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21.
22.
领导者是组织中的主要角色,领导者素质的高低决定着领导工作和活动成效的大小。现代的管理对象,一般都是关系复杂、情况多变的系统,这就对领导者的素质提出了更高的要求。要求现代领导者应具备思想道德素质、科学文化素质、心理素质和组织决断能力。  相似文献   
23.
近五年我国成人高等教育质量研究综述   总被引:1,自引:1,他引:0  
质量是成人高等教育生存与发展的基石,国内学者对其进行了积极的探究。对近五年的研究文献梳理和分析显示,国内对成人高等教育质量的研究达成了一定的共识,但也存在着研究质量不高、研究思维僵化、研究视战狭隘、研究方法单一等问题,这些需要研究者在今后的研究中给予更多的关注。  相似文献   
24.
<正>教育的根本目的是实现人的全面自由发展,让人更像人,而不是像工具,或者是机器上的一个部件。我们的职业教育不仅仅要为社会培养合格的"技术人",更要培养能适应社会发展的"社会人",正如陶行知所说:要"培养活生生的人,有行动能力、思考能力和创造力的人"。然而,现实中,我们会发现职业教育的功能发挥走入误区,过于强调技能、物质、生存,忽视学生的可持续发展和精神需求。"全面发展"的本质是个体自由、自主、和谐、充裕地发展,以及这种发展的持续不断。一个处于全面发展状态中的人,能感受到快乐和幸福,能感受  相似文献   
25.
王浪  凌云 《职教论坛》2004,(34):62-64
康有为(1858-1927),字广厦,号长素,广东南海人,出生于官宦书香世家,早期接受过严格的封建传统教育.  相似文献   
26.
语言是社会民族文化的一个组成部分,随着民族的发展而发展.不同的语言环境产生了不同的社会文化、风俗习惯和风土人情等诸多语境因素,而不同的文化背景造成人们说话方式或习惯不尽相同.  相似文献   
27.
在专业课程教学中渗透人文精神是职业院校加强人文教育的现实可行的途径.文章阐述了在专业课程教学中渗透人文精神应遵循的原则,即以人为本原则、情感交流原则、开放性原则.  相似文献   
28.
当前,职业教育领域对"职业"和"职业能力"的误读,出现了培养目标功利化、课程内容工具化、教学过程还原化的倾向,导致了职业能力培养对幸福的疏远。本文提出"职业幸福观",探讨职业知识的习得、职业技能的训练和职业能力的提升与个体幸福的内在关系,探讨知识的本质和技能技术的价值,思考职业人培养的方式方法与职业教育的终极导向,以真正实现"以人为本的职业教育"成为创造和成就学生个体幸福的家园。  相似文献   
29.
面向人的全面发展的高职教育课程改革   总被引:12,自引:2,他引:12  
王浪  凌云 《职教论坛》2003,(20):8-10
目前许多学校高职教育课程仍属于普通本科压缩型或普通专科移植型,不能适应高职教育对象的全面发展,因此必须进行改革。本文在分析社会发展对入的全面发展的要求的基础上,提出了高职教育课程改革应重视体育课程和心理健康指导课程、坚持文化课的基础性地位、突出专业课的实用性、适当开设综合课程、加强课程的开放性。  相似文献   
30.
人文精神是一种价值观、一种思想态度,在课程中则表现为以人而不是以技术为基本出发点和最终归宿,关注学生个体对知识的需求和建构,以促进学生的全面发展--课程必须体现人文精神.然而,目前我国高职课程的注意力集中在技术上而偏离了人,如果不及时扭转,将不利于高职教育的发展,不利于学生的全面和持续发展.基于这点认识,我们认为,高职课程改革应当从如何体现人文精神着眼,从课程理念、课程取向、课程内容、课程结构、课程实施、课程评价等各方面入手.  相似文献   
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