对腐败的重新认识——从人性和博弈论出发分析腐败现象

文章从人性角度出发，分析了对恶的实事性趋向掩盖了对善的价值性趋求而产生腐败；同时，分析了腐败的过程也是代理人(理性经济人)博弈的过程，腐败是博弈的结果。并提出了应坚持以德治腐的制度创新和依法惩腐的制度创新相结合的反腐策略。     

从人性和博弈角度认识腐败

章从人性角度出发，分析了对恶的事实性趋向掩盖了对善的价值性趋求而产生腐败；同时，分析了腐败的过程也是代理人(理性经济人)博弈的过程，腐败是博弈的结果。并提出了应坚持以德治腐的制度创新和依法惩腐的制度创新相结合的反腐策略。     

关于竞技体育的伦理学思考

目前,在竞技体育领域存在着诸多伦理问题,主要表现为服用兴奋剂、提供虚假信息、金钱交易和打架斗殴等。利益诱惑、制度不健全、政策不合适、意识落后和素质不高是造成这些问题的主要原因。我们必须提高相关人员的思想道德素质,完善各种法律、法规制度,加强监督;另外,国家还应该加强对体育事业的宏观调控。     

关于大学生性道德的几点思考

当代大学生的性道德存在着性观念过分开放、缺乏性知识和获取性知识的正确途径以及性行为较随意等问题。大学生自己、家长、学校和社会都对这些问题负有责任。为此,我们应该提高大学生的认知能力,充分发挥家庭的第一教师作用和学校的教育基地作用,净化社会大环境,以此来解决大学生性道德存在的问题,加强大学生性道德建设。     

古希腊伦理思想中“至善”观的演变述评

“至善”观作为伦理学的基本问题在古希腊伦理思想中被划为两个不同的派别分开讨论。能动主义经历了从“至善即理念”到“至善即幸福”的演变历程;快乐主义经历了从“至善是肉体的快乐”到“至善是精神的快乐”的演变历程。前者的历程比后者的历程要长一些,要复杂一些。但就其总体来看,“至善”观的发展和进步是主流,不仅对古希腊的道德建设起到了积极作用,更为重要的是对我国现阶段的德治有有益的启示和指导意义。     

西部农民思想政治教育的价值分析与措施研究

加强西部农民思想政治教育很有必要,它不仅可以缩小东西部差距和推进民主政治建设,而且还有利于社会的稳定。我们要加快西部农村经济发展、科技发展和民主法制建设,从而促进西部农民思想政治教育顺利开展。     

"三个代表"是坚持和发展社会主义的必然要求

创新是执政党永葆生机的源泉。“三个代表”是马克思主义在当代中国的最新发展成果,是当代中国共产党人的新形象,其产生是由目前的世情、国情、党情决定的,“是坚持和发展社会主义的必然要求,是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论”。     

惩治腐败是当代中国政治发展的保障

当代中国政治发展正面临着政治整合弱化，利益结构多元化和政治腐败的多重挑战。以惩治腐败为突破口，推进当代中国政治发展已经成为一项关键性任务。惩治腐败要以制度建设为根本，转变政府职能，完善监督、制约机制，使反腐制度法制化系统化，同时要加强思想道德教育，构筑拒腐防变的思想防线。     

试论中国仲裁制度的统一

我国仲裁立法对国内仲裁和涉外仲裁设计了不同的法律规则,这实质是对国内仲裁的歧视.从我国仲裁制度的现状及其缺陷出发,提出了统一国内和涉外仲裁制度的观点,分析了原因,构思了统一的方法和途径.     

论毛泽东关于政治主体的政治哲学思想

毛泽东的政治哲学思想十分丰富。关于政治主体的哲学思想，毛泽东认为人民群众是政治发展过程的主体；政治表现为人民内部的关系；阶级矛盾和人民内部矛盾是政治发展的直接动力；政治发展的规律要求处理好人民内部矛盾。