荀子教育思想及其对学校工作的启示

荀子是我国著名的思想家和教育家,他的《劝学》教育和激励了无数代学子努力奋斗为国出力。荀子的思想继承了儒家思想的精髓,同时也吸收了先秦百家的精华部分,是政治、道德和教育思想的集大成者。本文将对荀子的教育思想进行论述,并分析其对当代教     

荀子的德育目标体系及其现代价值

习近平主席强调,要加强思想政治教育工作。国无德不兴,人无德不立。要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫,修德是基础。在教育实践中,积极借鉴中国传统文化中的优秀德育思想,是贯彻执行这一指示的有效路径之一。荀子基于诸子百家学术思想,形成了以礼义为中心的德育体系。荀子的道德教育思想丰富且深刻,对当代德育仍然具有积极的参考意义。     

荀子“隆礼重法”教化思想的当代启示

战国末期思想家荀子一方面继承了孔孟的儒家传统礼治思想,另一方面,在特殊的历史背景下,又充分吸收了法家理论,主张援法入礼,礼法并用,开创了礼法融合的先河。使荀子的礼法教化思想在儒家治国理想由礼治走向法治的过程中起到了承上启下的作用,这具体体现在荀子隆礼重法的教化思想中。以荀子教化思想形成发展的历史时代为背景,重在说明荀子"隆礼重法"的教化思想在当代道德教育和法制教育实践中的价值定位。深入发掘荀子礼法教化思想中的价值内涵,对当前我国思想政治教育以及社会主义现代化建设有着重要的借鉴意义和时代价值。     

人性论视角下的荀子教育思想及当代价值研究

荀子的教育思想内涵丰富,"化性起伪"的人性改造论是其教育思想的理论基础。荀子认为人的本性是恶的,但是可以通过后天的教育、学习等人为的努力,来改变人类丑恶的自然天性。为此他提出要尊师重教,提出"师术有四"的为师之道以及学、思、行相结合的学习方法。荀子教育思想中先进而积极的成分,对当代教育具有一定的借鉴意义。     

试析荀子的道德修养

分析了荀子的道德观，以及与其他学派的不同点；充分肯定了荀子重视学习，强调实践的当代意义。论证了荀子知行观具有唯物主义的因素和尊师的教育思想。     

荀子"性恶论"影响下的中国教育思想

荀子作为战国中晚期儒家大师,他的以性恶论为基础的教育思想,有很大的实践意义。试从教育思想的哲学理论出发,就教育的作用、目的及教学等几个方面分析其教育思想,并以此略窥荀子教育思想的现代意义。     

“五常”之理视域下高校学生思想政治教育路径探析

优秀的传统文化是中华民族的宝贵财富,在新时代更需要传承和发展传统文化。"五常"之理作为中华民族几千年传承下来的道德观念已深入人心,其包含的"仁、义、礼、智、信"的具体内容,对于中国当代青年学生来讲也是耳熟能详。将传统文化的"五常"之理应用于新时代学生的思想政治教育,即是对传统文化的传承,更是以一种创新性思维开展学生思想政治教育的探析。     

浅议加强当代大学生的孝德教育

孝文化是中华民族传统文化的重要组成部分.对当代大学上进行孝德教育具有一定的现实意义.我们应本着吸取其精华,摒弃其糟粕的思想对当代大学生实施孝德教育,使作为传统文化之精华的孝德思想服务于社会主义和谐社会的建设.     

早期儒家教育观对高校德育建设的价值

早期儒家教育思想的代表当推孔子、孟子和荀子,三人对教育的阐释主要是围绕"人性"和"道德教育"展开。这些教育思想对当代高校德育建设具有一定的启发意义和价值。     

浅谈荀子教育思想

浅谈荀子教育思想牛小娟太原五中荀子名况，字卿，亦称荀卿，战国末期杰出的唯物主义思想家。荀子不但是我国古代历史上一位很有影响的教育理论家，而且还是一位卓有成效的教育实践家，法家之集大成者韩非和秦始皇的丞相李斯都是他的弟子。荀子的教育观点和主张，直到现在...     

