我国高水平运动员体教结合之路可行性探析

我国竞技体育长期以来实行业余体校、地方队和国家队的"三级体制"。这种体制曾经为我国体育事业的发展做出过重要贡献。但近年来其暴露出的种种弊端也深为人诟病。邹春兰事件后,越来越多的人开始关注金牌背后的运动员,尤其是退役之后的运动员,由于缺少文化,他们正在逐渐成为社会的一个特殊的弱势群体。本文通过国家对高水平运动员培养模式的可行性进行分析,为培养高科技、高素质的体育人才,推动我国体育事业的改革发展提出意见和建议。     

我国高水平运动员培养之路的探索

在过去的半个多世纪中,我国高水平运动员的培养受国家政治、经济发展的影响,经历了从体教分离到体教结合、教体结合的发展过程.由于好的教育背景和文化水平并非是成为高水平运动员的必要条件,应试教育对学校体育的排挤和学生学业负担的加重,高水平运动训练专门化程度的提升和对"三从一大"训练原则的片面理解,计划经济向市场经济的转轨,高水平运动员培养过程中运动训练与文化课教学的矛盾依然存在并激化,体教结合或教体结合仍是一个需要不断探讨的课题.     

合理利用高校体育资源为抚州市竞技体育服务的策略研究

随着市场竞技体制改革的不断深入,我国竞技体育职业化、市场化、全球化发展趋势的影响之下,高水平竞技运动员的学训矛盾、培养体系与资金短缺矛盾以及运动员的就业安置问题如果不能得到及时的解决,已成为严重制约抚州竞技体育可持续发展的桎梏,走"体教结合"的道路也是竞技体育事业发展的必然要求。因此,对东华理工大学体育学院进行了个案研究,在系统掌握学院体育资源的基础上,提出了抚州竞技体育"体教结合"的发展策略,旨在进一步推进抚州市竞技体育的可持续发展。     

“教体结合”工作必要性之研究

随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制的逐步建立,“教体结合”是运动员培养体制改革的必然趋势,同时也是竞技体育、教育和人们自我发展的客观要求。     

后奥运时代我国“体教结合”模式调整探析

北京奥运会之前,我国竞技体育人才实施"举国体制"的培养模式,其指导思想表现出"重体轻教","体教结合"虽提出多年,但收效甚微;北京奥运会后,在继续坚持"举国体制"的同时,国家对竞技体育人才培养和运动员的身心发展有了新的认识,"体教结合"模式必有很大的施展空闻,后奥运时代我国竞技体育事业将走向体育与教育有机融合的可持续发展道路.     

普通高校“体教结合”培养高水平运动员的探讨

运用文献资料、调查、咨询等方法,分析了普通高校＂体教结合＂的意义,结合中国目前普通高校培养高水平运动员的现状存在的问题,提出了普通高校＂体教结合＂的发展途径,为推进竞技体育改革和普通高校体育发展提供一定的理论参考。     

"体教结合"培养高水平篮球运动员

分析了我国在高水平篮球运动员培养方面存在的弊端。主张通过“体教结合”的途径,从单纯的追求竞技成绩转变到追求运动员全面发展的科学发展观上来。并借鉴美国篮球“体教结合”的成功经验,提出我国培养高水平篮球运动员亟待关注的5个问题和3个建议,力争使体育和教育达到深层次、实质性的结合,培养出全面发展的高水平篮球运动员。     

大学高水平竞技体育人才培养制度创新研究

文章分析了目前影响我国大学竞技体育培养过程中的一些问题,认为大学竞技体育的科学发展以及高水平学生运动员的培养应该顺应高等教育体制和竞技体育体制改革的大背景,整合各方资源,协调不同主体利益,促进体育与教育更好的结合,创新和完善现行管理体制、招生制度和竞赛体系,形成大学竞技体育良性发展的运行机制。     

影响我国竞技运动员文化教育水平的因素及对策

竞技运动员文化教育水平与运动成绩是辩证统一的关系,我国竞技运动员文化教育水平偏低,是影响我国竞技体育发展的因素之一。建议各级部门应加强对竞技运动员文化教育的领导,提高教练员的文化素质;借鉴国外先进经验;竞教结合,全面提高竞技运动员文化教育水平。从改革和重构竞技运动员文化教育体系入手,转变和更新观念,完善和健全法规,探索和建立一个符合中国国情的竞技运动员文化教育科学体系。     

体教结合最优化模式探讨

通过文献资料等研究方法,阐述体育系统与教育系统相结合的4种主要"体教结合"模式,包括体育系统为主的一条龙模式、教育系统为主的一条龙模式、体育院校为主的一条龙模式和由名人牵头的体育学校模式,并分析它们各自的优势与劣势,认为体育系统为主的一条龙模式仍然是我国培养顶尖运动员的主要渠道,占主导地位,走"高、精、尖"的路径更为有利;教育系统为主的一条龙模式,普遍被誉为竞技体育的未来之星和高水平竞技运动的基础,其前景会越来越广阔;体育院校为主的一条龙模式,在教育和体育资源俩方面都有优势,是高水平运动员培养的一支重要力量。     

论体育院校学报编辑的学术责任

有学术素养的体育院校学报编辑当充分了解体育学科的特性,谙熟体育院校学报的办刊状况与学术水准,肩负起引领体育学科学术发展方向的责任,积极引导体育学科学术争鸣的动向,善于扶持体育科研园地中的学术新秀,努力倡导体育科研中的学术创新,坚决反对学术不端行为。     

高校高水平运动员心理健康模型建构

通过文献资料、访谈、问卷调查及数理统计等研究方法,从心理健康的积极方面探讨高校高水平运动员心理健康的结构特点,构建高校高水平运动员心理健康模型,在此基础上编制并检验量表.结果表明:目标与方向感、掌控环境、调控情绪、自我接纳、胜任感、自主性、自我表现,这7个维度能够很好地解释高校高水平运动员心理健康模型;经信效度检验,该模型内在质量理想,量表符合心理测量学要求,可以作为评价高校高水平运动员心理健康的有效工具.     

