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徐志辉 《商丘师范学院学报》1993,(1)
生产力表现了人与自然之间的关系,而人的需求则是这种关系的中介。人的需求永无止境,它源于现实又高于现实。一方面,一定的生产条件创造了一定的需求,另一方面需求又会超出特定生产条件的限制。人的需求的产生和满足必然促使人类不断创造和改进生产工具,因而才有生产力的无止境发展。生产关系是人同自然之间关系实现的必然形式,它的产生和发展也是由需求决定的,因为需求使这种形式的产生成为必要。满足人类需求的活动必须在生产力与生产关系的矛盾运动中实现,所以生产力与生产关系的矛盾也就是人与自然的关系和人与人之间关系的矛盾,是人类为满足自己的需求的活动与这种活动得以进行的形式之间的矛盾。 相似文献
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关于小学教育专业(本科)课程建设的几点思考 总被引:2,自引:0,他引:2
在我国高等师范教育体系中,小学教育专业是一个全新的专业。作为一个新专业,其专业建设必须通过课程建设来实现。就课程建设而言,必须明确以下几点:一是必须明确专业定位,它是高等师范教育中的小学教育专业,而不是中文、数学或教育专业;二是必须明确培养目标,未来本科学历小学教师不仅能上课、上好课,而且应具备一定的教育科研能力,能更深刻地理解和处理教材、更有效地组织教学;三是必须结合小学教育的实际和本科学生未来的发展,正确处理好博与专的关系问题。 相似文献
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随着国民经济的发展,粮食作为基础之基础的地位越来越重要。面对人增地减的严峻形势,粮食问题再次引起各界人士的高度重视。针对中国粮食在“九五”期间要求产量达到5000亿公斤和粮食产后损失高达1400亿公斤的事实,我们应多环节减少粮食损失,全方位降低粮食消耗。 相似文献
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徐志辉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(1):1-4
不仅人类认识和思维的发展同思维方式有密切的关系,而且不同的思维方式会导致不同的认识结果,进而又会引起完全不同的实践行为和后果。思维方式通常被理解为人类把握客体的方式。不同民族由于化背景,民族传统,生态环境等差异,可能会形成不同的思维方式,但整体性思维方式却是不同民族思维方式的共同发端。这种思维方式在中国表现为“天人合一”的整体宇宙观,在古希腊罗马表现为“万宗归一”的整体宇宙观。古代各民族千差万别的神话故事也无不蕴涵着一种带有神秘的整体观念。作为一种内在的整体观,“天人合一”不仅是一种理念,更是一种内在的情感。它关注的是事物的整体,结构,关系,功能,而不是事物的内部构成;表现在思维方法上就是重综合而轻分析。古希腊罗马“万宗归一”的整体宇宙观是“外在”的统一,一开始就内含着主客两分的意蕴,潜存着主客对立和“分析”的趋势。 相似文献
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徐志辉 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2004,23(1):17-19
会计诚信是会计社会经济性的核心与基础.现实中会计诚信缺失使会计的社会公信度受到影响,会计行为规范已凸显出其重要性.会计制度对会计行为规范的有限性,解决了会计诚信问题,既要加强道德建设使会计自律内化为自觉行为,又要发挥会计法制对会计自律的外力作用.本文试就会计信任危机的成因及会计的职业道德建设等问题进行分析思考. 相似文献
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市场运行机制简论徐志辉,沈大光任何一个系统的运行都有自己的内在机制。市场作为一个复杂的系统,同样有其内在的运行机制。本文试图通过对市场运行机制的构成、不同机制在市场运行中的作用以及不同市场机制之间的关系的分析,来探讨市场机制的功能和这种功能的实现,探... 相似文献