比高

伸伸腿,伸伸腰, 弟弟没有树儿高; 树儿高,不算高, 树儿没有电杆高; 电杆高,不算高, 电杆没有楼房高, 叔叔站在阳台上, 好象一个“小宝宝”。     

“偷”来的老师

这是远在1974年夏季的故事。那一天，作为知识青年的我同队上的农民一起劳动。上午，我们就近在大队副支书家里歇憩。闲着无事，我见身边打麻机上有一张湖南日报，便拿起看了起来。第3版刊登的都是文学作品，有散文、诗歌、评论什么的，我一下子看入了迷。     

柳宗元与永州

站在潇水岸边这个叫白萍洲的地方,身后是永州古城,我猜想:在1200年前的公元805年,冬季的那个下午,柳宗元是否从这个青石码头上岸?"“永贞革新”失败后,33岁的柳宗元被贬为永州司马,带着70岁的老母和堂弟,一叶扁舟,赶赴永州。永贞元年(805年)正月,顺宗即位。他在东宫20年,比较关心朝政。唐顺宗即位时已得了中风不语症,但还是立刻重用王叔文、王等人进行改革,二王原先都是顺宗在东宫时的老师。他们和刘禹锡、柳宗元等人一起,形成了以“二王刘柳”为核心的革新派集团,主张加强中央集权,反对藩镇割据,反对宦官专权,推行“内抑宦官,外制方镇”、…     

论湖南民风士气与民族素质提升

“代管家长”制是随着我国社会经济的发展、农村“留守孩子”的不断增多，而在我国部分地区农村自发形成，并逐步流行开来的一种旨在针对农村广大“留守弦子”教育的新制度，即指学校教师与农村“留守弦子”结成对子。教师代理其家长。从思想、学习到生活实行全程负责。“代管家长”制的出现，是对广大农村“留守裱予”教育的一种新尝试，是保证农村义务教育质量的一种新举措，是加强和改进弱势群体子士教宵的一种新思考。     

两岸地方政府对基础教育投入比较研究——以北京市和台北市为例

基础教育是影响国家竞争力的重要因素,地方政府需要承担提供基础教育这种公共服务的责任.在两岸各自的教育行政管理体制下,讨论两岸地方政府在基础教育领域职权划分模式,主要比较两地地方政府对基础教育投入的绝对规模和相对规模以及教育经费的支出结构,分析其投入差异的原因,从中得出借鉴性意见,对探讨目前两岸地方政府发展基础教育的新挑战有一定的作用.     

敬业爱岗不谋私——记益阳市房屋产权产籍管理处档案室主任唐卉

益阳市房屋产权产籍管理处档案室主任、共产党员唐卉同志,自1980年以来一直从事房地产档案管理工作.在这个平凡的工作岗位上,他时刻以党员的标准要求自己,不迷权、不贪钱,任劳任怨,廉洁奉公.     

湖南教育的多元格局与湖湘文化的交互渗透

教育是精神文明建设的基础,是社会文明进步的强大推动力量。教育传承、整理、交流人类文化,向全社会传播辐射现代思想和观念,提高人们的科学文化素质和思想道德素质,促进社会文明程度的提升。教育是影响社会所需人才素质的直接因素,受教育者在校形成的观念、知识、能力结构很大     

元素周期律中的辩证法——《自然辩证法》学习札记

研究化学运动,常常离不开“化学地图”——元素周期律。元素周期律已成为我们从元素的联系、运动和发展中把握元素的性质,把握化学运动辩证规律的必备工具。恩格斯说:“门德列耶夫不自觉地应用黑格尔的量转化为质的规律,完成了科学上的一个勋业,这个勋业可以和勒维烈计算尚未知道的行星海王星的勒道的勋业居于同等地位”(《自然辩证法》第51页)对于门捷列夫发现的元素周期律作历史的和辩证的分析,一定会有助于我们加深对唯物辩证法的理解,有助于我们对化学运动的研究。     

湖湘文化与湖南教育的血缘关系初论

湖湘文化的传承是湖南教育发展的文化底蕴;湖南教育的发展是湖湘文化传承的优质载体。两者密不可分,一脉相承,具有兼容性、合一性、同一目的性,表现出一种十分牢固的血缘关系。主要精髓本质是忧国忧民、传道求仁,经世致用;汇合百家,兼容并蓄;图变求新,敢为天下先;重教兴学、磨血育人。