经济平等与我国分配制度的嬗变

经济平等是兼顾效率与公平的平等，人们正是通过效率与公平的博弈来追求经济平等。从而推动着分配制度的不断完善和发展。本文力图分析在此追求下按需分配、平均主义分配和计划体制下按劳分配对于经济平等的不可能性；在此基础上揭示市场机制下按劳分配的实质——按贡献参与分配，说明这一原则既将按劳分配具体化，也为按生产要素分配开辟了道路，因而更全面更广泛地体现了经济平等；最后。结合按贡献参与分配原则的经济效果和政治回应，阐明它所体现的经济平等是“效率优先、兼顾公平”的平等。这是与我国基本国情相适应的现实选择。     

实现社会主义社会公平的路径选择

社会公平是马克思主义的基本价值取向,是社会主义社会的题中应有之义,是全面深化改革的客观要求和任务。实现社会公平要在发展生产力的基础上努力实现公平与效率的统一,既要反对平均主义,又要防止两极分化。     

关于教育机会平等问题的理论思考

教育机会平等不同于平均主义的统计意义上的教育机会均等。教育机会平等的涵义至少应该包括教育机会起点的平等、教育机会实现过程的平等以及作为公平意义上的教育结果的平等。“作为公平意义上的平等”是文章提出的一个重要概念,意在与平均主义的“绝对平等”相区分,并赋予平等以新的内涵。正确理解教育机会平等问题是和谐社会建设的核心理念之一,具有重要的理论价值及现实意义。笔者从教育机会平等问题的理论缘起出发,尝试从理论上对机会平等的概念进行再思考,并尝试提出一些解决我国当前教育机会平等领域内存在的实际问题的思路。     

公平、效率、平等观及启示性探讨——以马克思的劳动价值理论为基础

建立在马克思的劳动价值论基础上的公平观内涵包括：社会成员公平支配自然资源,公平参加和支出劳动,公平交换劳动,公平地享受自由活动和社会活动的时间。社会必要劳动时间既体现公平支出劳动的公平观,又规定了平均的生产效率标准,体现了公平与效率的有机统一。社会制度因素影响公平、效率、平等的有机统一：资本主义制度使公平和效率相对立;社会主义制度使公平和效率实现有机统一,并且,通过发展公共事业和社会保障制度追求一定程度的平等,这对于中国具有重要的理论和现实意义;共产主义制度使公平、效率、平等实现有机统一,这个境界是人类社会追求的终极目标。     

论邓小平的效率公平观

邓小平同志坚持了毛泽东公平效率观的正确思想,科学分析了我国国情,提出了一个有中国特色的效率公平观思想。效率既指经济工作效率,也指整个社会系统的效率。效率不能片面追求高速度、高指标,而是速度和效益的统一。公平从政治上讲是政治权利的平等、规则的平等,经济上是指生产资料占有上的平等,伦理上讲是人格上的平等。公平不能超越时代发展,不能急于追求无差别。社会主义的公平是先富与共富的统一,共同富裕是目标。在效率与公平的关系上,效率是公平的基础,只有提高效率,才能实现高层次的社会公平     

论社会主义市场经济条件下公平与效率的关系

公平与效率是人类社会存在与发展的永恒主题。在本文的语境中,公平与效率的关系转换为平等与自由的关系,在形式平等与实质平等的分类中具体探讨了自由、平等与效率之间复杂的关系,阐述了在社会再分配和社会福利的领域,效率的原则是受到限制的。     

