艾伟的语文教育思想刍议

艾伟是语文学科历史上研究学习心理的第一人。他对汉字、阅读、写作等学习心理问题均进行了实验研究。他从学习心理方面对语文教育改革提供科学依据 ,他所提出的许多建议如有关高初中文白教材比例、教科书排版等的建议都为教育行政部门所采纳。艾伟的探讨为我们的语文教学心理学研究提供了一种新的思路和路径     

检视建国后的识字教学

建国后先后涌现了20多种识字教学法，为后来者提供了许多启示。由于种种原因，20世纪七八十年代的识字教学中存在着许多问题。20世纪90年代以后的识字教学研究开始改变以往自发、粗浅、主观臆断的局面，体现出了一种理性的自觉和科学求真的态度。心理学研究者也开始研究汉字，这加快了识字教学研究的科学化进程。汉字识别研究是一个浩大的工程，亟需心理学研究者、汉字文字学研究者、语文教育研究者及一线教师联合攻关，进行立体综合研究。     

电子传媒对当前初中生语文学习影响的调查研究——以山东省为例

电子传媒对当前初中生语文学习影响的调查研究显示,众多形式的电子传媒对语文素养的影响不尽相同,电视和电影对初中生口语交际能力的影响大于网络,而网络对阅读能力和写作能力的影响大于电视、电影。调查既显示了电子传媒对青少年审美情趣养成的积极意义,也关注了各种消极影响。在改进语文教学的过程中,既要充分认识电子传媒对学生语文素养形成的积极作用,又要因势利导,指导和引导学生合理利用电子传媒。     

陈望道与现代语文教育

陈望道是中国现代杰出的语文教育家，他对我国现代语文教育的发展作出了很大贡献，主要在于：关注语文基本理论建设，革新语文教材，尝试语文教学法的改革，倡导语文改革运动。他的许多主张切近实际，富于针对性，可操作性强。他的探索对我们今天的语文教育仍有很强的现实指导意义。     

堂吉诃德何以不朽

堂吉诃德是一个具有矛盾性和多重性的立体层构，作为一种典型，它蕴涵和揭示了许多本质的东西，而这些本质的东西往往是穿透历史的，具有着超越时空的普遍性。不同时代读也往往从不同的角度对之进行开掘和拓展，读的这一再创造活动必然使堂吉诃德这一形象的内涵具有多义性。再则，作在孕育这一形象时具有复杂的精神心理状况，作精神心理的断层和转换活动也使这一形象呈现出寓言化的、精神错位的色质。这一切都使唐吉诃德作为一个卓越的学形象具有“永久的魅力”。     

汉字识字教学改革之我见——以相似论为指导，建构新型的科学认读机制

近年来的汉字教学改革步履维难，当代汉字识字教学的症结在于没有科学的方法论作指导。相似论具有极强的方法论意义，以相似论为指导改革汉字识字教学，建构新型的科学认读机制，有助于培植识字教学新的生长点，有助于将汉字教学当成一个系统工程来对待，建立汉字档案，拉长识字战线。具体做法有：以掌握学生的“相似信息块”作为识字教学的基石；以重视和把握汉字教学与周边事物的联系作为关键；将识字教学当成系统工程对待作为保证。     

艾伟的语文教育思想刍议

艾伟是语文学科历史上研究学习心理的第一人。他对汉字、阅读、写作等学习心理问题均进行了实验研究。他从学习心理方面对语文教育改革提供科学依据，他所提出的许多建议如有关高初中文白教材比例、教科书排版等的建议都为教育行政部门所采纳。艾伟的探讨为我们的语文教学心理学研究提供了一种新的思路和路径。     

山东半岛蓝色文化品牌打造的数字化之径

信息化时代的到来深刻影响着人们的日常生活和审美情趣,文化产业的创意化、数字化趋势必将导致文化产业的存在形态和发展走向发生革命性变化,也必然使当代文化品牌建设打上数字文化、文化创意的深刻烙印。齐鲁蓝色海洋文化资源保护和文化品牌打造要积极顺应文化产业数字化的趋势,结合自己的文化优势、产业格局、生活习惯,发挥后发优势,自觉培植文化产业发展的新生长点,努力打造高附加值、高科技含量的数字化文化产业品牌。     

略论教师素质与激励机制

完善我国的教师激励机制对提高中小学教师素质颇为重要。不断完善我国的教师激励机制才能有效提高教师素质。在当前尤其应大力提高教师的社会地位，优化教师的福利待遇，完善教师资格认证制度，扩大师范院校的招生，强化教师行业的竞争度。     

传媒文化与当代青年的文艺生活

传媒文化深刻改变着当代青年的审美理想、文艺观念和文艺消费方式。这种影响是多极化的,既有积极的一面,也有消极的一面。加强引导,充分发挥传媒的文化建设作用,建设绿色的大学校园文化生活势在必行。