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九、乙转体弓步刺剑,甲退步提膝下截 乙接上动,突然转体360度,左脚随即向斜前方迈进,屈膝成左弓步。同时带动右手剑内旋向左前方刺剑,手臂自然伸直,手心向里置于胸腹前,左手剑指自然展开,弧形环绕置于头部左侧上方(图10)。 相似文献
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左脚向左侧跨半步，右脚向左脚后撤一步，屈膝下蹲成坐盘式。同时身体向左扭转，带动右手剑外旋，向下向左向上向右再向左撩绕一周，削于左上方。手心向上，剑尖斜朝左前上方，刃分左右。左手剑指向右向下再向上弧形缠绕屈肘至右肩前。手心朝后，剑指朝右上方。目视剑尖，面向东北方。图86。 相似文献
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第四段 37.迎风舞扇 ①接上势,身体重心回坐,右膝略屈成左弓右跪步,同时,右手持剑,右腕外旋,随回坐之势将剑把向左侧回带,右手心朝后,剑尖朝右,左手握于右腕处成双手握剑势,目视右侧方(图84)。 相似文献
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三十九、甲提膝上举托剑，乙弓步刺剑，甲身体上起，左腿自然站立，右腿随即向上提起，屈膝成独立式，脚尖自然下垂。同时，右手持剑外旋，随身体的上起向左上抽回提剑，随即向上托起，屈肘置于额前，手心向里。左手剑向右移动，合附于右腕处，屈肘，手心向外，目视右方(图59)。 相似文献
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接上式，左脚原地扣步，右脚原地外摆，同时向右转身成上身背向圆内，双腿微曲，重心移在左脚上，右手外旋成手心向上，随转腰向右抹划到右侧，钺头向圆内，高与胸齐，右臂微曲；左手随扭腰内旋手臂，手心向下，执钺向后向下抹划成钺腹向圆外，高与腰齐，目视右钺(如图49-1)。 相似文献
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预备式：
设面南背北方向。两脚并步站立，左手持剑，剑身垂直，紧贴前臂内侧，右手五指并拢贴靠右腿外侧，手心向里，眼平视前方。（图1） 相似文献
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为弘扬武当武术,推广中老年养生,更进一步地普及全民健身,由丹江口市文体局,丹江口市武术协会主办,由武当剑英国术馆承办的武当太乙五行拳培训班,于2006年11月6日隆重开班。 相似文献
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接上式，右脚向前落步，脚尖内扣，随即身体向左扭转，面向北方。左腿屈膝成横裆步，左臂屈肘掌按拍于右肩上，手心向下，右手掌外旋划弧向右向上再向内按压于胸前，掌心向左，目视前方。（图19A） 相似文献
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（接上期）
10、力截金石
接上势，右脚（向西）后退一步，屈膝前弓，左腿挺膝蹬直成右横裆步；同时，右手持剑，左手剑指附于右手腕，由上向下压剑，力达剑身中部，目视剑体。（图32） 相似文献
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10、喜鹊夺巢承接上式，重心移至左脚，左脚独立支撑站稳，右手抬棍向前点刺；右脚贴棍向梢端踹出，在右脚蹬出的同时，双手将棍向左后拉，目视右脚（图31）。动作不停，右脚向前落步成右弓步；左手向右手滑把，使棍尖向上。 相似文献
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武当拂尘与武当绝命剑的技击对练，是道家内传技击上乘套路。它与武当内家拳独特的功理功法，一枝独秀，至今仍是道门众弟子以及武林界所渴望得到的上乘技击之术。武当拂尘与武当绝命剑在对练时，充分体现了唯有道家才拥有拂尘这一独特防身宝器。它在 相似文献
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龙行年 《武汉体育学院学报》2011,45(10):83-86
从"武术研究"到"武术文化研究"的跃升,实际上是研究的视野跃升为文化视野。从文化视野研究武术,旨在对武术本身达到一种全方位、多层次的文化观照。因此,对武当武术、武当武术文化进行界定,必须具有文化视野。从文化视野对武当武术、武当武术文化作出界定,并不是单纯为明确这两个概念的内涵与外延,也不是简单地对当前理论界各类理论观点进行一种综合和折中处理,而是旨在通过定义本身揭示武当武术、武术文化是什么、是怎么发展起来的、以及它与传统武术、传统文化、传统武术文化、武当地域文化以及其他地域武术文化发生了怎样的关联等内容。 相似文献
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