人性人格人生

一、关于人性的认识自古以来 ,人性问题几乎是所有人文社会科学关注的一个首要问题。人性究竟是善的还是恶的 ,古人有两种对立的看法 ,一些人认为是善的 ,比如孟子、陆九渊、黄宗羲等 ;有人认为是恶的 ,比如荀子、韩非子等。更多的学者坚持人性二元论和人性三品论或者性情学说。判断善恶的标准有千万条 ,但归根到底只有一条 ,即凡利他者即为善 ,利己者即为恶。与此同时 ,还可引出一对人生哲学的范畴 ,那就是人的自然性与社会性。自然性说的通俗一点就是人的生物性或者动物性。马克思主义的人性学认为 ,人是自然性与社会性的统一。在数百年的…     

毛泽东教育思想与当代青少年的劳动技术教育

<正> 劳动技术教育是使学生初步掌握劳动就业的基础知识和基本技能的教育,它是毛泽东同志关于教育与生产劳动相结合的教育思想的具体体现;是全面发展教育的有机组成部分。在建国以来的历次教育方针修改中,始终贯彻着这一教育思想,始终强调劳动技术     

高师学生心理档案的意义和内容

<正> 一、高校学生心理卫生工作的缺憾当代心理卫生学的发展促使人们日益改变了对健康的看法,世界卫生组织在公布的有关文件中已一再说明“健康不仅仅指的是身体没有疾病,还应包括良好的心理状态和社会适应能力”。因此,心理卫生运动从20     

生态系统观视野下的留守儿童研究问题解析

本文试以生态系统观对留守儿童研究中存在的问题从儿童、家庭、社会三个层次加以探讨和解析,强调把留守儿童和其生活环境作为一个系统采研究.     

以德治国中的精神文明建设与心理健康教育

在贯彻江泽民书记以德治国伟大思想，加强精神文明建设的过程中，心理教育是一种极为重要的途径和手段，因为思想、精神本质上乃是心理的东西，加强心理教育有助于促进社会行为的文明，从而促进思想道德建设和精神文明建设。     

思想教育工作的困境与心理咨询

一、导论自1983年以来,全国各大专院校、各企事业单位,先后成立了不同类型、不同名称的心理咨询机构,以弥补思想教育工作的不足,并将心理科学知识应用于临床治疗,这在思想教育工作面临困境的改革、开放时期,无疑具有重大的现实意义。     

师专公修《教育学》的效果问题及其教学方法的改革

本文从教师、学生、教学内容和教学管理四个方面对教育学课程的教学效果问题进行了归因分析,分析认为教育学效果不理想的根源在于学生缺乏学习动机,进而总结了围绕激发动机,培养教师角色意识、理论与实际相结合的几种教学方法组合形式。     

知识学习与技能训练摇摆震荡的历史反思与实践辩证——当前新建本科院校向应用技术大学转型发展问题辨析

春秋战国至隋唐时代,私学盛行,教育的主要形式和内容是实践技能训练;隋唐至明清时代,实行科举考试,理论知识学习成为主要形式.基于实业兴国的需要,清朝末年废除科举,民国时期引进职业教育,倡导平民教育,实施生活教育.新中国成立后,需要发展高科技教育,遂学习苏联,加强理论知识学习;20世纪60-70年代,过度强调教育与生产劳动相结合,导致了严重的后果,高端科技人才缺乏,不得不在80年代拨乱反正.20世纪80---90年代,过度强调学术研究,无视生源质量,都按照学术性人才培养.到了21世纪,不得不再次提出转型.而这次转型又无视大学教育的基本规律,号召新建本科院校建设本科高职,引起更加广泛的震荡.中国是一个大国,各个区域经济发展极端不平衡,为了解决就业问题和经济问题,牺牲高等教育的规律,必然会造成难以预料的后果.     

心理健康的城乡跨文化心理学实证研究十年成果综述

检阅1994/2004年CNKI数据库中收录的心理学类论文,发现有600多篇涉及城市和乡村人群的心理比较研究。内容涉及到不同年龄、不同地区城乡人群的认知、情感、智力、气质、人格、心理发展、心理健康、攻击行为、亲社会行为、自杀、自我意识、学习动机、学习障碍等心理学领域,其中以心理健康和智力、人格比较研究者居多。这些研究只有6篇以城乡比较为标题,其他都是因为某一课题研究的抽样涉及城市和农村,才进行了比较。通过对这些研究成果进行综述,我们认为,建立一门城乡跨文化心理学是必要的。之所以命名为跨文化心理学,是为了回避比较心理学(人和动物心理的比较研究)和差异心理学(性别心理差异和个性差异的比较研究),同时,试图表明,城市和乡村是两种不同的文化,应当把城乡跨文化心理学纳入跨文化心理学的研究范围。中国是一个农业大国,农村人口占全国人口的的很大比重,开展城乡比较研究是建设小康社会的必要,也是心理学本土化的必然要求。     

心理健康标准研究的争鸣综述及其思辩

本文综述了近五年教育心理学界关于心理健康标准问题讨论的十余篇文章的观点 ,进而阐述了自己关于心理健康标准确定的主张 :心理健康标准应分为卫生学标准和教育学标准 ,精英的理想发展标准和大众的现实适应标准二个维度 ,形成一个二维结构