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1.
刘咏莲 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2011,39(1):116-120
《1993年太平洋音乐人类学会议之一:巴布亚新几内亚的音乐习得》五篇论文的中心理念是音乐人类学中有关文化与音乐的"变迁"与"覆盖"的问题,结合我国音乐教育的历史与现状,总结和反思所存在的问题,提出了建构"世界多元文化音乐教育"的意见。 相似文献
2.
卢鸣 《淮南师范学院学报》2013,15(2):60-63
《音乐人类学的视界》一书,汇集了音乐人类学家内特尔等人的重要研究成果,较为全面地展现了当前音乐人类学研究的前沿与热点,为我们开启了当代音乐人类学全球文化视野研究的新视界。从音乐人类学文化变迁的研究、音乐人类学对音乐美学的研究、音乐人类学与音乐教育研究三个方面,论述音乐人类学的文化研究对我国本土音乐人类学发展的启发与借鉴意义。 相似文献
3.
随着音乐人类学的发展，其主要理念现已渗透到国际音乐教育中，但在我国的高师音乐教育中，人们对音乐人类学这一学科还比较陌生。音乐人类学主张把音乐作为一种文化来研究．它既研究音乐的“声音、概念、行为”（梅里亚姆），也研究与此相关的各种文化。其对我国高师音乐教育的启示是：树立音乐价值平等观，注重中国传统音乐教育，发展多元文化的音乐教育． 相似文献
4.
杨殿斛 《黔南民族师范学院学报》2005,25(1):87-93
我国当前音乐教育体系和音乐观念中“欧洲音乐中心论”的阴影依然存在，使多元文化发展和“母语音乐文化”教育遭遇了一定的阻力。分析欧洲音乐理论面对人类学视野中世界丰富多彩的音乐文化，凸现出诠释的苍白和缺陷，揭示“欧洲音乐中心论”的贫困，进一步抨击“欧洲音乐中心论”，消除其负面影响，从而促进音乐教育的现代发展。 相似文献
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音乐人类学的“音乐”观与多元文化音乐教育刍议 总被引：1，自引：0，他引：1
陈聪 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(3):106-109
音乐人类学认为,音乐从本质上讲是人类文化的表现形式之一,音乐教育也是特定音乐文化的反映。多元文化音乐教育平等地看待不同民族音乐文化的价值。借助音乐人类学的理论和方法,多元文化音乐教育能够更好地实现文化传承的功能。 相似文献
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多元文化音乐教育是20世纪50年代后,在英、美等西方国家首先兴起并且迅速在全球普及的一种思潮和社会与学校教育改革运动。在音乐人类学长足发展的推进下,世界音乐作为多元文化音乐教育一门课程随即孕育而生。多元文化音乐教育研究在我国尚处于初始阶段,世界音乐课程也是一项全新的课程。在多元文化音乐研究应用方面,目前设有世界音乐选修课的,在全国只有四所音乐学院(中央、中国、上海、武汉等四所音乐学院)和两所师范大学院系(南京师范大学音乐学院、福建师大音乐系),至于在普通高校中开设世界音乐公选修课则微乎其微。笔者就以在南京师范大学和南京邮电大学教授世界音乐公选课的亲身经历谈谈我对世界音乐在普通高校开设公选课的意义和策略等问题的认识及看法。 相似文献
8.
音乐教育既是音乐文化的核心更是世界文化的核心,音乐教育应该向“多元音乐文化”发展;音乐教育是培养高素质人才最有效的手段,学校音乐教育应该和社会“接轨”,培养出全面的人,特别是具有创造力的人才。 相似文献
9.
雷星月 《黄河之声(科教创新)》2018,(6)
随着世界多样化的不断发展,世界文化趋于多元整合,中国传统音乐在世界音乐文明的浪潮中缓慢前行,对传统的保护和继承迫在眉睫。本文立足于对传统音乐文化的传承,进一步分析音乐传承与音乐教育的关联问题,并从学前音乐教育的角度提出对未来音乐文化事业发展的相关建议。 相似文献
10.
刘绵绵 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z3):178-180
多元文化音乐教育是全球文化发展的产物,是世界音乐教育的发展趋势,作为世界音乐教育一部分的中国高师音乐教育亦朝着多元文化音乐教育方向发展。音乐理论是中国高师音乐教育课程的重要内容,本文就多元文化音乐教育观念对中国高师音乐理论课程建设的影响加以分析,并从课程设置、教学内容、教学方法三个层面,探索在高师音乐理论教学改革中突出多元文化音乐教育观念的多种方式。 相似文献
11.
偶潇潇 《黄河之声(科教创新)》2018,(12)
文章主要针对音乐教育和音乐文化的互动影响进行研究分析,首先对音乐教育的属性进行了浅析,从文化特质的鲜明性、音乐文化与社会发展之间的关系、音乐教育与音乐文化之间的关系作出详细解释;其次介绍了音乐文化发展类型;最后提出音乐文化与音乐教育之间的互动影响有效措施,目的在于更好的提高音乐教育质量,促进音乐文化的发展进步。 相似文献
12.
