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相似文献
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1.
肖东 《武当》2010,(2):49-52
春节,是合家团聚,共享天伦的日子,也是亲友往来,互叙友情的时刻,更是吃,喝,玩,乐大放松的日子。随之而来的往往是起居无节,饮食无度,熬夜打牌,劲歌热舞,通宵娱乐,既伤身损体,透支健康,又破坏生物钟,导致免疫力下降。  相似文献   

2.
青年学人     
《搏击·武术科学》2010,(9):F0002-F0002
洪浩(1971~),男,汉族,河南灵宝人,民族传统体育学博士,副教授,硕士研究生导师,北京体育大学体育学博士后,河南大学体育学院副院长,河南省教育厅技术学科带头人,河南省高校青年骨干教师,中国武术七段,中国体育科学学会武术分会委员,  相似文献   

3.
学评书,习相声,七岁时登台献演,留名哈尔滨之夏;办杂志,做策划,刚放下纸媒杂志,又扑进广播电视;评体育,论天下,说不体育评书,评不尽天下故事;此人,三十又七,绰号“老梁”,虽粉丝众多,却批判个人崇拜,纵横捭阖,堪称铁齿铜牙,他就是京城名嘴——梁宏达。  相似文献   

4.
《武当》2008,(3):I0001-I0001
左致强,男,1941年出生,河北省唐山市人,中共党员,武术七段,出生于武术世家,其父凭一身武艺曾追随武林高手,民族英雄节振国,同日本侵略者进行过殊死搏斗,受乡情民风及家风熏染,从小就对中国传统武术兴趣极浓,孩童时就开始习武,9岁时师从北京著名武术家,形意拳大师丁连堂学习形意拳,  相似文献   

5.
陈灵虚 《武当》2009,(2):34-35
余幼慕豪侠之风,性喜拳功之道。为了寻觅世外高人,求学真传,曾上峨嵋,下江南,几经转折,最后上了湖北均州武当山,有缘得识武当派高人内家拳宗掌门游玄德道长。见其红光满面,二目有神,嘴唇樱红,两手柔软如棉,身着朴素的道门装束,走起路来既刚健稳重,又轻灵飘逸,颇具仙风道骨,气度不凡。余顿生倾慕之心,精诚所致,当即拜游玄德道长为师,并留在武当山。  相似文献   

6.
《当代体育》2009,(9):61-61
下赛季,复出前,一座杯,一枚戒,只恨身体不够强,在夏天,加紧练,一些错。一些痛,把身体练练,挑动信念,为伤势停止不前。把球技熟练,不停上演,  相似文献   

7.
邓达平 《武当》2009,(8):23-24
章祖安先生为我国仅有的两位书法博士生导师之一。上世纪七十年代伊始至八十年代中期,我与章祖安先生为邻于杭州市景云村居所十余年,同一大门出入,过从甚密。常听其谈玄论道,机锋叠出,妙语惊人,得益匪浅。先生严谨治学外,于书法更情有独钟,经年累月,寒来暑往,日课不辍。特别是大暑之日,当时连电扇并无,遑论空调,惟洞开门窗,见其解衣磅礴,虽大汗淋漓,而神情自如。兴致好时,常邀我人室同赏,并自行点评,说到高妙处,眉飞色舞,不能自已,得意忘形之状可掬,豪爽天真人也。  相似文献   

8.
红方感觉黑方下法有点“野战派”,于是飞相避其锋芒,稳步进取。如强硬地走炮二平五,则卒3进1,兵七进一,车9平3,马七进六,车3进3,马六进五,马7进5,炮五进四,马2进3,炮五退二,马3进4,炮八平五,马4进3,马二进三,炮2进5,车一平二,车1进2,双方对攻,优劣尚难判断。  相似文献   

