再论高校体育与慈善教育相结合——基于广西中医药大学慈善义工活动的分析

从广西中医药大学慈善义工活动实施状况来看,其取得了许多成效,但也存在一些不足。要促进高校体育与慈善教育的进一步结合,应挖掘慈善教育的深层次理论根基,提升发展层次;端正认识,提升慈善教育评价层面;与公益创业相结合,进一步拓展慈善教育的空间;将慈善元素与"阳光体育"相结合;在高校体育教材中增加"慈善养生"方面的内容。     

大学体育和慈善教育相结合的实践与体会

笔者以近三年来组织学生在开展体育教学与社会慈善实践相结合的经历、过程为研究背景,以期论证大学体育与慈善教育相结合的可能性、可行性和必要性,旨在为大学生慈善教育、平民慈善事业张目、宣传和呼吁。     

我国体育慈善组织匮乏的原因及对策分析

随着我国经济的发展,人民生活水平及社会功德意识的提升,我国体育慈善事业遇到了前所未有的发展契机,而与之同时,体育慈善组织的匮乏却严重地制约了体育慈善事业的发展。分析其原因:体育慈善行为意识淡薄,慈善氛围不强;成立体育慈善组织的资金门槛过高;组织监管机制不健全,社会公信力低;体育明星效应不足等。针对这些问题,本文提出了相应的建议:开展慈善文化宣传与教育,强化慈善意识;降低门槛,加快体育慈善专业人才队伍的建设;健全体育慈善的法律法规及监管机制;充分利用体育明星效应,建立明星个人慈善组织机构。     

慈善与中小学慈善教育——以温州为例

在现代文明的社会里,慈善作为社会美德和公民素质被广泛认同和崇尚.在“爱心温州·善行天下”成为品牌的背景下对温州青少年对慈善的认知水平和学校慈善教育的效果进行研究.发现学校的慈善教育在一定程度上滞后于社会的慈善发展.借鉴温州人新慈善模式中建设平台起点高、慈善体制和机制新以及慈善理念独特的特征,结合温州中小学慈善教育的现状...     

感悟慈善 2014年全国中学生慈善征文活动启事

为在中学生中进一步普及慈善理念,弘扬爱心精神,播种爱心种子,输送仁爱情怀,培养向善心灵,上海市慈善基金会、文汇报社、上海教育报刊总社等单位联合主办,新读写杂志社承办“感悟慈善——全国中学生慈善征文”活动。     

论熊希龄的慈善教育思想

所谓慈善教育思想,就是慈善观与教育观相结合的思想.熊希龄的慈善观包含有三个方面的内容与特征:一是重视宗教,以宗教作为改造世道人心的工具;二是重人道,轻名利,尽义务,以此三者作为办理社会慈善的精神和原则;三是重视教育,以教育作为慈善事业的主要面向.熊希龄慈善教育思想的主要目标在于教养孤贫,使孤苦儿童能与富人家子弟同享教育之幸福,以培养孤贫儿童能够自食其力和成为健全国民为其特征.熊希龄的慈善教育思想内容极为丰富.但最能反映其本质特征的就是贫富均等的教育观.在熊希龄的慈善教育思想里,最为生色的还有对于婴幼教育的重视,即所谓慈幼教育.     

加强大学生慈善意识的对策研究

近年来,大学生慈善意识淡薄,让人深思。大学生慈善意识要想真正得以提升,就要从社会、学校、家庭这几个方面来提出对策：其一,建设良好的人文环境,营造社会慈善氛围;其二,健全慈善行为导向机制,推进慈善事业法制建设;其三,充分发挥高校教育的优势,提高大学生慈善意识;其四,重视家庭的培养作用,提升大学生慈善意识。     

慈善伦理教育:德育新的生长点

慈善伦理教育是德育新的生长点,它推动了关爱他人的道德追求,促进了社会责任感的增强,提升了人生道德境界.应以慈善伦理为切入点,通过对财富的正确认识,帮助青少年树立正确的人生观；以慈善伦理为重点,帮助青少年确立相互尊重人格和平等待人的伦理观念,建立和谐的人际关系；以慈善伦理为平台,推动多种形式的社会实践活动,提高德育的实效...     

论慈善文化教育的重要性

慈善文化建设,已被国家列入思想道德建设和精 神文明建设的部署与规划。因此,开展慈善教育,培养学生善 良人格,是一项意义重大的教育举措。本文就目前慈善中存在 的认识误区,学校开展慈善文化教育的意义和班主任如何对学 生进行慈善教育三方面进行了阐释。     

论熊希龄的慈善教育思想

所谓慈善教育思想,就是慈善观与教育观相结合的思想。熊希龄的慈善观包含有三个方面的内容与特征：一是重视宗教,以宗教作为改造世道人心的工具;二是重人道、轻名利、尽义务,以此三者作为办理社会慈善的精神和原则;三是重视教育,以教育作为慈善事业的主要面向。熊希龄慈善教育思想的主要目标在于教养孤贫,使孤苦儿童能与富人家子弟同享教育之幸福,以培养孤贫儿童能够自食其力和成为健全国民为其特征。熊希龄的慈善教育思想内容极为丰富。但最能反映其本质特征的就是贫富均等的教育观。在熊希龄的慈善教育思想里,最为生色的还有对于婴幼教育的重视,即所谓慈幼教育。     

国内学者关于慈善教育研究综述

在我国,慈善教育是一个具有广泛研究空间的领域,理论上,慈善教育作为提升公民素质的重要组成部分,对其理论体系的探讨研究,有助于我国公民理论体系教育的完善;实践上,我国的慈善事业还处在发展阶段,公民的慈善意识和社会的慈善文化氛围还比较薄弱,慈善活动的成效与国外相比显著低下。因此,适应时代的要求,在加快慈善教育理论的研究基础上,全面和快速推进青少年慈善教育的进程。     

