藏汉双语教育制度构建

藏汉双语教育制度构建是藏民族居住地区基础教育改革与发展的关键,藏汉双语教育是藏民族居住地区文化多元的必然产物。依据国家制度框架,是思考藏汉双语教育制度建设的基本路径。从民族区域自治制度、国家教育制度、国家语言文字制度的规定中,可以延伸出藏汉双语教育制度的基本精神和基本价值。     

民族高校藏汉双语教育现状及其发展研究

未来教育是多元文化教育,双语教育又是未来国际社会多元文化的主流。民族高校藏语言文学专业是学校的特色专业之一,该专业设立近六十年来,注重培养藏汉双语人才,为国家和民族地区输送了大量的专业人才和双语人才。随着社会的发展和经济的建设,民族地区的人才需求越来越多元化,双语人才越来越受青睐。针对民族高校藏语言文学专业建设特点,进一步加强和培养藏汉双语人才,双语教材建设、双语教师培养。为提高双语教学质量,培养双语人才,提出自己的见解以及对策。     

藏汉双语教育政策的基本内涵

藏汉双语教育政策的基本内涵,是由包括本民族文化传统的优秀成果,主流民族文化的优秀成果及借鉴人类社会所创造的一切文化成果所构成的。多元文化因素在双语教育的政策框架中,形成相互依存,相互颉抗的体系结构,并努力追求各要素的和谐状态,规约着藏汉双语教育政策的制定、改革和发展,为藏民族聚居地区教育现代化提供政策保障。     

甘南地区藏汉双语教育存在的问题及其发展对策

对甘南藏族自治州双语教育现状和存在的问题进行了分析和归纳。未来教育是多元文化教育,双语教育又是未来国际社会多元文化的主流。随着社会的发展和经济的建设,民族地区的人才需求越来越多元化,双语人才越来越备受青睐。因此针对甘南藏族自治州民族双语教育,进一步加强和培养藏汉双语人才,提高双语教学质量,推进民族地区的社会稳步发展,提出自己的见解以及发展思路。     

甘南地区藏汉双语教育存在的问题及其发展对策

对甘南藏族自治州双语教育现状和存在的问题进行了分析和归纳。未来教育是多元文化教育,双语教育又是未来国际社会多元文化的主流。随着社会的发展和经济的建设,民族地区的人才需求越来越多元化,双语人才越来越备受青睐。因此针对甘南藏族自治州民族双语教育,进一步加强和培养藏汉双语人才,提高双语教学质量,推进民族地区的社会稳步发展,提出自己的见解以及发展思路。     

民族类中学藏汉双语“一类模式”教师队伍存在问题及归因分析——以G藏族自治州为例

G藏族自治州民族类中学藏汉双语“一类模式”教师队伍跨专业任教现象比较普遍,且部分教师不具备藏汉双语能力,这在一定程度上限制了该州民族类中学藏汉双语“一类模式”教学功能的良好发挥,这种状况归因于藏汉双语“一类模式”教师教育的结构缺失造成了功能萎缩。根据结构功能主义的观点,完善藏汉双语“一类模式”教师职前教育、继续教育的结构,充分发挥藏汉双语“一类模式”教师教育功能,是改善G州民族类中学藏汉双语“一类模式”教师队伍现状的根本出路。     

试论藏汉双语教材中民族文化内容的重要性

藏汉双语教育无论理论研究还是在实践教学都取得了丰硕的成果,这是有目共睹的,但是笔者在任教十多年生涯中发现：藏汉双语教材中涉及的民族文化知识偏少,由此导致了一些教育教学中实际困难和问题,需要及时、科学、合理地加以改进和适当的修正,使其更加符合藏汉双语教育现实,更加有效地提升藏汉双语教育品质。     

藏族学校双语教育文化建设研究

藏汉双语教育是藏族学校教育最明显的特色,藏汉双语意识、知识和技能的养成,必须根植于浓郁的双语教育文化.双语教育文化体现在学校的制度建设和组织建设之中.藏族学校双语教育文化建设是落实少数民族双语教育政策的关键.     

西藏藏族中小学生双语使用过程中反映出的文化心理适应问题研究

双语教育担负着既推动各少数民族的进步并促成其以多元的方式向现代化的发展,又能在这一进程中达到各民族团结一致、增强国家凝聚力和国家认同的任务,因此,探讨藏族中小学生藏汉双语使用过程中反映出的文化心理适应问题有利于西藏双语教育的进一步发展。     

法学教育藏汉双语实践教学改革路径探讨

一些藏区高校在法学教育中先后开展藏汉双语教学,其目标在于培养熟练运用藏汉双语从事法律工作的复合型、应用性的法律人才。法学教育培养目标的实现离不开扎实有效、形式多样的实践教学。现阶段法学教育中藏汉双语实践教学存在诸多问题,影响着藏汉双语法律人才培养目标的实现。在实践教学中,创新实践教学方式,扎实开展形式多样的实践教学是解决问题,不断提高藏汉双语法律人才培养质量的根本路径选择。     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

对“有效教学反思”之“有效”的思考

虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。     

由"地方经济史"与"地方民族史"看"时代"、"地区"与"民族"性类目的归类问题

“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。     

"败"、"好"、"恶"的语音演变窥探

《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。     

论三苏干谒文——兼与唐代干谒文比较

千谒文是我国古代一种应用文体,从应用文的实用效果来看,这种文体的真正成熟应在宋代。本文通过三苏的干谒文,兼与唐代干谒文的比较,从三个方面探讨了三苏干谒文的成功之处,即构思纡徐婉曲,曲折往复;自我展示,恰如其分;言辞得体、不卑不亢。     

论“硬新闻”的“软化”

把“硬新闻”写“软”,成为白热化的新闻竞争中非常重要的新闻业务问题。软化硬新闻,要把理论认识和新闻实践统一到党性与群众性相一致上来,找准党的要求与群众需求的结合点,关键在于确立一个新而巧的新闻主题。硬新闻软化到位的标志,是广大读受看报道。     

从史诗《伊利亚特》到电影《特洛伊》

由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇.     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

简论《诗品》的“滋味”说

钟嵘《诗品》中的"滋味"说体现了其诗歌审美理论,在古代诗论史上具有极为重要的地位。"滋味"说吸收了前人"味"论的文艺思想成果,具有丰富的理论内涵,主要体现在以五言为体、抒情写景的详切充分、追求"自然英旨"、"风力"与"丹采"的具备等方面,它对后世诗学产生了深远的影响,对古代的诗歌创作和批评具有重要的指导意义。