9.
王卓 《精武》2009,(6):40-42
(1)八门五步 方位八门,乃阴阳颠倒之理,周而复始,随其所行也,八门者,四正隅也,四正为拥捋挤按,四隅乃揉捌肘靠,合正隅之手,得门位之封(卦),以身分步,则生五行,以支撑八面,五行者,进步“火”,退步“水”,左顾“木”,右盼“金”,中定“土”是也,以中定为枢轴,怀藏八卦,脚踏五行,名之曰八门五步。  相似文献   

10.
殊途同归     
瑞龙 《象棋研究》2008,(3):43-43
注:①如士5退6,则马二退四,将5进1(象9退7,前马退六,将5进1,车三进二,将5进1,车三退一,将5退1,马六退四,将5平6,车三进一,将6进1,后马进三,将6平5,车三退一,红胜,又士6进5,车三进三,士5退6,前马退六,将5进1,车三退一,将5进1,车三退一,将5退1,马六退四,将5平6,车三进一,将6进1,后马进五,  相似文献   

11.
八极拳基功     
郭清海 《武当》2008,(1):7-10
八极拳为内外兼修,意形俱练之功夫。盖技击一道,必内外坚实,心神镇静,招术精熟,方能大敌当前,心不为动,气力充沛,处之裕如也,所谓游刃有余也。若内脏脆弱,气血不充,则外力为无源之水;而只修内不修外,临敌难以致用,神志不清,九念丛生,临敌必神魂动荡,心中无主,难操进退之机;招术不熟,必致临敌手足无措,难言制敌命中之方。故技击一道,以身体内外坚实为根本,镇定意志为主宰,招术精熟以致用。八极拳本内外兼修之拳术,身心俱练,克敌招术已寓于各套拳路中,无一式不具备形神及克敌招术之锻炼。此外,在内外兼修,锻炼形神方面,尚有专门功夫修炼,以炼后天补先天,这种功夫不仅为凝神、固精、调血、理气,坚实内外所必须,亦为增进拳功也。  相似文献   

12.
钱邦伦 《钓鱼》2010,(8):46-47
提起何趼哥,大足县方圆一二百华里,无人不知,无人不晓。他是享有盛名的钓鱼高手。何趼哥本姓何,名彦,中等身材,已届“不惑”之年,系大足县粮食系统下岗职工。幼年患小儿麻痹症,左腿行走,一趼一跛的。他为人善良、耿直、融洽,所以,无论老少,大伙都称他何辟哥。跞哥在四五岁时,便跟其擅长垂纶的父亲学习钓鱼,钟情山水,喜爱读书,身怀绝技,与鱼共舞,一旦出征,必有所获,而且钓获量颇丰,曾经创造一天钓获湖鲤47尾,共计重140余斤的辉煌成绩。  相似文献   

13.
太极拳是中国优秀的传统文化.历史悠久,博大精深,源远流长.作为中国传统武术的代表。其套路中包含着旋转,屈伸,回环,跳跃,翻腾,静止,平衡及起伏等动作,需要人体各个部位参与运动,从而使人体得到全面发展。太极拳套路中有许多动作,对青少年身体的速度,力量,灵巧,耐力以及柔韧性都是一个挑战,  相似文献   

14.
凌召 《武当》2009,(6):21-23
以五行拳运动之法来完成“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”,是在明、暗、化三劲的练法上完成的。初练拳时,用力以刚猛之劲为主,拳势要舒展,不可拘谨,为的是使劲力发于体外而抻筋拔骨,劲力调和顺畅,开出体劲,渐渐达到体动随心动,炼精化气,以退后天返先天,这是练明刚之劲。练功久而久之,内三合程度逐渐提高,行拳作势舒畅自如而无喘意,自身也就松了。经过这样的一段时间练习,力量外放,用尽了,拳不打乏力,练拳者自己都乏了,身体自然能松软,促使体的柔化。基础打好了,又使精足气壮,骨质坚韧.洎军六合严整.内劲自生。  相似文献   

