公平、效率、平等观及启示性探讨——以马克思的劳动价值理论为基础

建立在马克思的劳动价值论基础上的公平观内涵包括：社会成员公平支配自然资源,公平参加和支出劳动,公平交换劳动,公平地享受自由活动和社会活动的时间。社会必要劳动时间既体现公平支出劳动的公平观,又规定了平均的生产效率标准,体现了公平与效率的有机统一。社会制度因素影响公平、效率、平等的有机统一：资本主义制度使公平和效率相对立;社会主义制度使公平和效率实现有机统一,并且,通过发展公共事业和社会保障制度追求一定程度的平等,这对于中国具有重要的理论和现实意义;共产主义制度使公平、效率、平等实现有机统一,这个境界是人类社会追求的终极目标。     

论经济学中"公平"的含义及其与效率的关系——与许成安教授商榷

文章首先认为,经济学中的公平的含义主要是指收入的均等分配,与收入的平等含义相同,而不是指经济主体在社会经济活动中享有平等的地位,按要素贡献分配收入。其次,分析了效率与公平的关系,认为效率与公平是最大化社会福利、建设和谐社会所必需的两个基本条件,但它们在本质上是对立的,不能兼得。由于效率的提高是社会发展和居民生活水平不断提高的物质基础,且均等分配收入必然损害效率,所以,在处理效率与公平关系时,必须坚持“效率优先、兼顾公平”的原则。     

社会分配：公平与效率关注的焦点

社会分配狭义指全体社会成员的收入分配，效率指在资源和技术条件约束下尽可能满足人们需要的经济运行状况，公平狭义特指社会收入分配的公正和平等。公平与效率都从属于一定的生产方式。公平本身有经济公平与社会公平之分，效率有经济效率与社会效率之别，公平与效率的关系不能一概而论。具体说，经济的公平与经济效率之间是相互统一、相互促进的关系。社会的公平与微观领域的经济效率之间，在一定条件下可能存在相互对立、此消彼长的关系。社会公平与宏观领域的社会效率之间是相辅相成、相互促进的关系。公平与效率之间既相矛盾又相统一，在不同的生产力发展水平、不同的经济体制下，公平与效率的关系表现出不同特征。在社会分配领域坚持二者的辩证关系，有助于确立合理的经济伦理学思想。     

邓小平的公平效率思想初探

<正> 效率与公平是人类文明和社会发展所追求的双重目标,然而,这双重目标既是相互对立的,又是彼此统一的。能否处理好二者的关系,直接影响到一个社会的发展与进步。在这个问题上,邓小平同志坚持和发展了毛泽东公平效率观的正确思想,科学分析了我国的国情,提出了具有中国特色的公平效率思想。深入地研究这一思想,无论是对于全面理解邓小平理论,还是指导改革实践,都具有重要意义。 一、邓小平的效率观 研究邓小平的思想,不能撇开毛泽东。在效率问题上,毛泽东提出了很多重要的思想。在微观上,他提出了生产要素的有效使用、提高产品的数量与质量、加快资金周转的生产效率问题;在宏观上,他也     

和谐公平观的立论基础——对公平与效率的哲学反思

和谐公平观是人类社会对公平与效率的关系实践探索的最新产物,是我国对公平与效率的关系认识的最新成就,是公平与效率的对立统一与复杂多样的有机统一.是对其它公平效率观的扬弃,是能促进经济与社会和谐发展、人全面进步的全方位多层次的公平观.     

效率与公平

一、效率、公平的含义效率是指经济活动中投入与产出的比较,它表示资源有效利用的程度。提高效率就是节约资源和增加社会财富。公平主要是指收入分配的公平。它主要表现为收入分配的相对平等,即要求社会成员之间的收入差距不能过于悬殊。二、效率与公平的关系在收入分配中,效率与公平是一对矛盾。在社会主义市场经济条件下的二者又有一致性。一方面,效率是公平的物质前提。社会公平的逐步实现只有在发展生产力、提高经济效率、增加社会财富的基础上才有可能。另一方面,公平是     

公平与效率的产权基础--起点公平与结果公平的产权分析

规则公平、机会平等、效率优先是一种权利对等意义上的起点公平的公平效率观,它的产权基础是适应市场经济需要的排他性所有权的制度安排。凯恩斯主义的收入均等化意义上的公平是一种权利对等意义的结果公平的公平效率观,它的产权基础也是排他性的所有权。马克思主义的生产资料占有意义上的公平和等量劳动获得等量收入意义上的公平是权利平等意义上的公平效率观,它的产权基础是所有权缺乏排他性的制度安排。社会主义市场经济需要的是权利对等意义上的起点公平和收入均等化意义上的结果公平的结合。     