试论荀子的教育心理思想

荀子是我国先秦时期一位集百家思想之大成的唯物主义哲学家、教育家、心理学思想家。他师承儒家思想,但法家最大的代表人物韩非、李斯皆为他的学生。他著作颇多,现仅就其教育心理思想进行一些论述。荀子教育心理思想的基本观点有三:1、形具神生的形神论;2、化性起伪的性恶论;3、人定胜天的有为论。这三论奠定了荀子教育心理思想的唯物主义基础,并使得     

谈思想政治理论课中实践教学的实效性

"知之不若行之,学至于行之而止矣",荀子的这一观点对思想政治理论教育尤为重要,思想政治理论教育不仅应增长学生的相关知识,最根本的目的还在于引导学生将思想政治理论方面的认识落实于行动.……     

论大陆学界荀子名学本质之研究及其反思

在先秦时期,除了名家和墨家之外,在名学研究方面,其成就最大的当属荀子。荀子对于先秦名学之主要贡献是进一步批判和发展名家和墨辩之名学,使儒家之名学更加严谨。然而,历来有关荀子之研究多着眼于其心、性、天、礼等之探讨,而疏于抉发其名学之义蕴。直到近年来,由于大陆学界积极挖掘中国古代之逻辑思想,以免西方逻辑专美于前,于是有关中国逻辑史或逻辑思想之论著,如雨后春笋般出现。此等有关中国逻辑论著之研究对象主要为先秦时期讨论名实辩说之篇章,尤其是公孙龙、墨辩和荀子名学之研究。此外,由于一些国外学者之参与,使得中国古代逻辑之研究,尤其是关于荀子名学之研究,如今已成一较为普遍之现象。目前对于荀子名学本质之探讨,其中最重要之问题是荀子之名学是否即等同于西方亚里士多德（Aristotle,384．322B．C．）所创之传统逻辑（traditionallogic）或形式逻辑（formal]ogic）。虽然,大陆学界大多主张荀子之名学即等同于西方之逻辑,然而,学者皆未予以明确之说明或证明。因此,有关荀子名学本质之看法,实有待厘清,否则,将影响吾人对荀子名学之确切理解与把握,此外将对此一议题予以反思,并提出未来可能之研究发展方向。     

荀子教化思想对当代大学生道德教育的启示

文章首先分析了荀子教化思想的理论基础,然后阐述了荀子教化思想的主要内容,最后从目标定位、内容设计、方法选择三个方面论述了荀子教化思想对当代大学生道德教育的启示.     

荀子的教师教育思想略论

作为教育家的荀子,后世鲜有论及。荀子从教师作用、教师地位、从业标准、治学态度和教学追求等方面对教师的教育活动做了全面阐述。荀子的教师教育思想对今天的教育工作者而言亦有重要借鉴价值。     

论荀子主敬思想对传统的继承和诠释

荀子强调敬天、尊祖、隆君师,主敬思想是荀子思想的一个鲜明特色。作为战国时期儒家制度派的代表人物,在认同传统礼制的基础上,荀子发展了天的自然主义一面,指出敬天是因为天的自然养育功能。针对商周以来的祭祖传统,荀子突显了先祖血缘所出的人伦意义,同时由于君师在社会治理上的重要作用,荀子还力主隆君师,从而使其主敬思想,摆脱了宗教神秘色彩,而完全植根于天地君亲师的不可或缺的现实功用之上。     

孟子、荀子人性论教育思想之浅析

孟子、荀子人性论教育思想之浅析张景芝在中国古代春秋战国时期的教育中，除孔子外，当数孟子、荀子二位教育家，其教育思想也比较有影响。虽然二者的教育思想都渊源于孔子，但由于生存的年代以及对人性论透视的角度、层次的不同，便导致了他们对教育作用论述的异同。孟子...     

荀子圣人理想人格的现实意义

荀子作为先秦儒家的重要代表人物,其圣人理想人格独具特色,思想内容极其丰富.本文主要探讨了荀子圣人理想人格对当今教育理念、教育方法、教育作用的深远影响以及对当今礼学教育的参考作用.     

荀子渐化思想与庄子、禅宗之异同

将荀子渐化思想与庄子、禅宗的化思想进行比较,可从以化为中心在学理上厘清儒家的荀子与道家、佛家思想之区别。从化之对象来说,荀子在性,庄子在道,而从化性而言,荀子主张以礼为则的由渐、积而化,而庄子则在化道;从化之路径而言,虽然,荀庄皆言自化,但由于庄子是依无形之道而化,故为自化,而荀子所化皆积于学礼,故曰外化;从化之工夫来说,荀庄以朴同为目标,但由于学术路向不同,一则心内体道而归朴,一则心外学道而归仁,这是荀庄化道工夫之异矣。荀子的渐化思想,主张由渐而化,由积而化,故而叫做积渐或积靡。也就是一种渐进的缓慢的修行方法,化之工夫,积渐也是化之动因。其化之方式亦如中国禅宗史上之渐修。     

关于加强少数民族传统文化教育的若干思考

“思想道德修养与法律基础”课程是培养当代大学生传统文化素养的重要渠道和平台,民族院校的这一课程,是对当代大学生进行少数民族传统文化教育的最佳途径之一.民族院校应加强对当代少数民族学生进行传统文化教育,充分发挥少数民族传统文化教育功能,将其作为加强和改进当代大学生思想政治教育的重要内容之一.