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1.
明清时期,生员通过地方考选入国子监读书称为贡监,意为以人才贡献给皇帝,也称贡生。清顺治时期,贡监之制恢复,文人通过进入国子监读书有机会被授予官职,成为除参加科举考试之外的另一条入仕途径。由于清廷授予贡监的名义及选拔的方式各不相同,贡监分为恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡六种。其中,恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡又称五贡,被视为正途出身;例贡系捐纳而得,不属正途。贡监数量庞大,分布广泛,在崇尚科举的时代,并不引人注目,但他们是下层文人和绅士的主流,在社会中起不容忽视的作用。现从馆藏宫中朱批奏折、军机处录副奏折、军机处上谕档中编选乾隆时期与贡监相关的档案,从中反映出贡监考选、入职、捐纳等实情,可供研究参考。  相似文献   
2.
正北京大学历史系博士后刘晨所著《萧朝贵与太平天国早期史》,2019年5月由社会科学文献出版社出版。太平天国西王萧朝贵身兼"天父之婿""天兄代言",在太平军中"勇敢刚强,冲锋第一",他的崛起、主政、负伤、阵亡、神化是太平天国权力格局形成的重要杠杆。该书以萧朝贵人物个案为视角,不仅试图客观评价太平天国的功过是非,而且深化和升华对太平天国的再定位和失败原因的  相似文献   
3.
一个幽灵在新世纪开始之后,就在中国的网络上徘徊,它就是网恋。 不容否认,网恋的发生与当代社会的经济社会形态是密切相关的,但它同时也是人类古老的需求的—种自然延伸,只不过这个延伸是附着在—种最新的技术手段上而已。  相似文献   
4.
一、战后50年,今天应该思考些什么去年六月,日本国会通过了战后50年“决议”.但是决议中关于“不再战”、“谢罪”  相似文献   
5.
澄宇  健翔 《中华武术》2004,(9):44-45
由于参赛选手众多,而大赛日程较紧,因此大赛组委会规定比赛项目为:1、每位参赛选手15秒钟的自我武功展示或模仿表演;2、与现场的对手进行技击对打表演。  相似文献   
6.
甘苦自知     
张爱玲对人生有一个绝妙的比喻:人生如嗑瓜子。吐出去的,清晰可辨的不过是壳,而瓜子的味道,只有自己才清楚。  相似文献   
7.
如果我有投出两票选最佳者的机会,我会毫不犹豫地把票投给9节和12节的『人与路』,同时,为两节的评述鼓掌。为什么?因为这两篇『人与路远』离隔靴搔痒。当然,即使此二文,如果与我刊今年第1期34页发表的上海中学生陆祺奕写的《路相》比,窃以为也不在一个水平线上。  相似文献   
8.
企业文化体现了社会历史进步的客观要求。以“三个代表”重要思想为指导,加强企业文化建设,是时代发展赋予我们的任务。“以人为本”是企业文化建设的中心,要做到这一点,必须坚持精神与物质的统一,观念与价值的统一,管理理论与管理方法的统一,道德教育与社会意识的统一。  相似文献   
9.
10.
球场专卖店从狭义上讲是球场为球友提供高尔夫系列用品的专营场所;从广义上讲,球场专卖店实际上是扮演着销售商、采购商、赞助商、广告中介等角色,真可谓小小球场专卖店,经营管理大舞台。专卖店的形象可直影响到球友对整个球场的评价,专卖店经营得好坏可以从侧面折射出球场管理者的管理水平及管理理念。  相似文献   
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