多纬视角下的公平与效率之关系

与经济学意义上的“效率”相对应，同时考虑到“效率优先，兼顾公平”的分配原则，“公平”主要是指“经济公平”和“社会伦理公平”。“经济公平”与效率具有内在的统一性，“社会伦理公平”则与效率既相冲突、又相统一。在处理公平与效率的关系时，应该坚持“经济公平优先，兼顾效率”和“效率优先，兼顾社会伦理公平”。而我们通常所说的“效率优先，兼顾公平”实质是指后。在追求公平与效率两大目标过程中，应该坚持“政府抓公平，企业抓效率”。     

劳尔·卡斯特罗的社会公平思想探析

劳尔·卡斯特罗的社会公平思想主要包括：社会主义意味着社会公正与平等,平等是权利和机会的平等;平等不是平均主义,平均主义是不平等,是剥削,要消除平均主义;公平与效率不可偏废,提高效率的目的是增进公平,应以效率确保公平.     

关于教育公平的几个基本理论问题

教育公平不同于教育平等，教育公平包含教育资源配置的三种合理性原则，即平等原则、差异原则和补偿原则。通过经济公平、政治公平来促进教育公平，是走向真正高水平教育公平的唯一正确的路径选择，但不能因此否认教育自身尤其是教育行政部门对于推进教育公平的责任和作用，也不能因此低估教育和教育公平对于推进社会公平的意义和价值。教育效率是指教育对于个人发展和国家发展的贡献率。教育公平与教育效率不是对立关系，也不是主次关系。教育公平与教育效率是两个可以独立的、同等重要的教育追求或者教育目标。现代教育应该坚持“教育公平与教育效率并重”的原则，通过教育公平提升教育效率应该且已经成为我国教育改革与发展的国家战略和政策选择。     

法经济学视野中的公平与效率关系探析

公平的基本含义是:社会制度的公正、社会运行的平等、社会利益的平衡.在法经济学视野中,公平与效率是内在统一的,公平与效率是社会经济发展所追求的两大价值目标,也是评判法律制度优劣的根本尺度.法律公平与经济公平存在着差异,二者不是同一层次的概念.“效率优先,兼顾公平“的经济原则与“法律价值中公平优先“的法治原则并不存在根本的矛盾.     

效率与公平辩思--兼谈"效率优先,兼顾公平"

人们往往在两种含义上使用公平概念,即理想化状态的平等和各个历史阶段上的具体内容上的公平.这两种不同意义上的公平与效率的关系是不同的.前者与效率是目的和手段的关系,与效率应保持平衡;后者与效率相随而生,是效率的前提和务件,与效率是统一的.因此,后者包含在效率优先之中,是效率可持续提高的保证,而“兼顾公平”中的公平是指其理想化状态上的平等.这对于正确认识和处理改革中的公平与效率问题具有重要意义.     

教育公平与社会公平相互促进的关系状态和基本意义

公平是共同发展、共同富裕和共同幸福,最终标准和方式是平等与效率相互促进的关系状态,是不同公平标准和方式的和谐统一。公平的不同目标追求、理论基础、评价标准和实践方式形成不同结果。道德公平的目标、理论、标准和方式是人格平等,趋向是理想多于现实。经济公平的目标、理论、标准和方式是能力平等,结果是现实多于理想。政治公平的目标、理论、标准和方式,在不同时期有不同特点,但其永恒主题不仅是平衡稳定与发展、平等与效率的关系,形成它们相互促进、持续不断提高水平的公平的关系状态,而且总是在道德理想与经济现实的矛盾中博弈和寻找平衡。教育公平与社会公平互为基础、相互制约、相互促进,教育公平对促进社会公平有重要意义,社会公平对促进教育公平有重要意义。追求崇高的道德理想是扶贫帮困、慈善仁爱的理论基础,追求互利和双赢是在能力和劳动面前人人平等的理论基础。整个社会道德追求的主流对教育公平具有决定性作用。分数面前人人平等的公平具有两面性,并未涉及导致分数差距的经济和社会根源。在政治、道德平等和经济不平等情况下,以不平等的方式促进落后地区经济和教育的发展才是公平的。追求公平既有对能力、经济等有优势的人的权利、利益缺位的关注,也有对能力、经济等处境不利人群的权利、利益缺位的关注,但通常情况其核心是对后者的关注。实现教育公平必须协调道德、经济和政治公平的标准和方式。以人格平等的道德标准和方式,实现教育平等。以能力平等的经济标准和方式,提高教育效率。以平衡道德公平与经济公平关系的政治标准和提供机会、过程公平的方式,形成教育平等与教育效率相互促进的关系状态。通过整合道德、经济和政治的公平标准和方式,形成持续不断提高平等与效率相互促进水平的高水平的教育公平。公平与正义、公正从社会发展中协调各种利益关系的最高目标看,具有完全相同的本质,追求和实现教育公平就是追求和实现教育正义、公正。     

