从“体育”走向“文化”:中国武术当代发展的必然选择

从东西文化的差异出发,就中国武术体育化发展历程进行了历史学意义的回眸;对体育化后的中国武术在体育场域中的存在状态进行了分析;并在此基础上,提出中国武术摆脱在体育场域中生存窘境的路径选择,必然是从"体育"走向"文化"。最后指出,中国武术发展从"体育"走向"文化"的命题,并不是否定中国武术本身所具有的体育价值和功能,而恰恰相反是在唤起对中国武术文化价值功能的挖掘和认知上的提升。走进"文化"的中国武术发展,就是要努力建构和重构具有中国身份、彰显民族精神气概与民族主体性的中国武术文化体系,从而为促成多元共生、和而不同、复调对话、互为主体的新的中国武术、世界体育新格局与新未来作出贡献。     

“互联网+体育”发展问题研究

运用文献资料法和逻辑分析法,立足于体育发展中的主要矛盾和发展方式转变两大核心问题,对“互联网+体育”发展问题展开研究。认为,“互联网+体育”可以以人们的体育需求为发展主导,生产与供给多元化的体育产品,促进供求动态平衡,因而可以化解体育发展中的主要矛盾。“互联网+体育”有利于推进大众创业、万众创新,能够利用优胜劣汰机制永葆创新动力,在生产与供给中提升创新能力,因而是推进体育发展方式变革的重要手段。指出,未来应该更好地依托“互联网＋”满足多元体育需求、培育体育内生发展动力、推进全民健身“三边工程”建设、推进基层体育自治和可持续发展,旨在更好地促进互联网与体育的融合发展。     

培智学校“以学评教”的课堂教学评价实践

随着"特殊教育应当以智障学生生存与发展为本"这一教育理念的提出,笔者对培智学校课堂教学评价从价值取向、评价机制和评价策略三个方面进行了探索与实践,从而倡导"以学评教"的课堂教学的评价方式。笔者认为,应当更多地关注智障学生在课堂中的学习状态即学生的学习兴趣与学习态度、学习方法与学习能力、学习过程与学习结果。新的评价方式反映的是新的教育理念,"以学评教"是切合培智学校教学现状的评价方式,因为这种课堂教学评价方式不仅能够提高课堂教学质量,更能促进学生、教师的持续发展。     

我国区域竞技体育“马太效应”发展特征及其可持续发展策略

运用文献资料、数理统计等方法对我国区域竞技体育发展中存在的马太效应进行研究,研究结果显示马太效应对于我国的区域竞技体育既有积极的推动作用又有消极的阻碍作用。积极作用包括:1)发挥竞技体育的区域优势;2)加速体育人才流动;3)提高体育资源的分配效率;4)"荣誉追加"和"荣誉终身"的激励与刺激效应。弊端主要包括:1)导致区域竞技体育发展失衡加剧;2)马太效应易于压制后起之秀;3)马太效应容易破坏竞技体育的公平竞争机制。结合马太效应的利弊,提出我国区域竞技体育可持续发展的4条策略,包括:1)整合区域优势体育资源;2)加强区域间竞技体育交流);3)促进体育人才在区域间的流动;4)创造公平的竞技体育发展环境。     

析“人与运动相遇”视阈下的体育课程观

"人与运动相遇"的视阈是一种超越主客关系的物我相融的美学视阈,在这种视阈下,体育课程将从认识论的框架中解放出来:(1)人在体育课程中的地位将是一种美学的主体性地位;(2)运动技能将以文化的方式"如其所是"地在课程中存在与呈现;(3)体育课程的设计将循着基于共同的非形意义而自由创设外部形态不同的运动的思路;从而达到让每个学生都能卷入其中并体验游戏的自由状态."相遇"之体育课程现并非空想,当前欧美提倡以运动内在价值为本位的"运动教育课程"、"竞技体育课程"就是其实践形态之一.     