刘咏莲 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,40(3):380-384
音乐人类学理论的一个核心思想,即研究与音乐相关的各种文化现象。作为音乐人类学家的约翰.布莱金,从文化的视角出发,提出了他的有关音乐的文化分析和文化并置的教育观念,认为音乐是不同国家和民族自身文化的体现,它们各具特色、相互平等、多元共存。这种思想对于充实和发展多元文化音乐教育体系,建构当今的实践音乐教育范式有着十分深远的影响和重大的意义。 相似文献
13.
音乐教育是音乐文化的核心,更是世界文化的核心,音乐教育是培养高素质人才最有效的手段。我国中小学音乐教育应该向"多元音乐文化"发展,中小学音乐教育应该和社会"接轨",培养出全面的人,特别是具有创造力的人才。 相似文献
14.
随着全球一体化的发展,人类赖以生存的环境早巳衍变成“地球村”。频繁的跨文化交流成为“地球村”的特色,多元文化音乐教育作为跨文化交流的一种方式,也已经开始出现在世界大、中小学的音乐教育中,成为当今世界音乐教育的重要内容。如今,音乐教育的主流观点开始脱离“欧洲中心论”而转向世界多元文化音乐教育上来,多元文化音乐教育观念也开始在世界范围内建立。所谓“多元文化音乐教育”是指教会学生在多种音乐文化社会中懂得音乐,也指民族音乐和其他的文化内容。还可以指“仅仅针对少数几种音乐文化做深入研究”,可包括多元文化教育的内涵和外延。联合国教科文组织下属的国际音乐教育学会在1994年发表的两个文件《促进全球音乐教育的信仰宣言》和《世界文化的音乐政策》中,阐明了在全球实施世界多元文化音乐教育的作用、意义、政策和多元文化音乐教育的性质特征。 相似文献
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16.
《黄河之声(科教创新)》2015,(24)
21世纪,多元文化音乐教育已经成为国际音乐教育的主流,世界音乐文化的教学是以文化理解为基础,其教育教学方式不同于以认识论为基础的传统音乐教学范式,将音乐作为文化或文化中的音乐,世界民族音乐的教学范式转向凸显出文化理解哲学基础在当前音乐教育中的重要性。文章从传统音乐教育范式及哲学基础与世界音乐教学方式转向等两个层面与维度展开讨论,以探求世界音乐教学的文化哲学基础与教学范式。 相似文献
17.
倡导以多元文化为基础的音乐教学，已成为当今世界各国音乐教育发展的一股潮流。“任何音乐教育体系都应接受由多元文化形成的音乐世界的存在事实，以及对其学习和理解的价值，并把这一观点作为音乐教育的新的起点。”这一观点是国际音乐教育在促进全球音乐教育信仰宣言中提出的，它为各国的音乐教育注入了新的理念。当今，走在世界教育发展前列的美国普通学校音乐教育，在不断的发展过程中使这一观点显得越来越清晰，在颁布的《艺术教育国家标准》中，其要求学生能够不断地加深对音乐与其他艺术、及非艺术学科之间的关系的理解，理解世界与西方音乐等等。 相似文献
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当前,世界各国经济和文化的交流日益频繁。面对多元化的各国文化,民族音乐也应当将自己放在一个百花齐放、百家争鸣的文化大背景下去谋求发展和进步,将多元的音乐文化融入到音乐教育中。多元文化音乐教育在民族音乐文化传承中,起着促进民族音乐文化发展、提高音乐文化凝聚力的作用。多元文化音乐教育推动了我国音乐教学改革以及民族音乐走向世界的步伐。 相似文献
19.
陈萍 《集美大学学报(教育科学版》2008,9(1):65-68
音乐是文化的主要表现形式,教育是文化的主要传承机制。音乐教育的根本属性应当是文化传承。在世界文化日趋多元化的今天,音乐教育应当自觉担负起文化的使命。由于音乐教育长期受西方的影响,对音乐的文化属性与教育的文化关怀,均未充分重视,对此应当予以反思。国际音乐教育的发展趋势是将音乐当作文化来传承,尊重本民族音乐的文化地位,因此,我们的音乐教育改革,应当以文化关怀为目标进行,这样,才能适应社会需要,跟上世界音乐教育的步伐。 相似文献
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西方音乐可以被看作是整个西方文化不可或缺的一部分,是在整个西方社会发展历史长河中产生、发展、成熟与不断演变的,与西方文学、绘画等艺术相互渗透、相互影响,与西方美学思想中闪现的哲学理念有密切联系.故从哲学这一高度出发,对西方音乐这一极具智慧的文化现象进行关照和思考,不仅有利于我们透过音乐现象去揭示音乐的本质,还有利于我们深层次把握音乐存在形式及其意义所在.由覃江梅著写,辽宁教育出版社2012年8月出版的《当代音乐教育哲学研究:审美与实践之维》一书,在对西方音乐审美哲学历史进行梳理的过程中,参照哲学解释学、后现代哲学、音乐人类学等学科,对西方音乐审美哲学与音乐教育哲学进行了新的历史语境的阐释,为中国音乐教育哲学研究与西方教育哲学研究构建了桥梁.结合笔者对全书阅览,发现三个显著特色: 相似文献