体育人文力探讨

体育人文力研究是体育科学研究的新兴领域,明确这一概念对认识体育运动的本质、树立科学的体育发展观具有重要的意义.本文通过专家访谈和理论辨析对其进行了定义.体育人文力是潜在于体育活动背后的一种深层的文化力,不仅能动地反作用于体育,更重要的是,作为体育发展的文化背景,它透过人的中介在某种程度上,决定着体育过程和体育走向.体育人文教育是使经过体育文化熏陶的人把体育精神贯彻到日常生活和工作中去,使个体和社会得以健全和发展,这就是体育文化的人文力作用,即体育人文力的作用.体育的本质是人类共同的文化利益,其终极价值是人文力作用.     

儒家人文哲学与中国当代体育文化的发展

儒家人文哲学具有深厚的文化内涵和哲学底蕴,它与中国当代体育文化的积极对接具有重要的理论和实践意义。以＂仁学＂为主导的人文哲学思想将进一步丰富和凸显中国当代体育文化的核心价值体系,即当代中国体育文化发展应当紧紧围绕服务大众,构建和谐社会这一最大的＂仁＂发挥积极的作用。以＂和合精神＂为核心的文化内涵不仅为中国当代体育文化生态构建提供重要的理论支撑,而且为中国当代体育文化的价值实现提供有效的运行机制和可以衡量的判断标准。     

体育的使命——浅探人类学视野下体育对个体的人文价值

体育作为一种特殊的文化现象,对于社会、个体具有十分重要的价值。体育的文化价值经常被掩盖在其社会价值的下面,这使得体育对个体的人文价值一直得不到重视,体育的人文价值是体育的文化价值、体育的社会价值的基础。     

价值还是实践:人文体育观哲学基础辨析

1999年人文体育观一经提出,其在哲学基础上就得到了PE派和SPORT派两方面的批判。前者认为其哲学基础唯心和倒退,后者认为其反理性反科学。二者对其马克思唯物主义哲学基础发出质疑。人文体育观哲学基础有多元共享、动态发展和马克思主义哲学为主的外部特征。它是对上个世纪80年代体育是什么的本体论哲学以及体育如何可能的认识论哲学的一个转向,转向于价值论哲学。目前,人文体育观有新的动向:实践哲学。而中国体育现阶段需要的哲学指导基础,确以马克思实践哲学为好。并且中国体育发展的哲学基础特别需要"第三种实践观"。     

从人类学看体育人文理论研究

体育人文研究存在哲学思维多样化和理论体系的不足、传统体育文化研究缺乏深义、学科研究方法也显得相对单一等问题。哲学思维及理论缺失,将导致终极价值观偏离本位;传统文化的缺失,会导致民族符号、象征的消失;研究方法不足,会使学科发展缓慢。以人文学母学科——人类学的观点和研究经验,对体育人文理论的发展进行思考,体育文化现象不是随机创造或者抽样参照的结果,发展体育人文理论要有自己的哲学体系和民族文化自觉、文化自信。     

从文化哲学的视野解读体育课程本质

"课程本质"是课程理论研究的基础问题,时课程实践中的研制、实施、评价等具有相当大的影响作用,而课程研究的取向一直受到课程本质的牵引.同时"体育课程"本身的文化特性促使笔者选择了文化哲学的思考方法:文化哲学以"文化的发展与人的自由解放"为其终极问题.从文化哲学角度切入体育课程,就是将体育课程作为文化存在,从发生学的角度来分析体育课程本质的本体存在与工具存在.     

高校体育文化发展、创新的方向与营造的基本途径

1.高校体育文化发展与创新的方向(1)人文化发展方向:高校体育文化在本质上是一种以最广大学生的生存、享受、发展需要为出发点、归宿点和最高价值目标的人文化形态。综观其发生发展过程,高校体育文化自始至终都体现着一种人文本质和人文精神、蕴涵着一种人文目标和昭示着人文价     

后哲学文化演进中的体育哲学——基于理查德·罗蒂哲学思想的探究

在对当代体育哲学的价值反思的基础上,基于对美国新实用主义哲学家理查德.罗蒂思想的探究,沿袭其对于西方传统镜式哲学的批判,对真理观的颠覆与对哲学基础的瓦解,以及后哲学文化的构建这一内在思想逻辑,尝试在体育哲学领域内构建与之相一致的体育后哲学文化,在体育的自身属性、学科环境以及社会实践等主要方面进行剖析,提出新的体育哲学发展路径。     

体育——人类永恒的主题——读李力研《解读体育文化》所感

《解读体育文化》一书，将哲学与我们生活中的体育融合在了一起，从哲学的角度解读了人类文明进步史中与体育息息相关的体育现象，使现代人对体育的渴望更强烈，对体育的认识更明晰。     