教育公平与社会公平相互促进的关系状态和基本意义

公平是共同发展、共同富裕和共同幸福,最终标准和方式是平等与效率相互促进的关系状态,是不同公平标准和方式的和谐统一。公平的不同目标追求、理论基础、评价标准和实践方式形成不同结果。道德公平的目标、理论、标准和方式是人格平等,趋向是理想多于现实。经济公平的目标、理论、标准和方式是能力平等,结果是现实多于理想。政治公平的目标、理论、标准和方式,在不同时期有不同特点,但其永恒主题不仅是平衡稳定与发展、平等与效率的关系,形成它们相互促进、持续不断提高水平的公平的关系状态,而且总是在道德理想与经济现实的矛盾中博弈和寻找平衡。教育公平与社会公平互为基础、相互制约、相互促进,教育公平对促进社会公平有重要意义,社会公平对促进教育公平有重要意义。追求崇高的道德理想是扶贫帮困、慈善仁爱的理论基础,追求互利和双赢是在能力和劳动面前人人平等的理论基础。整个社会道德追求的主流对教育公平具有决定性作用。分数面前人人平等的公平具有两面性,并未涉及导致分数差距的经济和社会根源。在政治、道德平等和经济不平等情况下,以不平等的方式促进落后地区经济和教育的发展才是公平的。追求公平既有对能力、经济等有优势的人的权利、利益缺位的关注,也有对能力、经济等处境不利人群的权利、利益缺位的关注,但通常情况其核心是对后者的关注。实现教育公平必须协调道德、经济和政治公平的标准和方式。以人格平等的道德标准和方式,实现教育平等。以能力平等的经济标准和方式,提高教育效率。以平衡道德公平与经济公平关系的政治标准和提供机会、过程公平的方式,形成教育平等与教育效率相互促进的关系状态。通过整合道德、经济和政治的公平标准和方式,形成持续不断提高平等与效率相互促进水平的高水平的教育公平。公平与正义、公正从社会发展中协调各种利益关系的最高目标看,具有完全相同的本质,追求和实现教育公平就是追求和实现教育正义、公正。     

论公平的本质、内在矛盾及其效率价值

公平不能简单的理解为平等或等同于公正,公平实际上蕴涵着平等和公正两方面的矛盾性要求,公平的本质就是对这一矛盾性的把握。公平与效率具有一致的关系,效率的提高决定着公平发展的历史,而社会对公平的追求又最大限度地实现着效率,因此,从这个意义上说,公平是效率的保证,效率是公平的尺度。然而公平与效率的关系具体说来,又是在公平内部平等和公正的矛盾性张力中展开。     

平等与公平

平等与公平是两个容易混淆的概念。弄清这两个概念的涵义和关系,可以使命题更科学,有助于进一步破除平均主义和合理解决公平问题     

立足于"现实"的社会公平观-论邓小平社会公平思想之逻辑基础

“现实”是邓小平社会公平思想之逻辑基础。马恩“各尽所能、按需分配”是一种原则设想的理想公平观;毛泽东脱离现实、对马恩教条化,导致了平均主义,也是“结果公平”的理想公平观。邓小平立足于中国社会主义初级阶段的现实,提出了“效率优先、兼顾公平”,这是马克思主义理论与中国具体实际相结合的产物,是对马恩和毛泽东社会公平思想继承基础上的超越,是立足于现实的社会公平观。以现实为逻辑基础,具有重要的方法论意义。     

社会主义市场经济中的效率和公平

本文从认识与实践两方面对公平与效率关系进行探讨，认为在建立和发展市场经济体制过程中应贯彻效率优先和兼顾公平原则，其要求的分配制度，主要内容应包括：1．在公有制内部，克服平均主义“大锅饭”的分配办法；2．建立公正的市场竞争机制；3．规范市场秩序，创造平等的竞争环境；4．运用税收手段调节个人收入。     

高校管理中的公平与效率

公平是一种特殊的平等,它必须遵循基本权利完全平等和非基本权利按比例平等的规则。公平和效率二者基本上是呈正相关变化。因此,在高校管理中要坚持公平与效率相一致、公平与效率和德治相结合的原则,以追求公平为目的,尽可能体现公平与效率的一致性。     

