官办"与"民办"结合的乡村节庆体育赛事运作机制,是乡村节庆体育得以发展的根本途径.     

“一带一路”及全球化语境背景下我国体育文化传播的空间非正义研究

运用文献资料法和逻辑分析法,在"一带一路"倡议的背景下,以全球化语境下我国体育文化传播的空间非正义为研究对象,对全球化语境下我国体育文化传播的内涵与外延及其空间非正义进行分析。结果显示:我国体育文化对外传播面临着全球化语境下文化的差异较大、认同度不高、体育文化传播的"空间非正义"等现象,而"一带一路"是今后实现我国文化空间正义的新体系,提升我国体育文化创新空间,打开我国体育文化合作空间,构建我国体育文化传播多样空间,打造具有我国体育文化特色的品牌赛事空间,为我国体育文化全球化传播构筑新的空间正义。     

体育娱乐化转向的现实危机与再造途径

随着体育娱乐文化影响力的逐渐提升以及时代发展的大众文化转向,所引发的现实与理论危机也逐渐引发关注。文章对体育娱乐化转向的现实危机与再造途径进行研究,认为:社会转型促使体育文化由政治化向商业化方向转变;体育文化参与和表达的主题由过去的"精英化"向"世俗化"和"平民化"转变;体育文化的参与意识由娱乐有罪化向娱乐合理化转变,民众思维方式发生的深刻变革是当代体育娱乐文化演变的主流趋向。体育娱乐文化过度商业化与世俗化促使体育原本的教育和精神价值弱化;在体育娱乐文化的强大场域烘托之下,极易引发民众盲目参与和跟风行为;体育娱乐大众化促使体育话语能力的体现者呈现多元行为表达趋向则是体育娱乐化转向现实危机的多元呈现。文章进一步认为社会急剧变迁催生"文化堕距"现象的出现,进而衍生体育娱乐文化的理论危机,迫切需要理论创新引领与现实互补;防止媒介体育文化传播娱乐化的异化和泛滥,着力营造适合我国国情的体育娱乐方式;延续传统美学的兴味蕴藉传统提升受众品味,避免体育娱乐文化掉入市侩主义泥淖是体育娱乐文化危机的再造途径。     

村落体育文化的适应与变迁

村落体育文化由物质文化、制度文化和精神文化三个层面组成.村民对现代体育文化的适应表现出渐进性,村落体育文化变迁呈现时序性,适应与变迁是村落体育文化发展的基本规律.影响村落体育文化适应与变迁的因素主要有:国家层面自上而下的"文化关注",村落层面自下而上的"文化自觉",学校教育由点及面的"文化传播"和村落社区由内及外的"文化重构".     

从村落看村落体育

采用文献资料、田野调查、个案研究等方法,从村落的视角探讨村落体育的发展。认为:村落时间制度、生产生活方式、生活空间和村落文化是村落体育的内在规定性。从不同视角对村落体育会有不同认识,也会带来不同的发展思路。村落体育形态多元、功能多重,村落体育与"官语"体育相去甚远;经济社会协调发展是村落体育的基础和保证,村落需要有自信的体育文化,需要找回被遮蔽的传统民间体育文化价值,村落体育的发展需要"培育、输入"并举,需要村落精英带动,需要学校体育的辐射。     

“城中村”居民体育休闲娱乐研究

采用个案研究法,将质的研究和量的研究相结合,对"城中村"居民的体育休闲娱乐进行研究。结果显示:"城中村"居民的体育休闲娱乐方式随社会变迁而改变,近20年来居民体育休闲娱乐快速发展,并成为居民闲暇生活的主要内容。节庆仪式性体育走过辉煌历史后出现下滑和分化现象,现代体育在"城中村"逐步呈现发展趋势。体育休闲娱乐在"城中村"不同社会群体间起到和谐、调适作用。     

村落农民体育与村落文化的关系及其作用机制

村落农民体育是村落文化不可分割的一部分,其与村落文化之间是一种内在的共生关系,具有强烈的互动性,同时也存在一定的相互牵制性.二者之间的现实作用机制决定了村落农民体育与村落文化的发展既要互动、同步,又要避免相互制约.     

农村篮球运动与民俗节庆互动发展的研究——以广西灵山县农村为例

通过对灵山县农村节庆民俗活动和篮球运动的现状和发展变化所进行的实地研究,发现农村节庆民俗活动和篮球运动除受当地社会经济、文化发展水平影响之外,两者之间有极大的相关和互动作用。应该充分利用两者的互动作用挖掘、传承优秀的民俗文化和发展农村篮球运动、并以篮球运动为突破口发展农村体育。     

皖西南古村落民俗体育旅游资源特点及发展现状

通过文献法、问卷法、走访调查等方法,对皖西南村落民俗体育旅游资源的特点及发展现状进行分析,目的是通过这一研究,为皖西南(黄山、徽州)民俗体育文化旅游资源的利用与开发提供理论依据。     

论当代小康社会与都市体育文化发展趋势

阐述了体育文化的概念，小康社会都市的体育文化功能特征，并从小康社会条件下的经济产业发展、生产和生活方式的转变、人口结构的变迁、人类疾病谱和医学模式的演化等因素与体育文化的相互作用，提出了体育文化与城市精神的密切关系。     

广东省城市社区体育文化的思考

运用专家访谈法、文献资料法,对城市社区体育文化的概念、内涵及现状、特征进行了梳理。并对广东省城市社区体育文化进行思考。城市社区体育文化包括精神文化、物质文化和制度文化,是提高人们生活质量,促进社区邻里和谐、社会健康发展的主要原因。因此,社区体育文化的构建有助于全民健身计划纲要落到实处,促进终身体育的可持续发展,并能减少社会犯罪等不安定事件的发生。     

福建省城乡体育的统筹发展

采用文献资料法等,对福建省城乡体育的组织、活动、场地设施等方面进行调查与分析。结果表明:福建省城乡体育统筹发展面临着经济层面、文化层面、组织化程度方面的挑战。建议:用科学发展观统领城乡体育发展;加大公共体育投入和资源整合力度;深化管理体制改革;增强体育意识;促进城乡体育制度和活动创新;推进城乡体育一体化进程。     

太原市“城中村”体育文化发展现状调查研究

文章主要采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法,针对体育文化发展现状进行调查,认为太原市城中村在体育活动组织与传统体育项目的传承和保护中还有所欠缺;城中村居民体育消费较低,获取体育信息渠道单一;体育项目为普遍常见项目。对此提出合理化建议,以期发挥体育作为世界通用语言的沟通和桥梁作用,促进城市与城中村的文化融合。     

考古发现所见吐蕃射猎运动——以郭里木吐蕃棺板画为对象

青海德令哈郭里木乡出土吐蕃棺板画中具有丰富的射猎运动内容，反映出吐蕃射猎运动至少有两种形态类型，即“骑射”与“射牛”。骑射狩猎对象是牦牛、大角鹿等青藏高原特有物种，而射牛则使用珍贵的白色牦牛，体现了体育娱乐与传统礼仪和宗教文化共存的形态。吐蕃射猎运动使用双曲复合弓，盛弓矢用具形制同于中原唐朝与中亚；射猎人物服饰呈现浓烈粟特风格，骑射图像造型也同样表现出中、西亚同类题材的“粉本”特征，显示射猎运动已成为吐蕃文化多元性来源的一种反映媒质。