闽南武术在东南亚的会馆化传播

文章运用文献资料研究方法,从武术国际化传播方式的视角出发,分析了闽南武术在东南亚会馆化传播的历史与现状,总结了武术在东南亚会馆化传播的优势及出现的问题,并提出了解决问题的对策和方法。     

浅探传统武术传承内容流失

传统武术的传承是武术传播非常重要的一部分,在武术不断向外发展的今天,传统武术自身的传承出现了一些比较大的流失。文章运用文献资料法和逻辑分析法,从传承的视角对传统武术传承出现的危机进行了梳理,结果显示传统武术传承过程中内容的流失主要表现在技击属性的转变、武德与文化内涵的流失、功法的衰落和武术精神的脱离。     

传统武术拳种传承发展研究

借助文献资料、逻辑分析等方法,梳理河北省传统武术拳种的传承发展体系,分析当前武术拳种在继承中面临的困境,研究发现：河北省传统武术拳种的传承存在路径不畅、内容缩减、扭曲传播的现象。探索河北传统武术拳种传承路径应加大武术教育改革,推进传统武术进校园;加强武术拳种保护,拓宽传统武术传承路径;借助互联网技术,树立传统武术拳种正确形象。     

传统武术传承的社会人类学解析

传统武术作为中国文化的全息影像,其传承方式伴随着中国社会的变迁而不断异化,主要表现为血缘传承、师徒传承、地缘传承、业缘传承等.血缘传承是传统武术传承的根基,其他方式均是传统武术传承的因势异化.宗族、宗法制度下的人伦道德贯穿了传统武术传承的整个过程,对武术的发展起到了举足轻重的作用.在面临传统武术日益消亡的今天,加大武术师徒传承,才有可能使这种身体化的技艺精髓成为中华民族活的记忆和赖以追寻的精神乐园.     

文化传承视域下山东省高校武术教学现状分析与对策研究

文章基于文化传承的视角,运用问卷调查法、访谈法、文献资料法、数理统计法、逻辑分析法等方法,对山东省普通高校武术教学现状进行了调查分析。研究结果表明:高校武术教学目标的制定和实施没有突出对武术文化传承的要求;武术课教学内容陈旧,割裂了传统武术文化内涵;武术教学重技能传授、轻理论学习;学生学习武术的目的是武术的技击性和健身性;对武术课学习成绩的评价方式单一等。针对这些现状提出了一些对策,以期通过高校武术教学传承传统武术文化,弘扬中华民族精神。     

对中华武术在海外传播的价值思考

在全面深化开放的背景下,中华武术作为中华文化的内容之一也被以各种方式在海外传播开来,与时俱进地展示了中华传统武术的文化自信。文章采用文献资料法等研究认为:随着中华武术在海外传播的不断拓展,彰显了中华传统武术文化自信、民族自信、体育自信与虚怀若谷的学习精神等价值,对中华武术的扬弃、传承与创新等具有积极地推动作用。     

武术地域化传播方式的构建

文章运用文献资料法,以武术地域化传播方式为研究对象,从武术各个地域不同拳种发展的视角来分析探讨武术的传播。基于武术发展的地域优势应有针对性的强其所强,有目的性的促其发展。结论指出:武术需要百花齐放方能让经典永存,应将当地特色的传统武术作为传播的技术内容,将传统武术的历史文化和内涵意义作为理论内容;通过挖掘、利用当地特色拳种的现存资源,扩充教学资料。旨为武术地域化传播方式的构建选择一条可行之路的同时,也为武术国际化传播打下良好的基础。     

文化焦虑与认同:中国武术异域传播中的文化错位

采用文献资料和逻辑分析等研究方法对武术在申奥异域传播中的文化错位现象进行了研究,主要研究内容指涉武术与奥运会的文化价值体系、武术申奥传播进程中的自我文化阐释以及在异域传播中的文化自觉与文化自信。研究认为:传统武术与现代奥运会隶属于不同的文化体系;传统武术在异域传播进程中对内存在"天人合一"的文化阐释焦虑,对外存在文化形象模糊的错位;武术文化自觉失范表征为竞技武术在入奥征途中对传统武术文化的暴力切割、大众武术传承过程中危机凸显和武术的工具理性统摄凌驾于价值理性;指出武术传播必须跳出现有的奥运逻辑刚性框架,只有认同和自觉践行传统武术价值系统武术才能得到西方的价值认同。     

传统武术的现状及规范化探析

中华武术门派众多、源远流长、是竞技武术取之不尽、用之不竭的源泉：传统武术博大精深与竞技武术不可分割;传统武术将抽象的民族文化具体化、形象化,然而由于传统武术缺乏规范性．致使许多优秀拳种都未能以全貌展示给世人．本文在研究传统武术起源、特点、内容的基础上研究如何对传统武术进行科学规范化、体系化,以便更好地将我国众多流派的优秀拳种推向世界,使武术作为传播中国传统文化的桥梁,增进国际友谊。传统武术的规范化将进一步促进竞技武术的合理发展。武术的多样化功能伴随着传统武术的规范化将发挥更大的作用．     

全国少数民族传统体育运动会武术竞赛项目的设置和分类研究

武术竞赛的项目设置、分类关乎到每一届全国少数民族传统体育运动会的质量高低以及项目的可持续发展。如若设置、分类得当,意义则显著,主要表现在:培养边远地区少数民族传统武术项目教练员、鼓励新生代少数民族武术运动员不断涌现;发挥地域优势、传承民俗习惯、培养高质量优秀运动员;鼓励挖掘原生态少数民族传统武术拳种;促使少数民族传统武术民间传承人有效发挥其作用。随着目前武术项目发展,参赛人员、竞赛规则等方面所发生的巨大变化,少数民族传统体育运动会武术项目有必要进行一定的改革。     

