论洪堡的大学理念

威廉·冯·洪堡是德国著名的高等教育思想家和改革家。通过对其生活的时代背景和社会背景的分析,详细考察洪堡十九世纪初提出的大学理念的基本内涵:大学具有发展科学和培养人才双重职能,大学教育应当把教学与科学研究统一起来;大学教育的目标在于培养"完人",即具有完美无缺的人性,个性和谐、全面发展的人;大学教育必须独立于国家政治之外,力主大学的相对独立与学术自由。     

探析洪堡的高等教育思想及其对我国高教改革的影响

德国著名的高等教育思想家和改革家洪堡倡导学术自由,首创了大学教学与科研相结合的大学理想。他重视普通教育,倡导自我教育,提出了培养完人的教育目标。他的高等教育思想在19世纪初柏林大学的创建与开办中得以成功的灌输、实施和运用。在此通过介绍洪堡思想高等教育思想的来源及其思想内涵,探讨洪堡高等教育思想对我国高教改革的启示。     

洪堡思想在终身教育管理和教学层面的价值功能与现实意义

洪堡的大学理念主要体现在由其1810年所主持创办的柏林大学的教学运行和管理过程中,该理念针对管理、教育者和学习者层面都具有丰富的终身教育思想元素和内涵。其对教育取向和课程师资要求以非功利化的普通教育取向培育终身教育旨趣,并从形式和师资方面保障纯粹科研活动的开展;强调教育者应当在教学过程中与学生形成协作共同体,通过协作化的教学及研究形式激发终身教育共同体元素,并且营造教学相长的教与学氛围助推终身学习动机;而针对学习者则提出要强化自我学习的主体意识和理性思考,以面向个体的自由化教育拓展终身教育多样性,以有形带动无形实现学习者终身自觉学习,同时也要重视个体通过自我领悟所能实现的全面理性思考。由此而形成的终身教育理论体系和愿景构建,对于我国当前终身教育框架结构的确立和发展具有一定的启示意义和借鉴价值。     

论陶行知的终身教育思想

主要受杜威“教育连续性”观点的影响,在陶行知的教育著述中,蕴含着非常丰富的终身教育思想。诸如,教育不是“短命教育”,而是持续终身的过程;教育不是少数人的教育,而是全民的全程教育;教育的重点是培养人的主体性;教育应该与生活融合,培养全面发展的自我完善的现代人,等等。陶行知的终身教育思想对发展我国的成人教育,构建终身教育体系,具有重要的理论价值和实践意义。     

论终身教育视域下成人教育学者的使命

终身教育思想业已成为21世纪指导教育发展的主流思想,人类社会逐步进入终身教育阶段,成人教育作为终身教育的"火车头",具有举足轻重的地位。如何在终身教育思想背景下发展我国成人教育,使终身教育思想贯穿于成人教育之中,促进成人教育全新发展是我国成人教育学者不可推卸的使命与责任。     

“完人”思想及其对终身教育的理论支持

《学会生存——教育世界的今天与明天》提出了“培养完人”的思想,“培养完人”不仅仅是对人知识和技能方面的丰富,更是身心协调的全面发展。“完人”成为终身教育一个重要的教育目的。而在终身教育思想的形成过程及完善过程中,“完人”思想也具有特殊与重要的意义。本文拟从解读“完人”思想出发,探讨该思想对终身教育的理论支持。     

建构高校终身教育的新理念

高校的改革和发展首先是教育理念的更新，与人的可持续发展紧密相连的终身教育的理念是具有前瞻性的教育思想，对高校的改革有重要的影响。终身教育理念的核心是实现人的可持续发展。构建终身教育理念需要高校教师、学生、校园文化等各教育元素的参与，共同营造一个良好的氛围和环境，使终身教育的理念深入人心，培养出适应知识经济时代的具有适应能力和创新能力的各类人才。     

从"洪堡的教育观念"到"洪堡神话"——一个特定研究母题的系谱学分析

在系谱学的视角下,本文使用话语分析的方法重构了"洪堡的大学观念"这一特定研究母题在德语学术语境中的话语建构过程.作为拥有强大学术生产力的论题,它诞生于德意志帝国与魏玛共和国时期有关"洪堡教育观念"的诠释学研究,形塑于联邦德国的高等教育政策论争之中,并为当代的"洪堡神话"系列研究所质疑和批判.借由对其话语形式和知识秩序流变与特征的细致分析,本文尝试以呈现一部有关洪堡的"神圣观念演化史"的方式,从史学史的维度批判一种具有元史学特征和超历史意义、作为"绝对知识"的"洪堡大学观念",继而使洪堡教育思想在新视角和新语境下得到重估.     