我国大学体育人文教育体系构建分析

大学体育工作如果充满活力与生机,该校必定具有良好的学校体育文化氛围和广大学生具有全面的体育人文素质。然而现阶段我国大学体育人文教育的现状,使得我们不得不对大学体育的人文环境等进行认真地思考,切实鼓励体育教师充分利用学校的各种资源,通过开设有关体育人文的选修课程及各种形式的体育文化讲座,丰富高校的体育课程体系,以加强大学生的体育人文素养,实现其文化、教育价值,完善其人文精神的构建。     

试论"休闲体育"与"体育休闲"

源于西方的体闲体育崇尚追求活动的娱乐性、冒险性、刺激性,在健身中娱心。在中国人看来,休闲是心灵的驿站,休闲体育的真谛就在于“静”。本文采用逻辑方法论,对休闲体育与体育休闲的概念和定义进行分析、比较, 辨休闲体育与体育休闲的不同。     

论体育与体育文化

从当前中国体育文化建设角度出发,阐述体育与体育文化的概念及其关系。分析学术界使用的体育文化概念与体育实践中体育文化概念的差别,并重点论述当前中国体育文化建设的内涵及迫切需要解决的问题。     

体育运动与运动服装

主要采用文献资料法,探讨了体育运动与服装之间的关系,指出高科技的运动服装提高了体育运动的运动成绩,促进了体育运动向＂更高、更快、更强＂的方向发展,而性感、时尚的运动装吸引了更多的观众,提高了收视率,促进了运动项目的发展。同时,体育运动的发展与普及促进了运动服装的社会化。由此总结出科技与时尚是当今运动服装的主题。在此基础上,文章预测了体育运动专业服装和大众服装的发展趋势。     

研究体育经济 开发体育产业

本文阐述了体育经济研究的概况及我国加强体育经济研究的必要性,指出开发体育力业是我国当前社会主义市场经济条件下的必然趋势。     

人工运动环境与运动工效

本文着重揭示了人工运动环境因素中色彩、照明、噪音和音乐,大气污染对人体运动工效的影响,并进一步提出开发改善人工运动环境将会有效地提高运动训练和比赛的效应。旨在供训练竞赛参考。     

从生物体育到文化体育——当代中国人体育认知发展变化研究

文章在文献资料基础上采用实证的方法对当代中国人的体育认知变化进行史学研究和分析。当代中国人的体育认知经历了从生物体育观到社会体育观再到文化体育观的发展过程,当代中国人的体育认知存在着约20年左右为一个变化周期的轨迹。新世纪以来,文化体育观得到越来越多的学术认同,这将影响中国体育的今后发展方向。     

群众体育、社会体育、民生体育关系的辨析

针对群众体育、社会体育与民生体育三者之间容易混淆等情况,运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对群众体育、社会体育、民生体育的词源、概念以及关系进行分析,结果显示：从学术研究视角来说,这三个概念由于外延模糊且不一致,内涵也不尽相同,不存在互相之间替代的可能性;从政府工作角度看,民生体育、群众体育与社会体育是包含的关系;而从历史发展的角度看,从群众体育发展到社会体育再到民生体育的发展不只是一个名词概念的变化,它反映了社会变迁和群众体育自身发展的内在需要。     

论休闲体育与体育休闲

随着我国体育领域休闲研究的迅速发展,一些相关基础理论问题逐步受到人们的重视,休闲体育和体育休闲概念的关系问题便是其中之一.认为:体育休闲和休闲体育存在异同,休闲体育的学科名称应在明晰内涵的前提下予以规范.提出在休闲体育的未来发展中应注重:规范和统一"休闲体育"的学科名称;进一步明确休闲体育的学科涵义;注重我国休闲体育发展的中国特色等.     

试论体育需求和体育供给

体育消费牵涉到两个因素－体育供给和体育需求,任何单一因素力量的强大都不足以提高体育消费水平,我国整体经济水平还不高,在一定程度上制约了体育供给与体育需求;现阶段我国体育消费应与社会经济发展相适应;应采取积极稳妥的态度,处理媸经济发达地区和经济落后地区之间的体育消费均衡发展的关系;处理好竞技体育与群众体育的投资和收益的相互促进关系;体育消费是一种特殊的消费,体育商务活动过程中起主导的是竞技体育和观赏     

体育生态学——绿色体育的理论基础

无论是东方自然养生、保健式体育,还是西方对抗、竞技性体育,它们的起源与发展实质上都具有一定的生态意义.东方人对生命与生存的理解源于绿色自然生态平衡的呼唤,他们崇尚人与自然的和谐、浑圆;西方人重视人与自然的征服、改造关系,争强好胜、永不服输的竞争精神不但支持他们在体育中超越自我、征服自然,而且借助体育强大的社会功能,竞争于人类社会.……