试论邓小平的效率公平观及其当代启示

效率与公平思想是邓小平理论的重要组成部分。本文通过对邓小平的效率观、公平观的剖析,阐述了邓小平的效率与公平的辩证统一的关系,并且结合我国国情,得出了效率公平观在于它不仅仅是一种经济思想,更是一种可持续发展理论,还能有效的推动人的全面自由的发展。     

论公平的本质、内在矛盾及其效率价值

公平不能简单的理解为平等或等同于公正,公平实际上蕴涵着平等和公正两方面的矛盾性要求,公平的本质就是对这一矛盾性的把握。公平与效率具有一致的关系,效率的提高决定着公平发展的历史,而社会对公平的追求又最大限度地实现着效率,因此,从这个意义上说,公平是效率的保证,效率是公平的尺度。然而公平与效率的关系具体说来,又是在公平内部平等和公正的矛盾性张力中展开。     

西方经济学关于“公平与效率”的典型观点

公平与效率是一对古老的话题,西方经济学家一般认为,“公平”即平等,在收入分配领域,是指社会成员收入的均等化。关于“公平”,英文中有两个单词：Justice,词义为正义、正当、公正、公平、合理、公道等;Equality,词义为同等、平等、均等。公平、均衡、公正、合理等。上述两个词在概念上是相似的,在英国和美国尤其如此。从历史上看,大多数学者也没有将这两个词作严格的区别①。本文将“公平”与“平等”、“均等”作为一个概念使用。西方经济学家一般认为,效率指资源的有效配置,即劳动生产率或经济资源利用率。收入分配有三种标…     

市场经济下的效率与公平及其实现机理研究

搞社会主义市场经济必须正确认识和处理效率与公平的关系，努力做到既实现效率又雏护社会公平。而市场经济下的效率和公平与历史上其他阶段的效率与公平相比，有着不同的特点和不同的实现机理：一方面，市场经济是效率型经济，市场经济与效率具有天然的统一性，但市场经济自身的缺陷又会使其难以实现持久、完全的高效率，因而需要公平机制的协调和矫正；另一方面，市场经济也是公平型经济，市场经济的公平有“市场内公平”和“市场外公平”之分，“市场内公平”可以直接体现效率，但“市场内公平”的运作又会导致事实上的不平等——经济上的不平等，而这种“经济不平等”却可以通过实施“市场外公平”来协调和矫正。因此，要实现社会主义市场经济下效率与公平的协调统一，关键是要协调、整合好“市场内公平”与“市场外公平”的关系，切实把握住两者运用、实施的领域和秩序，使之在各自确定的范围内发挥作用。     

论邓小平效率与公平思想

效率与公平是社会发展中的永恒主题,公平与效率是相互促进的."效率优先,兼顾公平",努力实现效率与公平的统一,是邓小平效率公平观的重要思想,也是社会主义追求的重要目标.     

马克思主义公平效率观的理论与实践

马克思主义公平效率观体现了社会主义的本质要求。公平与效率的统一不是抽象、绝对的,而是具体、历史的。它们统一于社会主义建设和改革开放的伟大实践过程中。公平与效率是相互影响、相互促进的。随着经济社会发展,这种统一处在不断调整当中。可以说,什么时候比较好地处理了二者关系,我们事业就能顺利发展。二者统一成效如何,主要看是否有助于生产力发展和民生改善,是否有助于社会和谐稳定。     

论邓小平效率与公平思想

效率与公平是社会发展中的永恒主题,公平与效率是相互促进的。“效率优先,兼顾公平”,努力实现效率与.公平的统一,是邓小平效率公平观的重要思想,也是社会主义追求的重要目标。