公平与效率相辅相成

基尼系数的变化反映出分配领域主要矛盾的变迁 我们党历来十分关心收入分配问题,尤其关注效率与公平的均衡。1987年,当时我国的基尼系数大约是0．30。当时分配的主要矛盾是平均主义。1993年,平均主义现象特别是公有制经济内部的平均主义现象依然存在,因此需要把效率放在公平的前面,突出发挥竞争机制的作用。     

效率与公平辩思--兼谈"效率优先,兼顾公平"

人们往往在两种含义上使用公平概念,即理想化状态的平等和各个历史阶段上的具体内容上的公平.这两种不同意义上的公平与效率的关系是不同的.前者与效率是目的和手段的关系,与效率应保持平衡;后者与效率相随而生,是效率的前提和务件,与效率是统一的.因此,后者包含在效率优先之中,是效率可持续提高的保证,而“兼顾公平”中的公平是指其理想化状态上的平等.这对于正确认识和处理改革中的公平与效率问题具有重要意义.     

法经济学视野中的公平与效率关系探析

公平的基本含义是:社会制度的公正、社会运行的平等、社会利益的平衡.在法经济学视野中,公平与效率是内在统一的,公平与效率是社会经济发展所追求的两大价值目标,也是评判法律制度优劣的根本尺度.法律公平与经济公平存在着差异,二者不是同一层次的概念.“效率优先,兼顾公平“的经济原则与“法律价值中公平优先“的法治原则并不存在根本的矛盾.     

关于教育公平的几个基本理论问题

教育公平不同于教育平等，教育公平包含教育资源配置的三种合理性原则，即平等原则、差异原则和补偿原则。通过经济公平、政治公平来促进教育公平，是走向真正高水平教育公平的唯一正确的路径选择，但不能因此否认教育自身尤其是教育行政部门对于推进教育公平的责任和作用，也不能因此低估教育和教育公平对于推进社会公平的意义和价值。教育效率是指教育对于个人发展和国家发展的贡献率。教育公平与教育效率不是对立关系，也不是主次关系。教育公平与教育效率是两个可以独立的、同等重要的教育追求或者教育目标。现代教育应该坚持“教育公平与教育效率并重”的原则，通过教育公平提升教育效率应该且已经成为我国教育改革与发展的国家战略和政策选择。     

公平与效率平衡:现代教育的两难问题

公平是人类的一种社会理想,公平与效率是现代社会的两难问题;教育公平是实现社会公平的“最伟大的工具”,教育公平与效率是现代教育的两难问题;教育公平是现代教育改革的核心,追求教育公平与效率是现代教育改革的时代特征;教育公平是个人和政府的共同愿望,是我国教育改革始终不渝的追求目标;教育公平是相对的,教育公平与效率是辨证统一的。     

邓小平公平与效率思想的主要内容

邓小平公平与效率思想是一个系统完整的思想体系，结构严谨，逻辑严密，内涵丰富。它包括三个主要的方面：一是反对平均主义和实现共同富裕的公平观。二是崇尚发展和注重公平的效率观。三是公平与效率的辩证统一观。     

论差异视域中的教育公平意蕴

教育公平不追求教育的"平均主义",不是单纯的教育平等,而是一个反映相对性的范畴。教育公平体现了同等情况同等对待,不同情况区别对待的差异观。在不同的地域、经济文化背景中,由于个体差异的客观存在,教育公平不是绝对的公平而是相对的公平,是比例化差异性的公平。     

论经济学中"公平"的含义及其与效率的关系——与许成安教授商榷

文章首先认为,经济学中的公平的含义主要是指收入的均等分配,与收入的平等含义相同,而不是指经济主体在社会经济活动中享有平等的地位,按要素贡献分配收入。其次,分析了效率与公平的关系,认为效率与公平是最大化社会福利、建设和谐社会所必需的两个基本条件,但它们在本质上是对立的,不能兼得。由于效率的提高是社会发展和居民生活水平不断提高的物质基础,且均等分配收入必然损害效率,所以,在处理效率与公平关系时,必须坚持“效率优先、兼顾公平”的原则。