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提高全民素质是陶行知投身教育事业的出发点,全民、终身、全面是陶行知评价教育的三维标准,生活教育是陶行知实施教育的理论与方法体系,创造理想社会是陶行知教育活动的最终目标,陶行知教育思想为素质教育实践提供了符合我国国情的教育实践哲学。 相似文献
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对于自己在美国哥伦比亚大学攻习博士学业的指导教授施吹耳,尽管陶行知终其一生从未在公众场合提及这位导师,然而从目前可见的唯一一篇在中国教育刊物上刊载的施氏文字(译文)中,人们不难看到,无论教育理论的产生和形成,还是教育事业的践行和推进,陶行知均深受其师教育思想及学研路向的影响。
文章首先考证了陶行知在哥大的导师Strayer的英文全程及最早在中国出现的汉文译名,继之对陶行知他们负责编辑的教育刊物《新教育》刊载的施氏的一篇文章的译文进行了介绍,接着对该文的主要内容及其对中华教育界的影响作了简要的说明,最后联系陶行知归国后的所言所行,指出陶行知在中国教育改进的过程中对其师衣钵的真切传承。 相似文献
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李大中 《自贡师范高等专科学校学报》2003,18(2):48-50
本根据新形势下教育创新的时代要求,研究了伟大的人民教育家陶行知关于创造教育和教育民主的思想,分析了陶行知关于创造教育的特点、目标、方法、途径等方面的见解和建树,以及陶行知关于教育民主的思想精髓,阐明了陶行知关于“创造力能发挥的条件是民主”,只有创设教育民主化的和谐氛围,才可能真正实施创新教育。本强调指出了研究陶行知这些重要教育思想对贯彻江泽民同志关于教育创新的重要指示,推动教改、培养未来人才的重要意义。 相似文献
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王金国 《山西教育学院学报》2000,3(1):20-22
本通过对陶行知教育思想的重要组成部分:普及教育,儿童教育,教学做合一,整体教育,以生活为中心等教育思想与我国正在实施的素质教育涵义进行比较,认为陶行知的教育思想与素质教育的内涵是基本一致的,学习,借鉴陶行知的教育思想,对全面推进素质教育,具有重要的现实意义。 相似文献
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陶行知是伟大的人民教育家,也是中国现代幼儿教育的开拓者。在长期的教育理论研究和教育实践活动中,他特别重视儿童创造力教育的问题,对此作过许多精辟的论述,提出了一些独创的见解和主张。本文仅就抗战时期陶行知的幼儿创造理论和实践作一粗浅的阐述。 相似文献
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提倡教育实验,主张设立实验学校,是陶行知的重要思想;广泛设立陶行知教育思想实验学校,强调以陶行知教育思想为指导,积极开展教育研究,是中国陶行知研究会的特色和传统;切实加强陶行知教育思想实验学校建设,是进一步深人学习陶行知教育思想、推进教育改革和发展的现实需要。本文对上述问题作初步探讨。 相似文献
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借鉴陶行知创造教育思想实施素质教育 总被引:1,自引:0,他引:1
陶行知先生在创造教育方面,作了十分可贵的实践与探索,提出了精深独到的创造教育思想。他关于创造教育的思想,对于我们今天实施科教兴国战略、全面推进素质教育,具有重要的借鉴意义。(一)崇尚创造的精神和献身教育的精神:实施素质教育的精神动力陶行知先生是毕生崇尚创造,毕生创造不辍的教育家。他认为,创造是一个民族生生不息的活力,是一个民族文化中的精髓。所以,创造教育就是培养民族活力的教育,是培养学生“独出心裁”能力的教育。他从法国著名雕塑家罗丹所说“恶是枯干”的话,引申出他对于创造教育的独到见解。他说:“汗… 相似文献
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唐飞 《中国校外教育(理论)》2011,(12):21-21
陶行知是我国伟大的教育家,他的教育思想和实践理论对中国文化教育的产生了很大影响。本文通过对陶行知教育思想的探究与学习,把他的一些教育理念充分应用于农村小学英语教学中。 相似文献
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陶行知创造教育思想是他所创立的生活教育理论的有机组成部分。陶行知深入论述了创造教育的培养目标、六大解放、实施途径与方法等重要内容,并付诸长期教育实践之中,取得了显著成效,受到世人的推崇和效法。陶行知的创造教育思想,以创造力培养为主旨,对当今深化教育教学改革、推进素质教育以及创新型人才的培养等方面,仍有较高的理论指导价值和实践应用价值。 相似文献