15.
快乐健康瑜伽是快乐中进行瑜伽锻炼达到健身目的的一套练习方法,此法是把瑜伽动作根据表演所表达的主题及健身的需要,通过过渡动作,将其科学地连串起来的一种成套的表演方法。此法全套共八组动作,每组动作各有所侧重,技法全面,站坐跪卧,全部包含,编排合理,动作连贯,造型优美,方法简单,动静分明,起伏多变,运动有度,符合生理,健身效佳,适合表演。  相似文献   

16.
高水平的篮球比赛极富于趣味性和观赏性,人们经常把观赏时的感觉,比作为绝妙的艺术享受,娴熟的运球,巧妙的传球,准确的投篮,机智的抢断,卓越的扣篮和出奇的封盖,再加上攻守交错、对抗变换,使人在观看的过程中身心得到改善,有美的感受。但是,如何来欣赏高水平的比赛,也是有学问的,正如俗语说的那样:内行看门道,外行看热闹,为了提高观赏效果,我们应从以下几方面入手。  相似文献   

17.
邓付凤 《武当》2009,(8):20-22
(接上期)二十五、八卦拳炼神还虚形式 拳术之道,有功用之理,有神化之理。上言阳火阴符,是为功用。此言炼神还虚,是为妙用。妙用之功,其法何在,乃不外乎八卦拳之式求之。故开阖动静,起落进退,生克变化,以致无穷之妙,亦不离不卦。八卦不离四象,四象不离两仪,两仪不离一气,一气自虚无兆质矣。所以炼神还虚之式者,与前所习之形体无异。惟手足身体,外形不要着力,俱随意而行之。然身体亦并非全不用力,其劲不过极力往回缩去,意在蓄神。外形身体手足,俱以意运用之,行之已久,身体气力,化之似觉有若无,实若虚之意。  相似文献   

18.
在体育教学中贯彻德育,应该做到以学生为本,这样,才能从学生的心理发展规律出发,系统地构建德育的环节。只有以学生为本,才能充分地了解学生,从学生的认知水平出发,科学地确定德育的层次。 通过把学生推上德育的主体地位,让学生做到自我认识,自我评价,自我激励,自我总结。教育者退入后台,只做点拨,不做指令,尽量发挥学生的主体作用。 自我认识——在观察中认识自我,在与他人的比较中认识自我,在对事情的分析中认识自我,肯定自己的优点,否定自己的缺点,从而正确对待自己,正确对待他人,正确对待集体,正确…  相似文献   

19.
在本届比赛的半决赛中,陶汉明和许银川在经过加赛快棋后,分别击败赵鑫鑫和赵国荣进入决赛,来争夺第28届五羊杯。经过抽签,首局双方慢棋战和,继续加赛快棋再度下平,这是双方决赛加赛的第2盘快棋。双方对局至此,红方针对黑起横车,适时平炮边路,准备亮出大车捉炮,是目前形势下的较佳攻法。另外,在以往的对局中,也曾出现过马7进6的下法,以下黑方车1平4,马6进4,车8进2,兵5进1,炮9平7,车3平4,炮7平5,炮8平7,马7进6,车4退1,车4进5,车9平8,炮5进4,士4进5,车8平4,帅5平4,车4平6,黑方反夺主动,局势乐观。  相似文献   

20.
《中国学校体育》2007,(6):66-69
与益友在一起,谈知识,谈文化,相互融通,智慧交流,灵感碰撞。这些东西是课堂中学不到的,是自己心灵上的东西,情感所动,兴趣所至。学习是主动的、积极的,所以收益也是深刻的、牢固的。通过相互学习和交流,自己的灵感被激活,智慧在增加。孔子有句话说:“君子以文会友”,文指的是知识、智慧。孔子还有句话说,“以友辅仁”,这里的“辅”是相互辅助,相互补充,相辅相成之意,知识增长,智慧相融。  相似文献   

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