大学生慈善组织与慈善活动的育人实践探究

大学生作为高素质的人才和充满热情的一代,对慈善活动充满激情和创造力,不断地依托校园成立各种慈善组织和开展形式多样的慈善活动。本文通过调查研究了解大学校园慈善的现状以及大学生对慈善的认知,并创新性地提出校园慈善既有成本也有收益,而影响大学生开展慈善活动的主要因素包括个人价值观、行为偏好、制度、家庭背景、周围环境等,从而提出进一步促进和繁荣校园慈善活动的建议。     

慈善文化教育研究综述

慈善是一个道德的范畴,是仁德与善行的统一.慈善文化包括了支持慈善事业发展的一切思想观念、法律制度、组织机构和行为实践的总和.慈善文化教育是以提高国民的慈善意识等为目的,以学校、社区、企事业单位等为依托,以慈善知识、慈善价值观、慈善行为规范等为内容而进行的宣传、培训或系统教学活动.慈善文化教育对于推动我国慈善事业发展、和谐社会构建和精神文明建设具有重要意义.     

教师在慈善教育中的角色

教师参与慈善教育活动可以重塑自身形象,提升弱势群体的生存能力,壮大社会慈善力量;但教师之所以未能扮演重要角色的问题是:过于强调老师的无偿奉献,教育机构的动员方式简单化,慈善组织则缺乏亲和力。教师应以志愿者的方式参与慈善教育活动,而教育机构和慈善组织也要设法为教师的参与创造条件。     

论校园慈善助学基金的教育功能

高校助学体系如何避免简单的资助,发挥资助资源功能的最大化,是我们在资助工作中的难题。校园慈善助学基金是高校与慈善机构共同在校内建立的慈善助学基金,它通过＂资助—反哺＂的运行模式实现了助学基金的健康持续发展。本文就高校校园慈善助学基金的的教育功能进行研究,以期发挥资助资源功能的最大化。     

基于慈善文化的学校德育工作实践

江苏省淮安市关天培小学依托“慈善文化进校园”项目，观照学校现实，深挖校史中的“慈幼精神”，以“慈善文化”为底色，设计学校德育工作，从文化引领、活动体验、课程融合、评价提升几个方面，构建基于慈善文化的德育实践路径，为学校落实立德树人根本任务助力，为学生全面发展赋能。     

思想政治教育视域中高职院校学生慈善意识的培养

随着现代社会物质文明程度逐步提高,人们对于精神文明也提出了相应的要求,而在高职院校的教育中,这种精神文明的要求主要就体现在高校的思想政治教育工作中.慈善虽然在各个时代都有所体现,我国自古也有“穷则独善其身,达则兼济天下”的教诲,但是慈善意识的产生发展与社会的发展是紧密相连的,只有社会发展到一定的程度才能够更好地进行慈善.慈善不仅仅是一种人文关怀的体现,同时也是学生自我修养的重要组成部分,因此加强高职院校学生的慈善意识的培养对于建设我国的精神文明来说有着重要的作用,其对于我国社会经济的全面发展也有着重大的影响.本文通过对高职院校学生的慈善意识的培养途径的阐述,旨在促进高职院校的思想政治教育,推动我国的精神文明建设.     

在弘扬慈善文化中加强大学生思想政治教育工作的实践与探索——以安康学院为例

中华民族优秀传统文化具有强大的思想政治教育功能,慈善文化对大学生思想政治教育工作有重要作用,培养大学生慈善意识是思想政治教育工作的应有之义.慈善活动能够丰富大学生思想政治教育工作的内容,弘扬慈善文化有助于提升思想政治教育工作的实效.安康学院坚持28年开展的“福利院送温暖”活动,围绕立德树人根本任务,以加强大学生思想政治工作为主要目的,积极发挥慈善文化的育人作用,培养了一批又一批心存大爱、勇于实践、乐于奉献的大学生.     

资助育人新模式：大学生慈善义工队

我国高校资助育人工作已经建立了奖、贷、助、补、减的多元化资助政策体系,但仍面临着重视经济资助,育人作用缺失;缺少育人组织和平台,资助育人缺乏内容和形式创新;不能发挥贫困大学生的主体性,促进其全面成长的三方面困难.上海市高校大学生慈善义工队的工作模式,促进了资助育人的组织平台建设,并进行了管理探索,能够发挥贫困大学生的主体作用,促进其全面成长,丰富和完善资助育人体系,实现从“获得帮助”到“回报社会”,从“经济资助”到“精神塑造”和“能力培养”的跨越,实现了资助的全面育人功能,为国内高校资助育人工作提供了一种全新的参考模式.本文展望了高校大学生慈善义工队工作的发展方向.     

慈善鸟

加勒比海上有座小岛,名叫慈善岛。慈善岛上栖息着成千上万只慈善鸟。 慈善鸟很溺爱自己的后代。幼鸟一生下来,慈善鸟就一天到晚在外捕食喂养幼鸟。幼鸟长大了,能飞了,却不想学飞,不想学捕食,仍赖在巢里喊：“饿呀．饿呀。”慈善鸟只有更辛勤地捕食。慈善鸟为喂饱它们,自己舍不得吃。它们“饿呀饿呀”的叫声让空着肚子的慈善鸟更加忙碌了。因而许多正在捕食的慈善鸟常会一头栽进太平洋,它们是累死的、饿死的。