触类为象，合义为征：也谈电影艺术的象征

电影象征问题,或著述,或论文,可谓比比皆是,故文章题目用一“也”字,象征在当今文艺领域,是一种修辞手法、一种媒介。在电影艺术中,也存在丰富的象征话语流变。在电影创作中,应力求准确地选取象征意象,正确运用符号象征、寓言象征、本体象征、形式象征等方法。使电影彰显其艺术魅力。     

象征与抽象

抽象是对现实的提炼、简化，也是朗格意义上的人类普遍情感的形式化表现，因此抽象本身具有一定的象征性，也是造成象征意义具有多重维度的一个原因。“形式”或“形式化”是抽象的别名，也是艺术的本质之一；形式与象征关系复杂：从象征的客观存在言，象征是一种“形式”；而形式化或形式抽象是象征的一个成因。形式抽象的基础是形象或经验世界。     

简析"帘"的文化象征意义

“帘”的初义是遮蔽,现实的社会文化意义是尊卑贫富的象征,艺术的社会文化意义是如诗如梦的象征。“帘”象征着分隔和阻断,可以营造诗性的艺术空间。垂帘与卷帘可以作为心态封闭与开放、拒绝与融入的社会表征。     

论李商隐诗的象征艺术

李商隐不仅在写作中大量运用象征手段,而且在象征艺术方面有许多创造。他能娴熟自如地运用整体象征手法。个性化和朦胧化是李商隐象征喻象的重要特征。李商隐诗“深情绵渺”的独特诗风和诗歌“多义性”特征的形成,都与其有意识地创造性地运用象征手法有密切关系。此外,李商隐诗中的象征还与比兴、托物言志、借景抒情等抒情手段存在密切关系。理清这些关系,有助于加深对李商隐诗象征艺术成就和特点的认识。     

论鲁迅小说象征化创作

象征是鲁迅小说的特点之一,其象征艺术主要表现为主题隐喻性、结构暗示性、细节点染性和景物衬托性四种形态。“广义的象征主义”手法的运用,坚持象征性与现实性的融合以及以中国社会历史、人生现实为小说象征底色是鲁迅小说象征诗艺的主要特点。     

象征：符号与隐喻－象征本体论诗学探源

象征是文学中广泛存在的一种现象，它兼有符号和隐喻的双重特征，是艺术表现中现实世界通向彼岸世界的“中介”，汉语象征理论强调“象征”与“兴”的共通性，目的在于寻求一种中西理论上的融合，以便为建立“汉语象征诗学体系”奠定基础。     

《呐喊》、《彷徨》的象征意蕴

具象层面与象征层面显而易见的“互”呈现在《狂人日记》与《长明灯》之中，此为“整体性象征”。而象征意境的营造与“象征的抒情”几乎贯串于鲁讯先生《呐喊》与《彷徨》这两部小说中，这是鲁讯先生广泛地吸纳古今中外小说中的象征艺术，将之融贯与创新的结果。     

象征:符号与隐喻--象征本体论诗学探源

象征是文学中广泛存在的一种现象 ,它兼有符号和隐喻的双重特征 ,是艺术表现中现实世界通向彼岸世界的“中介”;汉语象征理论强调“象征”与“兴”的共通性 ,目的在于寻求一种中西理论上的融合 ,以便为建立“汉语象征诗学体系”奠定基础     

修辞论美学视野中的象征系统

在修辞论美学视野中,“象征”系统内的各种象征子概念都是相关的,但又是有界定的：象征主义文学思潮和运动是一种时代性很强的与其他人类活动相并存的人类社会意识活动;象征主义文学是象征主义文学思潮和运动的直接结果：象征型文学是文学作品的三大类型之一,象征主义文学包含于内;象征手法是象征型文学的主要艺术表现手法：象征性是一种与文本共生的“体匿而性存,无痕而有味”的文本性质,它不局限于象征型文学,也不是一种非物质性的独立实体。     

文学文本中的隐喻、象征与意义不确定性

确定性与不确定性是文学意义属性的两个相互依存的方面，在对话交流语境下，一个具体文学文本的意义具有无限开放的可能性，因而，文学意义的不确定性是无可辩驳的。文学意义的不确定性成因存在于动态的文学意义生成过程之中，本文旨在讨论文本传意过程中隐喻、象征的使用与文学意义不确定性之间的关系。     

独特的生命图像象征艺术——中国传统吉祥图像的美学解析

中国传统吉祥图像是在继承神话思维生命一体化认知的基点上,经过自觉的图像思维的交织,将物化情感寄托于图像之上并定势化、模式化发展的结果.它是一种独具东方神韵的真正的象征型艺术,其象征意象的审美判断、审美价值构成了它特有的审美惯例、审美尺度.这种古老的民族传统艺术在与现代融合重组的过程中散发着独特的个性,焕发出新的生命.     