四川农村体育“非均衡——协调”发展战略研究

调查显示:四川农村体育呈非均衡性的发展状态.为此,提出要从四川农村体育的实际出发,选择"非均衡--协调"发展的战略,具体探讨了这一发展战略的基本方针、发展方式和总体原则;发展时序方式的选择;发展的切人点和重点等对策,建议制定扶持贫困地区的长期计划,建立贫困地区农村体育事业发展基金和对口支援协作机制.     

“生态文明”战略机遇期体育健身旅游资源开发与环境保护创新研究——以我国世界遗产地为例

摘要：采用文献资料和专家访谈等研究方法,以我国世界遗产地为例,对“生态文明”战略机遇期我国体育健身旅游资源开发与环境保护创新进行了研究,结果表明,我国世界遗产地具有丰富的体育健身旅游资源,无论在数量和质量上都为发展体育健身旅游提供了良好的空间;但在世界遗产地体育健身旅游资源开发与环境保护过程中存在重开发、轻保护;重基础设施建设、轻科学研究;制衡机制失衡;专业人才匮乏等问题。基于此,课题组从实现我国世界遗产地体育健身旅游资源开发的生态环境、经济效益和社会效益和谐统一的研究视角出发,提出实现“生态文明”战略机遇期我国世界遗产地体育健身旅游资源开发与环境保护创新的发展策略,即：构建世界遗产地体育健身旅游资源开发与环境保护机制、世界遗产地体育健身旅游资源开发与环境保护行政依法治理保障体系、世界遗产地体育健身旅游资源开发与环境保护行政管理体系和世界遗产地体育健身旅游资源开发与环境保护价值评价指标体系;旨在为我国世界遗产地体育健身旅游资源开发与环境保护创新研究提供理论与实践的参考。     

“互联网+”背景下大学生创新创业教育的新模式探究

"互联网+"作为当前一种新型载体和商业模式,在当今社会各行各业中得到快速发展。就高校而言,在大学生创新创业教育实践实施的过程中,合理的引入"互联网+"的模式,就可以更好地在"大众创业、万众创新"的浪潮中带给大学生更为高效、更有意义的指导。在此背景下,在高校中积极探索出与大学生身心发展相适应的创新创业教育新模式,将会对大学生创新创业实践起到风向标式的导向作用。从而能使大学生在"网络化、立体式"的学习背景下,进一步掌握创新、创业的要点和要求,能够进一步提升大学生的创新意识和创业能力。     

变通与同一:中西方体育活动中“心性思维”和“身体思维”的文化差异

中西方体育活动中的不同,更多体现出来的是一种思维方式的不同,概括而言,就是中国古代体育是一种"心性思维",而西方体育则是"身体思维".用心思考的结果是我们传统体育运动中的规则往往是一种变通的、灵活的、甚至于是因人而异的"柔性"规则;重在体验,衡量事物的标准是经验的积累与领悟;以个人问题为取向,讲求天人感应,因此规则随人的改变而改变.而西方体育则在以"身体"为视角的量度下,强调同一与平等,体现出一种"钢性"规则;重在分剖解析,考察事物的标准是层层相加,深入分析;以观念为取向,理性至上,因此规则是恒常的、不变的、同一的,直至发展成今天全球通用的体育规则.     

“体育、艺术2+1项目”体育技能类项目的设计

由于体育和艺术的自身特点,学校的体育教学很难达到与各学段、年级的内容与学生接受能力、身心特点相适应。缺乏对"体育、艺术2+1项目"的优化、筛选及课程整体的设计等系统性研究;运用文献资料法、问卷法、专家调查法和数理统计法,在诸学科先进理论的指导下,对天津市市区学校"体育、艺术2+1项目"进行实证研究。从"体育、艺术2+1项目"体育技能类项目设计的理论、判定要素、目标维度、组织结构以及运行、评价机制、机构等视角进行系统的调查研究,以为领导决策层和教师进行创造性的"体育、艺术2+1项目"活动及教学设计提供理论参考,为更好地促进教师新的教学理念、教育思想,提高"学科教育"专业化能力、水平的形成和青少年学生全面和谐地发展,使之形成健全人格和健康体魄,为有效地推进"体育、艺术2+1项目",最大限度地发挥该项目功能,构建"体育、艺术2+1项目"体育技能类项目设计模式,为其相关课程的改革及该项目科学可持续地发展提供依据。     