传统武术历史文化形态及其发展对策

传统武术是我们中华民族的宝贵遗产,现在却处在失传或正在失传的边缘。本文通过对传统武术文化历史形态的阐述及其对传统武术发展现状的分析,提出发展传统武术的健身价值,实现传统武术的社会化;发展传统武术的技击本质,强化现代军警格斗技能;发展武侠文艺,推进传统武术的国际化传播等发展对策。     

在学校开展全面的武术教育迫在眉睫

武术是中华民族优秀的民族传统体育文化,在学校开展武术教育是发扬武术这一优秀民族传统体育文化的最好方式;全面的武术教育要使受教育者从身体上、技能上、品行上、人格上得到教育的塑造;在学校开展全面的武术教育迫在眉睫。     

杭州市拱墅区小学武术社团开展现状研究

武术社团是开展“武术进校园”活动的良好载体。通过文献资料、访谈、问卷调查等研究方法对杭州市拱墅区小学武术社团开展现状进行调查。目前该地区共有28所小学,其中已开设武术社团的小学仅7所,未开设武术社团的小学共21所,针对该区普遍存在的武术宣传力度小、专业师资匮乏、场地器材紧缺、领导重视程度不足等现状,建议加大武术宣传力度,普及武术价值;强化普通体育教师的武术技术水平,完善师资队伍;提高武术专业教师的就职比例,保证深度教学的实施;增强校园领导对开展武术社团必要性的认知,促进相关政策的落实;加设专业场地器材的配备,提供基础保障。     

传统武术文化在武术教学中的传承与创新

武术作为中国传统文化的子系统,是一种特殊的民族文化。文章较深入地研究武术教学过程中存在的问题,并提出武术教学应做相应改革,应继承传统武术中的精华;同时,还认为应加大对传统武术文化的传承与创新力度,这将对促进我国社会主义精神文明建设,构建符合中华民族精神的和谐社会具有深远的意义。     

中国武术文化产业发展策略研究——以河南省武术文化产业发展为例

作为中国传统文化重要载体的中国武术,在中国经济飞速发展的影响下,武术文化产业化的发展成为中国武术走出去战略的重要途径与内容。在查阅文献资料的基础上,从经济学、传播的视角,以武术大省河南武术文化产业发展为例,对中国武术文化产业发展战略进行研究。结果表明,中国武术文化产业的发展,需要施行完善文化体制、引入民营企业的力量、提高大众文化意识、构建地域武术文化旅游圈、完善文化设施、培养高层次文化产业人才等战略措施,共同促进武术文化产业的飞速发展。     

儒家思想在中国传统武术中的渗透

儒家文化是中国传统文化的主流,作为中国传统文化主体的儒家思想,在长期潜移默化的历史过程中融原生文化形态与国家意识形态为一体,对中国传统武术具有极强的驾驭与统摄力量。无论是从习武的方法过程来看,亦或是从习武者所崇尚的人生境界来说,儒家思想都以其神奇的生命力深深地渗透于中国传统武术的心脏及每个血管。     

基于体育强国背景下传统武术推广现状的调查研究

传统武术推广在建设＂体育强国＂进程中发挥着独特的作用。本研究运用调查问卷、实地考察、专家访谈等方法,对当前我国传统武术的推广现状进行分析,以期找出推广中的经验及存在的问题,了解习练者的核心需求,为传统武术的推广提供理论依据。     

儒家学派的辩证思维方式对武术文化发展的影响

武术是中华民族优秀的传统文化。在其漫长的历史发展过程中,武术受到中国传统主流文化——儒家文化的影响。儒家文化是孔子在吸收前人思想成果的基础上创建的以“仁”为核心的思想体系。中国传统哲学的辨证思维方式主要包括两点,即整体观和对待观,这两种思维方式对武术文化的发展起到了无法替代的作用。整体观是推动整个武术发展的基本思维模式,而对待观使得中华武术文化形态体现出鲜明的辩证思维特点。     

从“博大精深”向“薄小俗浅”的蜕变——论现代武术教育中民族传统文化元素的流失与保护

通过对武术教育中传统文化元素的流失进行分析,认为:武术教育中传统文化元素的流失是导致武术由"博大精深"向"薄小俗浅"方向蜕变的关键因素;失去传统文化内涵的武术教育必将走向"薄小俗浅"的困境;强化武术传承过程中的文化载体作用是消解困境关键;强化武术文化教育功能,是实现对民族文化传承的重要路径;提升武术文化教育地位,是当代武术教育发展中的必要手段。     

Making Martial Arts History Matter

Abstract

This paper examines key ways in which ideas such as ‘tradition’, ‘authenticity’, and ‘history’ are deployed in discourses around Asian martial arts. First introducing how such concepts are used in national contexts such as Korea and elsewhere in East Asia it then examines the case of a dispute between two English language writers on martial arts. It examines these different cases to illustrate the ways that ‘tradition’, ‘authenticity’, and ‘history’ can be deployed for different ideological ends, from nationalism to personal self-advancement, in different contexts. In doing so, the paper theorizes the consequences of antagonisms that have recently arisen between common beliefs about certain Asian martial arts and historical studies that challenge such beliefs. It concludes that the discursive status of ‘history’ is not fixed or permanent, but varies depending on context. This is the case to such an extent that the status of ‘history’ can be said to have changed decisively. Ultimately, the paper argues for the value of rigorous scholarship even when it runs counter to cultural beliefs, and highlights the significance of such scholarship for showing the ways in which martial arts history matters in more contexts and registers than martial arts alone.