武术的文化进程探析

对武术由一项原始格斗技术发展成文化载体的演进历程进行研究。认为:先秦文化的繁荣使武术初具文化特色;集中国传统文化之大成的宋明理学的世俗化,促使武术成为成熟的文化载体,具有多方面文化特色;西方文化及竞技体育改变武术发展中的不良趋向,但降低了武术的层次。     

上海体育学院毕业生的就业状况及行业流向分析

运用文献资料法和数据统计研究方法，对上海体育学院近年来毕业生的就业状况和行业流向进行分析和比较。研完表明．我院毕业生仍以教育系统和各类相关事业单位为主：到普教、新闻、公安武警系统就业比例呈下降趋势；到医疗系统的就业率较低；参加考研、第二学位人数持续上升；非上海生源总体就业率高于上海生源。     

绿道体育健身环境规划初探

本文阐述了绿道体育健身环境概念和特点,提出建设绿道体育健身环境的最大效益、相对独立和分散集中的规划原则以及层级建设模式,阐述了绿道健身环境的景观设计。     

大学生体育社团运作方式探索

通过访谈和个案分析对上海对外贸易学院学生体育社团的运作方式进行了实例研究，结果表明：建立社团联合会与体育部“双重管理”模式，更有利于体育社团的发展，体育社团的多种组建方式为体育社团提供了更多的发展机会，体育社团将是大学体育课外活动的主要载体，“联合式”体育社团组建方式是“体教结合”的新尝试。     

中国传统武术话语权危机与提升策略

在梳理中国传统武术话语权发展历程的基础上,分析当前中国传统武术话语权式微问题的主要表现,即本质功能淡化、表层利益化严重、媒介记忆影响受众现实的真实性、媒介记忆受大众审美的影响等。进而提出话语权提升策略：传播主体方面,由"走出去"转为"互动化";受众方面,提高审美能力;媒介方面,关注社会记忆的责任与义务。     

脑力、体力劳动者足底压力参数分布特征及评定

通过分析脑力、体力劳动者自然行走过程中峰力值（maxforce，MF）、达峰力值时间（time to max force）、冲量（impulse）等参数特征，探讨职业对足底压力分布的影响。采用比利时Footscan USB2平板式足底压测试系统对50名普通健康脑力劳动者和63名普通健康体力劳动者进行自然行走过程中动态足底压力测试。结果显示：脑力、体力劳动者左脚Toel、Toe2-5、Heel Lateral区域平均峰值（MF）存在显著性差异，右脚Mid foot、Meta5区域MF差异存在非常显著性（P〈0．01），左、右双足平均峰力值（MF）最大值均出现在足跟内侧（Heel Medial）。脑力、体力劳动者足底各区域达峰力值的时间（TMF），左右双足差异均存在非常显著性（P〈0．01）。脑力劳动者与体力劳动者行走过程中左足在Toel、Toe2-5、Meta1、Heel Medial、Heel Lateral区域的冲量（Impulse，IP），体力劳动者明显大于脑力劳动者且具有显著性差异〈0．01），体力劳动者与脑力劳动者的足底MF与足弓接触面积及足角度存在不同程度的相关。结果说明：脑力劳动者与体力劳动者行走过程中左右双足的平均峰力值、接触面积、冲量等参数都存在不同程度的差异，可能与长期从事的职业不同有关，建议经常进行体育锻炼或定制矫形鞋垫，可以缓解足底压力高压区的过度集中，不断维护足健康水平。     

武术商业化比赛的现状分析

文章对武术的商业化比赛现状进行研究,了解其发展状况及存在的问题,指出武术商业化比赛发展对中国武术的发展起着至关重要的作用,通过商业化比赛的运作可以扩大武术的影响,使人们对武术的理解更加宽泛,凸显武术的民族性特征,有助于武术技法的现代发展。对武术立足国内,推向世界有着深远的意义。     

武术之“势”的美学思想解读

从文化学视角,运用比较研究、哲学思辨的方法,阐释武术内蕴之"势"的美学思想."势"是中国传统美学的重要范畴,是一种透视生命气象的"动"机之"力",蕴涵"力"的刚健之美,在中国传统绘画、书法理论中占据重要地位.脱胎于中华文化的武术重"势"不重"形",正是通过阴阳二气的运化、开合收放的内部张力形成不同的武术之"势",从"静势"、"动势"中彰显流体的生命意象."势"的美学思想体现在武术中主要表现为:造型中的"力"之美、运动中的"气势"美、运用中的"劲"之美."势"是"力"的含蓄,"力"是"势"的作用,在中国文化特有的"气"化思想影响下,武术"尚劲不尚力","得势"实为"得劲",从而表现出不同于西方"尚力"技击术的中华审美情趣.