"新苏州模式"和"温州模式"比较研究

"新苏州模式"和"温州模式",是我国改革开放进程中地方结合自身经济发展的特点所创立的、适合本地经济快速发展的模式。它们都是改革开放的成果,是实现从计划经济向市场经济转轨的发展典范。其尽管还存在着这样或那样的问题,但它们毕竟给其他地方提供一了种经济发展的思路,因此,值得总结和深思。     

招商引资的辨证分析

我国大多数地方政府实施招商引资政策,都采取政府主导的“行政推动”模式,把招商引资作为经济发展中的第一要务,片面追求外资量的高速增长,忽视经济效益特别是社会效益,给经济的协调发展和社会进步带来了诸多问题。对我国地方政府“行政推动”模式的招商引资政策存在的合理性及其危害性进行了辨证分析,详细说明了招商引资中的显性成本和隐性成本,并分析了招商引资带来的诸多问题,提出改善的方法和建议。     

过程完整化教学模式与五环节教学模式的区别

过程完整化教学模式与传统的五环节教学模式相比 ,在发挥教师主导作用和学生主体作用、在教学过程中、在保证师生地位平等、在指导思想以及模式本身对师生的影响、在培养学生创新精神和实践能力等方面 ,具有明显的优势 ,而且具有很强的操作性     

"书如其人"人格批评模式辨证

“书如其人”作为书法艺术批评的基本方法 ,渗透着儒家伦理道德观念。“书如其人”提倡人品、书品兼修 ,德艺双馨。人性的复杂性和社会的复杂性决定了“书如其人”的复杂性 ,用伦理学的观念代替艺术审美 ,不利于书法艺术的发展。因此应以书论书 ,论书可以及人 ,人以书重 ,确立辩证的科学的“书如其人”艺术观     

建构马哲课“三位一体”教学教法改革模式与文化育人

要实现高校《马克思主义哲学》的多重教学目的,必须与时俱进地进行教学改革与创新。"三位一体"是一种行之有效的教学模式。试从建构马哲课"三位一体"教学教法改革模式的依据;建构"三位一体"的教学教法改革模式应把握好的"三个着力点";"三位一体"教学教法改革模式与文化育人理念等几方面对此进行阐述。     

介词"对于"的主位推进方式

介词"对于"在话语篇章中的推进方式,并不止前人所提及的"延续型" 和"平行型",另外还有"集中型"、"交叉型"、"派生型".     

儒家伦理中"仁"的模式与现代公民意识

儒家伦理中"仁"的模式本于人性人情人心之常,从家道之仁、政道之仁与为人之仁,儒家伦理中的"仁"成了一种外在的道德原则规范。从其文化属性来分析,从礼乐社会、家族社会到宗法社会,儒家伦理中"仁"的模式的本土性体现为,它与传统中国专制社会的特点紧密相关。而从其精神蕴含上来分析,儒家伦理中"仁"的模式顺应的是一种等级制安排的差序格局。因缘于儒家伦理中"仁"的模式的诸因子并不全然构成现代公民意识的"善",儒家伦理中"仁"的模式与现代公民意识并不相契合。要推究现代公民意识的地缘性,就必须研究与其相匹配的公民伦理的精神土壤。     

唐代笔记杂录中的"流传模式"

唐代笔记杂录、志怪、传奇3种小说形式都符合“流传———记录”的过程,以往的研究大多集中于最后的记录文本,而忽略了中间不可见的流传过程。朝野之间的流传过程本身就是一种集体创作,通过资料的排比钩沉,则此种流传亦遵循着一定的模式,表现出编造附会的一般心理。     

反复性“v来v去”格式语义分析

本文分析了反复性“V来V去”格式中V的范围及分类,确定其中的“来”“去”在F1类格式中有模糊的方向义,F2类格式中方向义完全消失。并从构成此格式的三个语义成分：名词性成分、动作主体和后续句来分析得出此类格式有主观结果义和客观结论义。