荀子的教育思想再探析

荀子是战国末期的一位儒学大师,是我国先秦时期教育思想的集大成者。他提出的"学不可以已"的思想,重视积累、专一、实践等学习方法,都是其教育思想的精华,对后世影响深远。荀子关于教育功能、教育方法、教师的作用等主张颇具深意,在教育改革的今天仍然值得我们研讨、借鉴、汲取、继承。     

荀子教师观辨析

荀子是孔子孟子以后的儒学大师,继承儒家以礼义治国的思想,同时兼采道、名、法、墨诸家之说,是战国末期一位集大成的思想家。荀子教育思想丰富而且深刻,他是先秦诸子中较深刻全面地论述教师的一个教育家。后人对荀子教师观的阐发多集中在教师的地位、作用、条件、师生关系四点上,但是在教师的条件和师生关系方面说法不一,这些说法不一的观点需要我们进一步做出辨析。     

引古代教育艺术之水,浇当代素质教育之园——荀子教学法的启示

本文由历史小说《大秦帝国》中关于荀子教育弟子情况的描写,联系到其他史书中对孔子、荀子教育思想和教育方法的记述,结合当今教育改革的方针和要求,总结出几种教学方法:既注重发挥教师的主导作用,又注重学生的主体地位;既重视所有学生的发展,又关注每个个体的特殊性;既有严格要求,又突出激励关爱。     

论荀子的教育思想

荀子的教育思想博大精深,独特鲜明,在教育哲学、教育目的、教育内容、教育过程、教育方法、教师观等方面,继承前人,又超越前人,是我国教育思想宝库中的一颗璀璨明珠。     

浅谈荀子教育思想的现实意义

从荀子有关教育的论述中 ,针对教育对人身心发展的作用、知行统一、教师在教育中的主体地位等问题 ,结合当前教育改革现实进行了较为深入的分析     

荀子人性论视域下教育的目的及其教育反思

荀子是儒家学派的集大成者,其人性论对于教育的思考有着重要意义。基于荀子的人性论思想,从"化性起伪""礼法并施"和"闻、见、知、行"三个层面看教育的目的,认为教育包含一定的人性论前提。荀子人性论中教育的目的就是要化性起伪,培养能力与道德;调节需求与生产,为政治服务;培养学思知行的圣人。同时,结合荀子的人性论做出教育反思。     

君子之学以美其身——略论荀子的人文教育思想

荀子是战国后期的思想家,先秦思想的集大成者。荀子教育理论中所体现的人文教育思想和方法,对我们当前的人文教育有重要的借鉴意义。     

论荀子及外铄说教育学价值

荀子是我国古代伟大的哲学家、思想家和教育家,兹将从教和学两个方面论述荀子及其外铄说的教育学价值,其教育思想对现代教育有非常重要的借鉴价值。     

新课程背景下解读荀子语文教育思想

荀子是中国历史上一位著名的儒学大师、教育家,他强调教育与教师对学生发展的作用。主张“性恶论”,他的“善假于物”、“化性起伪”、“锲而不舍”“隆师亲友”等理论至今都广泛应用于语文教育。     

正字树人,春风化雨——教师是教育的重要环境

"蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。"荀子的这句话,说的是环境之于人的重要性。在教育这片园地上,教师更是教育的重要环境之一。结合我校开展的"正字树人"教育,谈一谈认识。     

试析荀子的教育教学思想

荀子是我国战国末期的著名思想家、教育家,他的教育思想吸收诸家之长,兼容并包,在先秦诸子中较有特色.荀子教育教学思想上的有关积极主张,有益于现代教育事业.     

荀子"性恶论"影响下的中国教育思想

荀子作为战国中晚期儒家大师,他的以性恶论为基础的教育思想,有很大的实践意义。试从教育思想的哲学理论出发,就教育的作用、目的及教学等几个方面分析其教育思想,并以此略窥荀子教育思想的现代意义。     

荀子教育思想及其对学校工作的启示

荀子是我国著名的思想家和教育家,他的《劝学》教育和激励了无数代学子努力奋斗为国出力。荀子的思想继承了儒家思想的精髓,同时也吸收了先秦百家的精华部分,是政治、道德和教育思想的集大成者。本文将对荀子的教育思想进行论述,并分析其对当代教     

试论荀子的教育思想

荀子的教育思想吸收诸家之长，兼容并包，在先秦诸子中较有特色。本主要论述荀子的尊师重教思想及其在教育内容上的有关主张，希望从中发掘有益于现代教育事业的养分。     

教师在主体性教育中的地位

教师的地位受社会政治、经济、思想和文化的制约,与人类的进步和社会的文明相联系。在我国古代,教师的社会地位是极其崇高的,荀子把“天、地、君、亲、师”并称;到了近代,教师的命运如同当时中国社会的政治风云一样漂泊不定,生活没有保障;新中国成立以后,教师的地位发生了根本的变化,被赋予了“人民教师”的光荣称号,特别是十一届三中全会以后,教师的社会地位、经济地位获得了空前的提高。近年来,教育界进行了主体性教育的大讨论,主体性教育“从肯定人在社会历史发展中的主体地位与人在自身发展中的地位出发,探讨和阐明教育的主体性,充分发…     

孟子和荀子人性论的比较以及对教育的启示

本文浅析了孟子的"性善论"和荀子的"性恶论",并通过对二者的比较,总结出异同,最后探讨人性论对教育的启示。孟子和荀子的观点对我们现在的教育有着重要的借鉴意义,值得我们进行深入地研究。     

荀子教学方法论的当代教育启示

荀子作为先秦诸子百家思想之集大成者,主张终身学习、持之以恒,学以致用、躬行实践,尊师重教环境熏染,将德行作为修德立身之根本。这些教育思想至今仍焕发着智慧的光芒。深入挖掘并汲取荀子教育思想内涵,将传统教学方法与当代教育完美融合,对弘扬中华民族传统文化、积极推进我国当代教育改革实践,具有重要而深远的现实意义。     

孟子、荀子教育哲学思想比较研究

孟子和荀子是先秦儒家的重要代表人物。从表面上看,孟、荀思想存在很大差异：在天道观方面,孟子主张“天人合一”的人格天道,荀子主张“天人相分”的自然天道;关于人性的认识中,孟子认为人性善,荀子认为人性恶;在政治观上,孟子主张重王抑霸,荀子主张王霸兼用。但是,孟、荀的思想实质上同宗同源,从根本上是相近的。孟、荀以其整体论的方法论为指导建构教育思想体系,将其教育哲学思想与其哲学、政治思想紧密相连的同时,整个教育思想体系浑然一体。孟、荀始终坚守仁义,重视教育,强调教育对个人与社会发展的重要价值;既倡导教育以人为目的,又强调教育的社会目的：以人为工具促进社会发展。     

《荀子》与生命化教育

作为儒家的经典读本,《荀子》的教育思想是以生命为基点的教育,这集中地体现在以“礼”为中心的生命诠释中。通过对生命本体论、生命价值论以及生命实践论三个方面的探讨,在分析《荀子》的生命化教育特色的同时,阐明其对于现代教育的意义与价值。     

试析荀子的道德修养

分析了荀子的道德观，以及与其他学派的不同点；充分肯定了荀子重视学习，强调实践的当代意义。论证了荀子知行观具有唯物主义的因素和尊师的教育思想。