齐物论与自然中心主义的内涵及其关系论析

齐物论阐明了人要做到无我、忘我的理想境界,就必须齐万物、齐物我。以庄子之见,一切事物之间没有本质分别,在＂道＂的高度上具有＂齐一＂性,人和自然是合而为一的。自然中心主义主张把道德关怀扩展到所有生物,乃至大自然,其立论根据是认为自然也具有内在价值。齐物论与自然中心主义有诸多不同,但是可以相互影响,共同为社会发展与人类生存...     

以人为本的双重内涵与贯彻科学发展观的首要条件

以马克思实践定位过的人、具体人的本质为依据,科学发展观中＂以人为本＂的人,具有双重的价值取向：在人与物比较上,则＂以人为本＂;在执政党或领导干部与人民群众比较上,则以民为本。这里的以人（民）为本的＂本＂是指以人（民）为＂根本＂。基此,贯彻落实科学发展观的首要条件就是人民群众立场的坚定选择,这也是贯彻落实科学发展观必须具有的根本价值取向。     

谈现代学校管理的人本要求

科学发展观的提出,为我国经济社会发展指明了正确方向。学校作为培养人的社会组织,是国家教育事业的重要载体,更应贯彻落实科学发展观的核心要求,把＂以人为本＂作为现代学校管理的主导价值取向,维护人的尊严、关注人的需要、实现人的发展。     

科技在竞技体育中的角色规范

科技是一把双刃剑,＂人为＂因素导致科技理性与价值理性的分离引发了竞技体育中人主体地位的缺失,体育竞赛从纯净的人与人之间的竞争变成了高科技产品的比拼,公平竞争的精神日益受到破坏和侵蚀,并引发了一系列关于体育竞赛本质和体育伦理道德的冲突与争论。从＂以人为本＂的理念出发,以体育竞赛原则、兴奋剂的诠释、科技的释义为判定标准和依据,透视科技在竞技体育中的实然误区与应然体现。     

和谐社会视域下"以人为本"的要义

社会和谐从根本上说是人与人关系的和谐。只有坚持以民为本,从最广大人民的利益和需要出发谋发展、促发展,使广大群众各尽其能、各得其所而又和睦相处,才能构建社会主义和谐社会。坚持“以人为本”必须反对个人主义和人类中心主义倾向,处理好一些重大关系特别是利益关系。     

“以人为本”初探

“以人为本”既是共产党人为人民服务的根本宗旨的反映,也是共产党的执政理念。它具体体现为:尊重人的价值、人的平等权利、人格尊严,关注人的生存及活动,支持人的健康发展。以人为本是工会工作的最基本职责,工会在落实以人为本工作中具有不可推卸的责任。     

体育教学中＂以人为本＂教学理念的渗透

＂以人为本＂的教学理念是现代教育中影响最大的教育思想之一,它更注重情感教育。从尊重学生的主体地位、培养学生的体育兴趣、促进学生的全面发展三个方面探讨如何在体育教学中将＂以人为本＂教学理念进行渗透。     

关于人类中心主义的反思

环境问题无疑是20世纪以来人类生存面临的最为严峻的现实问题。在近代人类中心主义价值观念的驱动下,人类开始了长达5个多世纪的"向自然进军"的旅程。与此同时,环境污染、生态危机也悄然而至。若不从根本上反思自己的行为实践和价值观念,人类将无以为继,归于消寂。本文从人类中心主义的发展脉络入手,指出近代人类中心主义价值观是人与自然关系对立的根源,环境危机使得人类必须反思近代人类中心主义,寻求一条人与自然和谐之路。重构我们的理念需要我们重新定位理性的位置,将理性摆在指导人类行为的适当位置。结合韦伯的工具理性和价值理性分析,本文指出理性的回归在于平衡工具理性和价值理性,实现工具和价值的二元平衡。     

论非连续性教育的基本理念及现实意义

非连续性教育的基本理念有:人是一种丰富的、复杂的存在;人的发展具有非连续性、非规律性的一面;偶然性事件对人的发展具有根本性意义,具有重要的教育价值.非连续性教育把教育中人的需要、感受、困难等作为教育的出发点和归宿,从而使真正以人为本、人性化的教育成为可能,这一教育思想对解决我国一些教育问题具有重要的现实意义.     

