《青楼集》发覆

《青楼集》是元代一部记述歌妓的书，同时又是中国戏曲理论发展史上一部重要的论著。它的价值在于提出或反映了元杂剧的社会功能、元杂剧的分类、元杂剧在南方的流行、戏曲演员的评价标准、戏曲演员的生活状况等戏曲史上的重大问题，应该引起我们足够的重视。     

宋词与歌妓略论

近二十年来，歌妓对词的创作和传播的作用越来越被广大研究者所重视。为探究歌妓对词坛的作用，以宋词为例从四个方面：歌妓的演唱、歌妓与词人之间的关系、歌妓的词作和歌妓本身的音乐素养来展现歌妓这一阶层的女性魅力。表现歌妓与宋词之间的密不可分的关系以及歌妓对词坛所产生的不可忽视的作用。     

论歌妓与宋词的繁荣

宋代经济的发展，统治阶级对歌妓业的提倡，歌妓业因此特别兴盛。词作为一种音乐文学，句子长短自如，既受文人的喜爱，也备受歌妓的青睐。文人词在歌妓的演唱过程中得到了传播、完善，词人也在歌妓的反复演唱词的过程中得到了灵感，从而导致宋词的繁荣。     

柳永的情词与"恋妓情结"

柳永一生与歌妓结下了不解之缘，他与歌妓的那种剪不断理还乱的“关系”激发了他的创作热情，促使他写下了大量的独树一帜的歌妓词。与歌妓的交往同时也影响并改变着柳永的生活和价值观念：首先是女性观，其次是人生观，第三是爱情观。而所有这些都与“恋妓情结”密勿相关。     

论柳永词中的歌妓形象

柳永创作了很多歌妓词。幼时母亲的影响,唐宋词的书写传统以及宋代的社会世情都是其创作歌妓词的原因。依据这些歌妓情感心理诉求的方向,可以将其分为真爱痴情型、幽怨感伤型、自我放纵型三种心理类型。从这些歌妓类型中可以探究到柳永笔下歌妓的真实处境,能够还原柳永词中歌妓真实的悲剧人性风貌,探究歌妓生命历程,展现歌妓实现自我人生价值而最终失败的悲惨命运。这些歌妓词既是柳永对自己不平人生的书写,也表现出他对下层歌妓的终极关怀。     

歌妓与柳永词的传播

歌妓与唐宋词关系密切。歌妓不只是接受者，更是传播者。柳永词“天下咏之”，除了其俗白易懂、情真动人外，歌妓的传播功不可没。歌妓作为第一传播者可影响整个社会的舆论导向和审美追求。     

论歌妓与宋词的繁荣

宋代经济的发展,统治阶级对歌妓业的提倡,歌妓业因此特别兴盛。词作为一种音乐文学,句子长短自如,既受文人的喜爱,也备受歌妓的青睐。文人词在歌妓的演唱过程中得到了传播、完善,词人也在歌妓的反复演唱词的过程中得到了灵感,从而导致宋词的繁荣。     

歌妓在柳永词创作中的作用

歌妓作为一种特殊的文化存在, 对柳永的创作特点与风格产生了决定性的影响, 从而奠定柳永在中国词史上的特殊地位。本文试图从柳永与歌妓的合作、歌妓对柳永的创作特点与风格的影响、歌妓对柳永在词史上的地位所产生的影响三个方面谈歌妓在柳永词创作中的作用。     

论歌妓与宋词的繁荣

宋代经济的发展,统治阶级对歌妓业的提倡,使歌妓业特别兴盛。词作为一种音乐文学,句子长短自如,既受文人喜爱,也备受歌妓的青昧。丈人词在歌妓的演唱过程中得到了传播、完善,词人也在歌妓的演唱过程中得到了灵感,从而铸就了宋词的繁荣。     

《青楼集》初探

《青楼集》是我国古代第一部专述歌妓的著作 ,记载了歌妓的艺海生涯 ,为后世研究元曲提供了演员方面的资料。从中可看出 ,歌妓对元曲的分类 ,对元曲的流传 ,以及对剧作家的创作都产生了积极的影响 ,元曲的繁荣和发展有歌妓的功劳。     