浅论终身教育思想对中等职业教育发展的影响

正国际发展委员会对终身教育作的定义:"终身教育这个概念包括教育的一切方面,包括其中的每一件事情,整体大于部分的总和,世界上没有一个非终身而非割裂开来的永恒的教育部分",即"人们在一生中所受到的各种培养的总和"就是终身教育。终身教育思想     

终身教育——21世纪的生存概念

中外古代思想家关于教育的言论,已含有终身教育思想。古典终身教育思想具有朴素性和自发性。近代资本主义生产方式的形成和发展,大大发展和推进了终身教育的思想和实践。第二次世界大战后,世界各国普遍致力于经济、政治和教育改革,以终身教育思想为核心内容的现代教育思想广为传播。现代终身教育思想既是对古典终身教育思想的继承,又有着全新的、丰富的内涵,其理论意义与实践意义越来越重要。终身教育被认为是２１世纪的生存概念,是教育领域的“哥白尼革命”     

小原国芳与洪堡的"完人"教育思想比较研究

本文比较了日本教育家小原国芳和德国教育家洪堡的"完人"教育思想的异同,认为"完人"教育思想具有价值永恒性,它的某些方面可以为我们所借签,并可丰富我们的素质教育理论.     

论终身教育背景下的成人教育

一、成人教育与终身教育终身教育的思想包含在人类最初的教育实践之中，"活到老，学到老"这一古老的谚语，体现了人需要终身学习的思想。社会和教育实践的发展，尤其是第二次世界大战以后新科技革命对人类生产、生活产生的影响，打破了传统的教育观念，人们逐渐认识到成人教育的重要性，并且从成人教育的实践中提炼出具有划时代意义的终身教育的概念。终身教育的思想对成人教育产生了很大影响。1972年，第三次国际成人教育的"最后报告"建议，各成员国应在终身教育的背景下，把成人教育作为教育的一个不可缺少的组成部分来看待。1985年第四次…     

关于终身教育几个基本问题的思考

终身教育思想并不是一种全新的教育思想,它在人类教育思想史上由来已久。终身教育思想实质上是广义"教育"概念基础上的大教育观,它在不同的历史时期有不同的表现形式。终身教育的发展历程是教育价值与功能的本真、异化和回归的历程。未来社会终身教育的终极价值目标必然统一于人类永恒的终极追求:人生幸福。     

终身教育——高职教育发展的必由之路

终身教育思想在全世界各国的思想史上早有发源,倡导终身学习、终身受教。高职教育提出的培养人的实践能力、创新能力、应用能力、职业发展能力等的人才培养目标正是终身教育理念的具体体现。本文从三个方面论述高职教育的发展应遵循终身教育的发展理念。并且相信,终身教育作为一种教育理念,必将引领高职教育新发展。     

儒家教育哲学下现代终身教育价值观的维度

儒家教育作为世界思想文化宝库中的重要组成部分,它所宣扬与倡导的教育思想深刻揭示教育的普遍适应性与超时代性,与现代终身教育思想理念具有诸多相通相融之处。深刻分析儒家教育思想中蕴含的终身教育理念,对发挥好儒家思想作用,促进现代终身教育健康发展具有重要的意义和作用。     

洪堡的高等教育思想对我国高教改革的启示

德国著名的高等教育思想家和改革家洪堡倡导学术自由,首创了大学教学与科研相结合的大学理想,他重视普通教育,提倡自我教育,提出了培养完人的教育目标,他的高等教育思想在19世纪初德国的柏林大学的创建与开办中得以成功的灌输、实施和运用。洪堡的高等教育思想及其办学原则的某些精髓对我国当代的高教改革也具有一定的启迪和借鉴作用。     

我国构建终身教育体系的着眼点——基于《终身教育引论》的思考

终身教育体系的构建是我国教育和社会发展的必然趋势,而作为终身教育思想的宣言书———《终身教育引论》对我国发展终身教育具有理论指导意义。构建科学的终身教育体系必须结合我国国情,从改革学校教育、强化成人教育、协调发展各类型教育着手。     

论终身教育视阈下的闲暇教育

闲暇教育蕴含着终身教育教人"学会生存"的价值理念,既是一种旨在培养全面占有闲暇的个人的具体教育活动,又是一种非功利性的教育思想和理念。闲暇教育促使终身教育走向自由和创造的境界,是终身教育体系的有机组成;终身教育是理想闲暇的实践路径,对象和时间上相互重合。开展闲暇教育既需要理念的重塑,又有赖于家庭、社会、政府和学校等多方的共筑。     

试论终身教育思想对我国成人教育的影响

终身教育作为当代影响极为广泛的国际教育思潮,对我国的成人教育产生了深刻的影响。终身教育思想改变了传统的教育观念、教育思想,对教育赋予了全新的认识和理解。我们应通过对成人教育的改变,促进成人教育向终身教育方向发展。     

终身教育视角下的师范院校教师教育类课程结构优化

终身教育已被世界上很多国家作为教育改革的基本原则和重要的指导思想。终身教育思想极大地推动了我国教育的改革与发展。而作为培养未来教师摇篮的师范院校,是教育水平提高的关键,理应为基础教育培养适应时代终身教育发展需要的合格师资,所以师范院校应优化教师教育类课程结构,培养学会学习、终身学习的未来教师。