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陶行知的生存教育思想探析 总被引:1,自引:0,他引:1
陈佳清 《连云港职业技术学院学报》2002,15(3):62-66
陶行知的生存教育思想,经历了平民教育、乡村教育、普及教育、国难教育、战时教育、全面教育、民主教育等时期的探索和发展,随着中国革命的深入发展,逐步从旧民主主义走向新民主主义。陶行知的生存教育思想蕴涵在他的朴素的而富有哲理的生活教育论中,强调教育与生产劳动紧密结合,还教育以本来面目。在当今人类呼唤素质教育的要求下,陶行知的生存教育思想告诉我们只有立足于生产、生活的教育思想才能真正培养全面发展的个体。 相似文献
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王国防 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2005,(3):59-61
陶行知崇尚创造精神,留下了丰富而宝贵的创造教育思想。追寻陶行知创造教育思想的形成过程,深刻理解创造教育的目标、内容、途径、具体方法和原则等,对我国目前创造教育的实践有很大启发作用。 相似文献
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陶行知的生活教育理论包括生活即教育、社会即学校、教、学、做合一等方面的内容,在抗战时期,陶行知的这一教育理论得到进一步的发展并付诸实践,本文主要论述了陶行知在抗战时期所提倡的国难教育理论及战时教育理论,并结合育才学校的创立阐述了“国难教育”、“战时教育”同陶行知以往的生活教育理论之间的关系。 相似文献
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开发人的创造主动精神是陶行知全部教育理论的出发点与归结点,对我们现今的教育及其改革有深远的现实意义。从陶行知创造教育思想中得出的对语文教学的启示是,语文教学是开发儿童创造力的有力工具,要开发儿童的创造力,语文教学必须进行改革,语文教学改革要根据陶行知的教育思想原则去进行。 相似文献
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行知大讲堂开进陶行知先生故里——歙县。圆了生活教育行动讲师团的一个梦。歙县是个文化底蕴厚重,人杰地灵,山青水清,风景如画,号称中国“文房四宝”的历史文化名城。它与陶行知的名字永远紧紧地联系在一起。1891年10月18日,陶行知就诞生在这里。 相似文献
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生活教育理论是陶行知教育思想的主体与精华,本文侧重从教育对象,目标、内容、方法和途径方面探讨了生活教育理论对当今学校实施素质的教育的指导意义。 相似文献
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陶行知在重庆的教育活动始于1939年3月,他到重庆北碚筹组晓庄研究院并着手筹办育才学校,至1946年4月,陶行知离开重庆育才学校去上海。在育才学校期间,是陶行知教育理论发展的重要时期。在一定程度上,陶行知在育才学校的教育活动可以代表他在重庆的教育活动。 相似文献
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王冰蔚 《职教通讯(常州技术师范学院学报)》2002,(7):10-13
陶行知(1891—1946),我国近现代名的教育家、政治家,早年留学美国。1917年中华职业教育社成立后,为职教社“特别社员”。1922年任中华教育改进社总干事,在改进社内设职业教育组与中华职业教育社协作调查研究、指导改进职业教育。1923年与晏阳初等发起中华平民教育促进会,从事平民教育。陶行知一生很关心职业教育,他是中国教育现代化的伟大先驱,也是中国现代职业教育的最早倡导之一。在陶行知现代教育思想孕育和发展过程中,最早引起他关注的是与国计民生关系最密切的职业教育。陶行知一生亲自创办了晓庄师范、工学团、育才学校、社会大学等教育机构,始终把人民大众的求知、读书,与职业、劳动联系在一起,为发展适合中国国情的现代职业教育体系,从培养目标、办学途径、课程、师资、教学方法等方面,进行了富有创造性的实践和探索,积累了可资借鉴的理论与方法,留下了极其珍贵的精神财富。 相似文献
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杨克贵 《宁波职业技术学院学报》2002,2(3):8-11
“全民教育”是陶行知的重要教育思想之一,他主张教育全民化,教育终身化。以现代教育培养“现代人”,“保证川流不息的现代化”。“教育为公达到天下为公,全民教育为实现全民政治,”陶行知的这些思想与当前的“全民教育”思潮是一致的,很有价值。 相似文献