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1.
责任感:教师职业道德建设的基础   总被引:1,自引:0,他引:1  
教师职业道德规范是师德建设的重要内容。但“应然”不是“实然”。“应然”转化为“实然”的过程,就是规范转化为师德的过程,就是“德化”的过程、“德性”形成的过程。道德规范能否内化取决于人们对规范的认同,而对规范的认同又取决于人们对自己所在群体和所从事的事业的认同。有了这种认同,他才会形成对学校和事业的责任感,而有了这种责任感他才有可能把师德规范“内化”为自己的“德性”和“德行”,从而成为一个有高尚师德的人。  相似文献   
2.
一关于什么是绝对真理,哲学界有人说,“所谓绝对真理,就是人的认识对客观世界及其无穷本质完全的、无条件的、绝对正确的反映。”①我们认为,这种绝对真理是根本不存在的。这样的绝对真理,就是要求人们达到对世界体系的完全的、毫无遗漏的认识,就是要人们去认识无限发展着的无限的世界。而要达到这一点,一个根本的前提,就是要求人类具有无限的认识能力,或者说,承认这种绝对真理的存在,是以承认人类具有无限的认识能力为前提的。人类的认识能力果真是无限的吗?我们认为不是。因为按照辩证唯  相似文献   
3.
师范院校必须加强对学生进行思想道德教育,这是由学校教育的根本任务和培养目标所决定的,也是由教师职业的特殊性所决定的。要提高师范生的思想道德素质,就必须扎扎实实地做到以下几点:1.教师要注重言传身教;2.优化育人环境;3.发挥课堂教学的主渠道作用;4.充分发挥马列课,德育课的作用。  相似文献   
4.
绝对真理并不是对无限发展的无限世界的完全正确的、毫无遗漏的认识,因为人类的存在是有限的,人类的认识能力是有限的。任何真理都有客观内容;人类能不断深化对外部世界的认识。我们只能在此意义上承认绝对真理。人类只能达到具体真理,不能达到无所不包的绝对真理,无数相对真理的机械相加也不是对整个世界体系的认识。人类世代延续的无限性同外部世界的无限性是两个不同的无限系列。但由于无限是由有限构成的,所以有限的人类对有限事物的认识同时也就是对无限世界的认识。  相似文献   
5.
人与自然的关系本身并不具有伦理意义 ,它只是人与人伦理关系的表现和中介 ;“人类中心主义”是把人类的整体利益作为评价和判断一切行为活动的标准的一种价值观 ,它并不必然导致人类沙文主义和对生态环境的破坏 ,相反 ,由此出发同样可以提出保护环境的任务和责任 ;一个存在物是否具有“内在价值”或“感觉能力”不是它们是否应享有道德关怀的依据 ,而主要取决于道德主体对他与这些存在物的关系的认识。人与自然的关系是一个相互联系、相互制约的有机整体 ,为了保护全人类共同生存和发展的家园 ,人类理应为维护生态系统的平衡做出贡献 ,与自然万物和谐共处  相似文献   
6.
改革的时代期待着时代的哲学,而我们的哲学则远远落后于时代,这是每个哲学工作者都深切感到的问题。目前哲学改革的呼声越来越高,就是人们这种普遍关注和要求的体现。凡致力于现代化建设事业的人们都应该为哲学的现代化(时代化)而大声疾呼。  相似文献   
7.
师范院校必须加强对学生进行思想道德教育,这是由学校教育的根本任务和培养目标所决定的,也是由教师职业的特殊性所决定的。要提高师范生的思想道德素质,就必须扎扎实实地做到以下几点:1教师要注重言传身教;2优化育人环境;3发挥课堂教学的主渠道作用;4充分发挥马列课、德育课的作用  相似文献   
8.
在社会历史的发展问题上,马克思主义的历史决定论与机械历史决定论是根本对立的。马克思主义历史决定论,在历史领域坚持唯物辩证的决定论观点,坚决主张社会历史的发展遵循决定论的规律。但它又认为,社会历史同任何事物的发展一样,表现为一个曲折的、复杂的、多样化的过程,任何把这一过程简单化绝对化,把它看作一个命定的、确定不移的单向线性进化过程的观点,都是错误的。在这个问题上,马克思主义决定论与机械决定论的对  相似文献   
9.
青少年时期是世界观、人生观、价值观及道德品质形成和发展的关键时期,加强对青少年的道德教育,提高他们的思想道德素质,具有重要的战略意义。而良好的道德环境则是青少年健康成长的必要条件。为此,家庭、学校和社会这三方面必须密切配合,共同担负起培养年轻一代的任务。  相似文献   
10.
农村教育必须以农为本.农村教育的伦理诉求应主要的体现在它的功能和价值取向上,从根本上改变农村社会全面落后的现实,促进农村社会现代化,是农村教育最根本的伦理诉求.农村教育改造的关键是教育观念的改造,必须彻底消除以城市为中心的价值取向,强化农村教育的为农性;必须彻底改变以升学为目的的应试教育现状,以全面提高学生的整体素质为最终目标;必须加快职业教育和成人教育的发展;必须彻底改变教育与农村社会相隔离的现状.  相似文献   
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