中国人老乡观念的心理表征及其心理机制

老乡群体是中国社会所特有的群体,他们的心理问题应该被关注。随着中国社会高速发展,老乡群体逐渐成为城市新移民的主体。在对相关理论研究的基础上对老乡观念做了中国本土化界定,以相关理论为背景提出老乡观念的心理表征,并对老乡观念的心理机制进行初步建构,以期为这一领域的研究提供可以借鉴的研究思路和理论。     

大学文科类课程教学十大法--以心理学等课程教学组织形式改革及其成效为例

将电视媒体、新闻工作中的一些组织形式如记招待会、国际大专辩论会、新闻发布会、今日说法引入心理学课程教学之中，获得了较好的教学效果。将宿舍讨论抽号试讲、单双号相互问答、自己命题自己答等形式和方法用于心理学教学，也有较好的效果。实践证明，这些形式和方法可以推广到大学科其它课程教学之中。     

高师公修心理学教学改革的几个问题

高师公修心理学教学改革的几个问题张掖师范高等专科学校张海钟近几年，高师公修心理学从课程目标到教学内容，从学科门类到教学方法的改革，都成为理论界和第一线的教师共同关注的问题．为了更进一步地把各种观点以及近几年改革的成果理出线索，作者利用这篇文章作一次综...     

文化框架:心理学研究的文化取向辨析

把心理学研究纳入文化框架中,是发掘心理学文化品性的必然选择。以文化为框架,将心理学研究的文化取向进行概括、整理和辨析,揭示文化心理学、本土心理学、跨文化心理学、区域心理学的文化内涵,对其差异性进行辨析,梳理四者的逻辑关系,最终将有利于心理学文化取向研究的文化统合。     

甘肃省域居民自我刻板印象的实证研究

采用石文典编制的＂宁夏人印象调查表＂中所包含的101个形容词测试了2610名甘肃省域的城乡居民,研究甘肃省域居民的自我刻板印象.结果发现：甘肃省域居民的自我刻板印象突出的表现为诚实、热情、正直、善良、纯朴、孝顺等;女性在热情、纯朴方面的得分高于男性,差异不显著;男女性别在正直、善良方面差异显著;受教育程度在直率、善良、纯朴方面差异显著;各年龄组在诚实、正直、节俭、踏实、善良方面的得分上差异显著.     

学科概念的历史进化与多学科考察及辨析

古代意义上的"科"有许多含义和用法,有时指纵向的分类,如童子科、秀才科、举人科、进士科;预科、本科、专科;有时指横向的分类,如明经科、进士科;文科、理科;外科、内科等。近现代意义上的"科",主要指动植物的分类单位和机关内部组织的划分以及学术或专业的类别;科研院所的学科建设主要是指学科的科学研究,而高等学校的学科建设既要开展科学研究,也要开展专业人才培养,二者交叉融合;中小学的学科建设则主要是教学活动。     

高校心理学教学方法改革实践的理论解析与选择原则

新创心理学教学十大法是学科课程与活动课程课堂的统一、知识学习与能力发展课堂的统一、显性课程与隐性课程的课堂统一、课堂教学与社会实践的课堂契合、知识世界与生活世界的课堂契合、主体教育与成功教育的课堂契合,有利于未来教师创新意识、合作意识、礼仪意识、语言表达能力、教学设计技术、组织策划技能的培养。     

群体参照视野下的老乡心理效应实验研究

实验围绕老乡的定义,采用群体参照效应的研究范式,比较了在本地和外地的大学生对不同参照条件下信息的加工。结果显示,被试在外地时,参照本省（市）人加工的回忆成绩显著优于其他参照条件,对本省（市）人表现出了群体参照效应;在本地时,各参照条件下的回忆成绩没有差异。同时,被试在外地时,对本省（市）人相关的积极信息的记忆显著高于消极信息,对本省（市）人表现出了积极偏差。文章将被试在外地时表现出的群体参照效应和积极偏差称作老乡效应。     

基于自我的跨文化心理学整合新视野

自我的研究一直以来都是心理学研究的焦点问题之一.20世纪80年代以来,中国心理学家开始关注自我的研究,前期研究主要集中在翻译西方研究成果上,随后港台学者开始对中国文化下的自我进行研究,在人情、面子、孝道、耻、报恩与报复、自我等方面取得一定成果.但是研究仍主要集中在中国传统的宏观文化层面,没有深入到具体的微观文化中来,以致于出现对中国人自我的研究偏差或是以偏概全的现象.因此,从区域跨文化心理学的理论出发来进行中国人自我探索,从宏观文化与微观文化同时进行研究,会更加全面地了解中国人的自我.