近代狭邪小说分期诸说平议

近代狭邪小说上承古代“世情”、“人情”小说叙事传统，下启民初言情、社会小说创作，在中国近现代通俗小说发展史上有承传递进之功。自鲁迅先生首倡狭邪小说研究以来，关于小说分期问题的争论不断：三阶段论以鲁迅先生的“三变”说为蓝本，强调文本内容与现实社会的契合度，将狭邪小说分为溢美、近真、溢恶三个阶段；在文学研究多元展开的大背景下，两期说应运而生，在综合考量小说内容、艺术风格、作家身份、传播方式等文本内外因素的基础上，认为近代狭邪小说实为前、后两期。分期上的歧见，表面看来是研究者学术视野与研究取径的不同，实则缘自于文学批评方法的转向，究其根柢乃是对近代狭邪小说特质的认知差异。     

论《红楼梦》分层叙事对近代狭邪小说的沾溉

分层叙事作为《红楼梦》叙事艺术的重要构件,在晚清受到高度推崇,具体到近代狭邪小说创作中,还可细划为两种类型,即“发现手稿”型与人物的跨层叙述。以分层叙事为切入点,不仅便利我们更为深入、准确地体味《红楼梦》独特的叙事魅力,也有助于揭示《红楼梦》与近代狭邪小说之间的承继关系,还原历史的真实。     

双重视野下的心灵投影——《海上花列传》一笠园叙事意蕴探析

在<海上花列传>一笠园叙事建构中,由于作者传统与现代双重视野的交织互动,使得这一形象本身蕴含了深刻的历史内涵.具有多重认知的意义:一方面.它是作者对于当下现实拒斥与逃离的形象隐喻.与此同时,也包含了作者尝试着以更为个人、理性的方式去理解和应对现实世界的意图.对其意义的深入探究,不仅有助于更为深入、透彻地了解处于历史文化转型期的作家生存状态和内心世界,也为我们考察文学自身衍进的历程提供了独特的视角.     

试论近代前期狭邪小说中的分层叙事

作为《红楼梦》叙事艺术的重要组成部分,分层叙事在晚清受到了高度推崇,具体到近代前期狭邪小说创作中,还可细划为两种不同的类型,即“发现手稿”型与人物跨层叙述。以分层叙事为切入点,可以更为直观、形象地了解与把握《红楼梦》与近代前期狭邪小说间的袭承关系。     

试论《海上花列传》中的时空形式

作为第一部以行将兴起的上海为对象的长篇说部,《海上花列传》以其写实方面的成就备受瞩目。本文运用小说空间形式理论对小说新颖的艺术形式进行了空间性解读,认为作者是综合用了破碎、并置等技巧对故事情节进行了处理,并将一己之于都市的个人经验、感受与思索融入其中。以小说时空形式为切入点,不仅有助于我们完整把握小说艺术的全貌,更为准确、深入地体认作品的内在特质,书写者与都市这对主客体间互为生发的内在关联亦能藉此得以一窥。