东坡诗词的情感世界

苏东坡诗词中有不少写个人情感的,归结起来,大致分为三类：其一是对歌妓技艺的欣赏、对她们悲惨境地的同情以及对玩弄歌妓的轻薄子弟的无情嘲讽;其二是对倾慕他的女子的理解和怜惜,但这种爱怜是有度的;其三是对妻子的关怀和挚爱。通过这些诗词,我们可看出苏轼的情感世界丰富而多情,更可探知苏公高洁、正直的人格情操。这种真实情感和人格情操与其政治品格、思想行为交相辉映,方可构成一个鲜活完满的苏东坡,其人格亦才“自足千古”。     

穿上中国戏服的“沙恭达罗”——从译本看印度古典戏剧与中国戏曲之异同

迦梨陀娑的《沙恭达罗》是一出纯粹印度式的戏剧,它标志着古典梵剧的高度成熟。同时,对中国古代戏曲也产生了不小的影响。文章以《沙恭达罗》的中文译本——卢前先生所译的《孔雀女》作为切入点,通过对译本的分析,简要探讨了印度古典戏剧对中国戏曲的影响以及两者之间的异同。     

元代婚恋剧中歌妓形象变异的文化蕴含

元代士妓恋爱剧和婚姻家庭剧中,塑造了大量的歌妓形象,这些歌妓形象存在着明显的变异现象。爱情剧中,由于草原文化的冲击和传统价值观的影响,在尽情美化歌妓的同时,又为她们设计了理想的归宿;婚姻家庭剧中,出于传统观念的偏见,则对歌妓进行贬斥。     

从晏几道词中体悟词人不可为而为之的痴情

晏殊之子晏几道传承其父的"花间"传统,抒写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。其词中的思恋对象很明确,即表现他与四位歌女之间的情感往事。晏几道词感情真挚、执著痴情,把自己对过去温馨场面的回忆和现实的苦闷相思这两重今昔不同的情感世界融汇在词中。在深感词人无奈的同时,也深深敬佩他的痴情与执著。     

一部《红楼梦》，几多女儿情

《红楼梦》可被视为一部女儿书,书中的不同女性生活于三重世界之中,徘徊于“真情”与“假情”之间。     

从宋人“说话四家数”看元代水浒戏归为公案剧的合理性

＂说公案＂最早见于宋代,但是由于断句不同,理解存在出入。＂说公案＂应当包含＂搏刀杆捧及发迹变泰之事＂,不仅在传抄过程中没有疏漏,而且还有旁证：其一,罗烨《醉翁谈录·舌耕叙引》公案话本存目中至少涉及两篇水浒故事＂石头孙立＂＂戴嗣宗＂;其二,在为＂小说开辟＂所作的诗文中,作者也是将＂搏刀杆棒＂故事列入公案之属的。水浒戏完全符合古代＂说公案＂的特征,因此,将元代水浒戏纳入公案剧不但必要,而且合理。     

中国现实主义话剧与西方内向型戏剧

中国现实主义话剧主流的形成,不仅受到西方外向型戏剧的影响,更接受了西方内向型戏剧的影响。西方内向型戏剧既促使中国现实主义话剧迅速走向成熟和繁荣,真正确立了话剧在中国文学中的地位,又促进了中国现实主义话剧风格多样化的形成。     

从第十一届全国青年歌手电视大奖赛看民族声乐的多元化

声乐艺术作为人类音乐文化的一个重要组成部分，越来越受到人们的重视和喜爱。不论是歌唱的历史成因，还是它的存在现状；不论是歌唱的演唱形式，还是它的艺术内涵，都充分地体现了其多元化品格。通过第十一届全国青年歌手电视大奖赛，我们可喜地看到：中国民族声乐在继承、融合、借鉴、创新和发展的过程中，正展示着它多元化发展的趋势。     

从元杂剧的平民意识看元代戏剧美学的平民主义倾向

元杂剧以鲜明的平民意识成为元一代文学的代表。元代戏剧美学则以其平民主义倾向成为中国戏剧美学史上的第一个高潮。从元杂剧作家、观众和作品内容三方面可以探析元杂剧的平民意识与元代戏剧美学平民主义倾向之间的源流关系。