“以人为本”在价值形态上的内在涵义

科学发展观的“以人为本”,是科学维度与价值维度的统一。从内在涵义看,它将人的价值规定为自由、创造和全面发展,把为“每个人”创造价值、实现全社会的共建共享作为价值原则,把为人民群众创造有价值的生活视为所有行为的“最高标准”,这种人本价值论真正解决了价值的本质问题。     

论体育旅游与城市生活

体育与城市居民的现实生活相融洽,满足人们日益增长的物质与文化生活的需要,关注人生的意义、目的和价值,体育将以其独特的功能全面进入城市居民生活领域。从最简单的健身运动发展到休闲娱乐,从休闲娱乐又进一步发展到体育旅游,它成为了人们的一种新的消费理念,一种时尚。本文分析了我国体育旅游的现状及存在的一些问题,并对其发展提出了几点对策,并从体育对城市居民余暇生活、生活质量、生活方式等各方面的影响来阐述城市体育与居民生活的紧密联系,体育旅游是城市体育生活不可缺少的一部分,是人们消费观念的改变,作为一种生活方式渗透到人们的日常生活中,它能缓解工作、生活给人们带来的压力,也能丰富居民的余暇生活,满足人们物质和精神文化的追求。     

试论主客体的价值关系

价值是在主客体的相互作用中产生的。人们在实践活动中必然形成一定的价值观。马克思主义的价值观是正确的、先进的价值观。价值观的核心问题是为什么人的问题 ,价值评价最重要的是确定合理的价值评价标推。马克思主义的价值观把有利于社会历史进步和人民群众的利益作为最高的价值标准     

人的三种属性与体育与健康课程的学习领域目标

作为一种用来表达人信念的人学既是世界观又是方法论,以此为前提,从人的存在的形式：人的生物性存在、人的社会性存在、人的自为性存在三方面来反映我国《体育与健康课程标准》的学习领域的内容和目标。     

学校体育现代化的永恒主题——实现人的现代化

通过现代化、体育教育现代化涵义及意义的阐述,认为学生是体育教育现代化的主体与目的;体育教育现代化是塑造学生、发展学生的一种特殊手段,其目标总是指向于作为个体的学生的发展,其本质意义在于促进其教育主体一学生的完善与全面发展。从一个现代的、复杂的社会对日常生活的要求,尤其是从一个现代的工业设施对工人或职员的需要上,派生出现代个人素质清单。将现代人的特征分两部分：一是内部特征,再就是外部特征;一部分涉及人的环境,另一部分涉及人的态度、价值观念和感情。学校体育培养现代人的路径有：学校体育促进了学生健康价值观;学校体育推进学生人格品质的现代化;学校体育现代化为提高学生的全面素质,实现人的自由理想目标打下基础;学校体育具有个性教育功能。     

论商汤之“恤众“

商朝已有一定的重民思想意识,它溯源于商汤之"恤众",即惜民力、兴民利、重民意、尚贤和明德。这对我国古代民本思想的发展具有直接的正面影响。     

在科学发展观指导下的学校人本管理

科学发展观是我党在新时期提出的一个全新的发展观,即:以人为本,全面、协调和可持续发展。人本管理即:确立人在管理过程中的主导地位,继而围绕调动人的主动性、积极性和创造性去展开的一切管理活动。二者都确立了以人为核心,积极的倡导人的价值、人的自我实现和人的全面发展这一目标。但同时,科学发展观又站在哲学的高度为人本管理注入了科学发展、协调全面、持续发展等新元素,对学校的人本管理有着重要的指导意义,使学校的人本管理的内涵更加丰富、科学。     

试论体育舞蹈与身心健康

随着现代社会经济的快速发展，生活水平的不断提高，对人们的身体健康标准也越来越高，他不仅要有强健的体魄，而且在生理、心理上也健康，这才是衡量现代人健康的标准。而体育舞蹈正是这两结合最好的运动项目之一。试从生理上，从培养学生心理与形体，以及以满足现代社会的要求和人们日常生活的需要三方面对体育舞蹈的价值加以论述。     

如何理解学校管理中的“以人为本”

以人为本的管理理念的追求在于通过管理,认可人的主体地位、开发人的潜能、实现人的和谐自由的发展。但对于以人为本理念的理解往往陷入一些误区,从而严重影响了它在实施中的应有作用。文章试图通过对这些误区的揭示,进而阐述以人为本理念的科学的实践形态。     

中国的市场化取向改革与“市民社会”公民独立经济人格的模塑

市场经济与“市民社会”的发展要求形成独立的个体主体 ,个体主体的形成从其经济条件来讲 ,要求人作为主体必须具有独立的经济人格 ;社会主义所有制的最基本的特征是全社会的生产资料及生产过程充分实现社会化 ,而社会化的最终标志又是生产资料和生产过程的所有权和经营权统一的不可分割的回归到社会主体即人民手中 ;社会主义社会是以“共同富裕”为核心价值目标追求的社会 ,这样的社会只能建立在全体社会成员均有产权 ,都是有产者的基础上。因此公民产权应是社会主义社会的经济细胞。社会主义社会应是“公民产权本位”的社会 ,建立健全社会主义市场经济体制 ,必须同步地建构“市民社会”和市场机制 ,必须同步地建构“市民社会”个体主体的所有者身份和交换者身份 ,必须同步地建构人与人之间的等价交换关系