论楚漆器艺术的形态审美--基于黑格尔的艺术象征论视角

先秦楚漆器艺术形态以其飞扬灵动、神秘怪诞和抽象构成的审美风格为世人所瞩目。基于楚国的自然宗教特征,楚漆器艺术中自然形象与审美意义的联系通过象征的方式而产生。根据黑格尔艺术象征观点,艺术中形象与意义是统一与对立的辩证动态过程,由此而产生了象征、古典与浪漫的艺术类型划分,中国楚漆器艺术就属于象征艺术中的典型。黑格尔针对东方艺术提出的艺术象征论很好地诠释了中国先秦楚漆器艺术形态中感性形象与普遍意义的具体表现和内在联系。其中,神秘、怪诞的自然意象的拼凑与组合都是楚人基于幻想的审美心理表现。     

语音的象征性与诗歌表达艺术

语音象征性是在关于语言符号的音义关系是任意性还是理据性的争论背景下诞生的一个理论成果。语音象征性理论不是对语言符号任意性理论的否定,而是对其有益的补充。它反映了音义在结合过程中语音与人们的生理和心理之间存在的象征性同构关系。这种象征性的同构关系对诗歌的艺术表现具有重要影响。诗歌表达中如果能够巧妙地运用语音的象征性,不但能够暗示各种不同的感情色彩和情调,而且对诗歌意境的营造也有重要作用,使作品达到以音示义,声义并显,以音造境,境音相合之妙。     

Discussing the Symbolic and Realistic Issues in American Literature before 1900

<正>D.H.Lawrence has said:"You must look through the surface of American art,and see the inner diabolism of the symbolic meaning."Indeed,in American literature,there are many symbolic elements in the story.It is said that symbolism derived from the symbolic movement of French in the late 19th     

审美符码化研究

在艺术作品日渐符号化、互文化的时代,审美也经历着从个体深度体验到能指交际的转型,当艺术符号成系统地出现时,系统规则即符码成为解读艺术作品审美意义的关键。在审美的这个转型中,对艺术作品的符码化解读瓦解了审美中原有的主客体关系,使得主体不得不学习或者依靠自我身份所对应的符码体系,从而丧失了主体性。而研究、教育机制与商业机制一起完成了这一审美符码化的过程。     

中国民间鱼图形特征分析

民间美术是中华民族文化的一个重要组成部分,民间美术中的鱼图形以简洁的造型、完美的功能、象征性的思维方式与表达方式具有了鲜明的造型特征。从民间鱼图形的存在空间、形式分析和视觉思维特点三个方面剖析民间鱼图形特征。     

逻辑语言与思维观念意义域探析

在“意义”研究方面，哲学界至少提出了五种名理论：功用论、指称论、观念论、行为论和语义论。章通过对符号语言与思维观念表述之间关系的分析。论述了思维观念意义域的涵义及传统逻辑符合论观点局限性的缘由。     

图腾艺术的神秘性及象征意义演变

图腾艺术的神秘性来自于图腾崇拜的观念 ,它的象征含义经历了由原始祭祀活动的神秘感到艺术符号的审美形式的发展演变。图腾观念最初是与原始祭祀活动联系在一起的 ,它直接传达了图腾所具有的神圣魔力。图腾艺术出现后 ,图腾艺术符号成为图腾观念的象征 ,其神秘性也就向表达禁忌需要的社会功能演变。经过象征意义的转移和扩展 ,图腾艺术由表达宗教祭祀的神圣功能向艺术符号化演变 ,因而具有了更多的审美性因素。图腾艺术向我们展示了艺术发展演变的轨迹     

盖格尔的现象学艺术意味论——文学艺术的价值关系

盖格尔是德国现象学美学的主要代表之一,他运用现象学的观点与方法反思和批判了西方传统美学的二元对立的思维方法和认识论模式、心理学模式,确立了现象学艺术意味论.现象学艺术意味论,具体研究了文学艺术的价值关系、文学艺术的各种意味、文学艺术与审美活动的关系,对德国文学思想转向现代具有重要作用.     

《喧哗与骚动》的圣经意象和文学象征

福克纳的文学创作中,圣经意象和象征是其经常使用的手法。着重讨论《喧哗与骚动》中比较突出的几个圣经意象及其象征意义,结合其在《圣经》里蕴涵的意义,以此说明圣经意象在威廉.福克纳文学创作中的重要性。